第379章 喬瑁矯詔
張半仙知道華歆是在指責李立沒有出兵攻打洛陽，便認真地向華歆解釋：“沒有天子的命令，驃騎將軍怎麽能輕易渡過黃河？又怎麽敢攻打洛陽，驚動天子？”
“驃騎將軍在曉喻天下的檄文中，要求由監察禦史選舉皇帝，不是不有點太過驚世駭俗了？”華歆畢竟受儒家思想教育多年，對這種選舉皇帝之事還是無法接受：“天子乃受命於天，怎可由凡人選舉？”
“華歆先生，如果天子受命於天，那為什麽上天要選擇一些昏君？難道上天也昏了？”張半仙自己就是個算命先生，當然知道上天是怎麽回事，他看了看華歆，冷冷地說道：“華歆先生，獻帝是董卓立的，還是上天立的？”
華歆無言以對，他自己也有過廢立漢靈帝的想法，隻是因為覺得王芬不是成大事之人才沒有參與。如果當初立了合肥侯，那自己就是上天了？他想了想，覺得選舉皇帝也許比某個人擁立皇帝要好得多。便點了點頭，鄭重地說道：“這樣吧，我先到驃騎將軍處看看。”
自從洛陽回到東郡，喬瑁的心情就一直非常鬱悶。自己本來是響應大將軍何進的征召，率兵趕到洛陽誅滅閹豎，沒有想到讓董卓撿了個便宜，自己反而灰溜溜地退兵回來，想想就覺得窩囊。
隨著洛陽的消息不斷地傳來，喬瑁則漸漸地由鬱悶變成了憤怒。喬氏一門也是豪門士族，雖然不及袁氏一門樹大根深，卻也是當今大族。眼看得董卓橫行朝廷，喬瑁更是憤恨不已。
就在這一日，突然有門衛來報，說是太傅大人袁隗的掾史郭圖從洛陽趕來，有要事拜見太守大人。喬瑁當即就想到，肯定是太傅大人有事，連忙命令門衛請郭圖進來。
郭圖與喬瑁寒暄了幾句，就向喬瑁介紹了洛陽眼下的時局。說到董卓屠殺朝廷大臣，郭圖更是聲淚俱下，引得喬瑁越發地仇視董卓。緊接著郭圖拿出了袁隗的矯詔，讓喬瑁抄發各地州郡。
喬瑁拿過矯詔，仔細看了一遍，不由得皺起了眉頭。雖然他非常痛恨董卓，可是他也不傻，如果自己首倡討伐董卓，等於把自己放在火上烘烤。要是成功了自己確有大功，可要是失敗了，喬氏一族恐怕就是滅頂之災。
“袁氏一門乃當今天下第一士族，袁紹、袁術兩位公子皆當今青年俊傑，且身居司隸校尉、後將軍之職，乃朝廷重臣，聲望盈於朝野。如果由他們出麵首倡大義，天下莫不響應，事必成也。而我隻是一個小小的太守，恐怕沒有人會響應啊……”
對於喬瑁的拒絕，郭圖一點也不吃驚，這畢竟關係到喬瑁個人的政治生命，甚至整個家族的身家性命，任何人都不會掉以輕心的。但是郭圖也準備好了說辭，他是不會讓喬瑁輕鬆推辭的。
“太守大人，正因為袁紹、袁術是當今名士、朝廷重臣，如果由他們首發倡議，很容易讓天下人誤以為這是袁氏一門在與董卓爭權奪利，或者是他們之間的私人恩怨。而你與董卓之間沒有任何糾結，隻有天下大義。”
“為什麽不讓驃騎將軍李立首倡大義呢？他手握重兵，雄據河內，正有進攻洛陽、趕走董卓的意圖。而且他已經發過一遍曉喻天下的檄文，也不會在意多發一道討伐董卓的矯詔。”
喬瑁立即想到了李立，他們並肩攻打過黃巾，也算是有過一段戰友之情。而且李立手下兵精將勇，他也不怕董卓報複。特別是有李立的大軍攻打董卓，勝算應該更大。
“太守大人，我們討伐董卓的目的是什麽？不就是為了趕走這些隻會打仗、不懂得治國的武夫，建立一個由士人治國的朝廷嗎？如果讓李立來領導討伐董卓，我們豈不是直走了一個武夫，迎來了另一個武夫？”
不管李立有沒有文化，在士人們的眼中他隻是個武夫。就象皇甫嵩一樣，盡管他拿出大量的時間鑽研儒家經典，而且還有了很深的造詣，可是士人們仍然把他當成一個武夫而已。
這麽多年來，士人在與宦官、外戚之間的權勢爭鬥中一直處於劣勢，最根本的原因就是因為手中沒有軍隊，國家的軍隊都掌握在那些武夫們的手下，而那些武夫為了自己的利益，不是投靠宦官，就是投靠外戚，士人們就成了被屠殺的對象。
黃巾之亂時，漢靈帝劉宏讓各地州郡增加了郡兵，同時也允許各地門閥富豪自行組建義兵，這給了士人們擁有軍隊的機會。而這次討伐董卓，無論如何也要讓士人們徹底控製軍隊。
“太守大人，我們這些關東士人中間，隻有你與驃騎將軍李立有過共同戰鬥的經曆，私人交情也不錯。因此，由你來首倡大義，既能贏得關東士族的擁護，也能得到驃騎將軍李立的支持。所以，你是首倡大義最好的人選。”
一時之間，喬瑁也無言以對。郭圖說得似乎很有道理，袁氏一門四世三公，門生故吏遍布天下，卻並沒有帶兵打仗的將領，而且他們也看不起那些舞刀動槍的武夫。如果由袁紹、袁術倡議，誰也不知道李立能不能響應。
“太守大人，我在離開洛陽的時候，太傅大人讓我告訴你，如果太守大人能首倡大義，趕走了董卓，乃為我大漢社稷立下不朽之功，太傅大人將推薦大人為朝廷三公。”
郭圖看喬瑁還在猶豫，不得不又拋出了一個誘餌。喬瑁承擔了風險，總該有些回報的。象喬瑁這種士人，人生最高的境界，就是身為朝廷三公，成為流芳百世的名臣。
喬瑁果然有些動心，雖然他依然臉色凝重，可是心底裏卻活動開了。對於中國人來說，任何時代、任何人，對於官位的渴求都是非常強烈的，別看有的人在野隱居，那隻不過是故作姿態而已。
“由我首倡大義也無不可，不過，為了得到驃騎將軍李立的支持，同時也為了大漢天下的長治久安，我覺得應該在讚同李立曉喻天下檄文的基礎上，起兵討伐董卓。”
“太傅大人也是這個意思，因此我們發出的詔書，與李立曉喻天下的檄文並不矛盾。而且我們要在詔書中聲明，凡是參加討伐董卓的州郡，在趕走董卓之後，將派一名監察禦史到洛陽，選舉新的皇帝。”
看到喬瑁也讚成李立的檄文，郭圖不由得暗自高興。如果這一次成功趕走董卓，袁紹的聲望無疑將達到頂峰。再加上袁氏一門廣泛的人脈，袁紹將成為當之無愧的領袖。
……
中平六年十二月，東郡太守喬瑁以朝廷三公的名義傳檄天下，羅列董卓廢少立獻、毒殺太後、屠殺大臣的種種罪狀，聲稱董卓是禍亂天下的逆賊，號召天下各州郡起兵平叛。
一時之間，天下震動。
先是驃騎將軍李立曉喻天下的檄文，以及隨後各地的響應檄文，已經攪得天下議論紛紛，現在突然又冒出個朝廷三公的詔書，更是讓州郡官府不知所措。幾份公文大同小異，唯一不同的是，作為武將的李立希望和平解決帝位之爭，而作為文臣的三公則要武力討伐董卓。
凡是接到詔書的官府，不論官職大小，都開始議論討伐董卓的話題。正是因為董卓的倒行逆施，使人們感到了皇權的衰落，而李立的檄文，則攪動了一潭死水，喬瑁的詔書，則給了皇權思想的最後一擊。人們似乎一下子放開了，開始大膽地議論國事，大漢百姓每一次獲得了言論自由的機會。
在中國的曆史長河中，人民是很少有話語權的，甚至連說話的自由也沒有。而思想最解放、言論最自由的時候，恰恰是在舊王朝已經崩潰、新王朝還沒有建立的這段時間裏。
自從黃巾起義，大賢良師、天公將軍張角喊出“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號以來，神聖不可侵犯的大漢王朝就已經在人們的心中崩蹋了。各地的叛亂風起雲湧，就說明底層百姓已經開始藐視皇權。
而洛陽皇宮的火光、董卓的血腥屠刀、少帝劉辯被冷漠廢黜、何太後被殘酷毒殺，更是給脆弱的皇權補上了最後一腳。當董卓哄著獻帝劉協在皇宮裏自導自演他們的木偶戲的時候，天下卻已經沸騰起來了。
隨著一個舊王朝的崩潰，社會變革的時候也到了。在中國的曆史上，總有那麽一些英雄豪傑重新統一了國家，建立一個新的王朝，於是人們又回到黑暗的皇權統治之下，自由再一次被扼殺。
然而這一次，李立不想讓這種曆史的悲劇重演。他自己渴望著自由、也不希望自己的子孫後代生活在這種黑暗的年代裏。因此，他要打破這種惡性循環，真著劉漢王朝的崩潰，宣傳自由的思想，讓自由的陽光永遠照耀中華大地。
正是因為李立曉喻天下檄文的影響，喬瑁的三公檄文已經和曆史上的矯詔出現了本質的不同。討伐董卓的終極目標當然不再是為了讓士人獨掌權柄，而是要讓各州郡擁有選舉皇帝的權力。
對於喬瑁的三公檄文，大多數的州郡官府也僅僅隻是議論，這些循規蹈矩的官吏們還在瞻前顧後、猶豫不決，並沒有采取任何實質上的行動。無事興兵就是謀反，一旦董卓緩過勁來，讓天子下一道旨，說各地州郡舉兵叛亂，他們可就要背上謀逆大罪了。
不過，也有的州郡官府采取了模淩兩可的態度。他們即不舉兵迎合，也不正式發兵討伐董卓，但亦已經拒絕董卓信使、朝廷詔書，同時還各自大肆招募郡國兵，以求自保。