360，洪武之治
1388年——1393年明太祖致力於戰後恢複，勤於內政，史稱“洪武之治”。
??1388年，雲南麓川（雲南瑞麗）百夷首領思倫發聚眾叛亂。叛眾多達三十萬。
??沐英率領三萬精銳騎兵前去討剿。司倫發派出象兵迎戰。
??戰象背負戰樓，身披鎧甲。叛兵站在戰樓中居高臨下向明軍投擲短槊。好在沐英帶來了火器營，命令火器營士卒手持火銃排成三行，依次射擊。火銃齊發，聲震山穀。戰象受驚，抹頭就跑。叛軍的陣型被衝亂。明軍趁勢衝鋒，大敗叛軍。此戰明軍“斬首三萬餘級，俘萬餘人”。
??司倫發率領殘兵逃走。但是在明軍的壓迫下，司倫發不得不向明軍投降。
??同年，明將藍玉得到一個重要情報，北元皇帝脫古思帖木兒躲在捕魚兒海（外蒙的貝加爾湖）。
??元帝愛猷識理達臘得病死了，傳位給弟弟（也有說法是兒子）脫古思帖木兒。脫古思帖木兒躲在大漠深處，時不時南下劫掠明朝邊境。
??藍玉請示明太祖後率領15萬北上搜捕脫古思帖木兒。
??明軍偃旗息鼓，倍道兼行，翻山越嶺，橫穿沙漠，長途跋涉800裏來到捕魚兒海。明軍到達捕魚兒海的時候正趕上刮沙塵暴。黃沙漫天，對麵不見人。脫古思帖木兒正在和眾臣在大帳裏喝酒，絲毫不知道明軍已經迫近。
??明軍一聲呐喊衝擊敵營，見人就殺，見人就砍。蒙古人炸了窩，四處奔竄。脫古思帖木兒得知明軍殺來，跳上一匹馬就跑。無人指揮的蒙古軍被明軍全殲。
??脫古思帖木兒帶著太子、丞相等數十人逃往和林，途徑地頭蛇也速迭兒的地盤。
??也速迭兒是當年和忽必烈爭奪大汗之位的阿裏布哥的後人。他見脫古思帖木兒如喪家犬一般，氣不打一處來。想當年你老祖宗出陰招奪了我老祖宗的大汗之位，結果搞得蒙古大分裂。現如今你們這幫不肖子孫又搞丟了幾代蒙古人辛辛苦苦打下的地盤。當年的大汗隻想著進攻，你們這幫家夥隻知道逃跑，喪師失地，節節敗退。
??也速迭兒派兵捉來脫古思帖木兒，一根弓弦送他上了西天。
??也速迭兒弑君自立，自稱全蒙古的皇帝，號召全蒙古都統一在他麾下。但全蒙古都不承認他這個皇帝，紛紛脫離元朝自立。蒙古草原重回一盤散沙混戰一團的狀態。
??蒙古陷入內亂，朱元璋也就懶得理了，之後再沒有出兵北伐。朱元璋北伐目的主要是為了消除邊患而不是開疆擴土。大漠荒無人煙，既不能駐兵也不易屯耕，打得下來守不住，索性不要，省得勞民傷財。
??朱元璋南征北戰之後，中國傳統之地基本都被恢複，完成了中國的再統一。
??“驅逐韃虜，恢複中華”的任務基本告一段落，明太祖的工作重點開始轉移到“立綱陳紀，救濟斯民”上麵。
??戰亂之後頭等大事就是要休民養息，恢複生產，把老百姓從水深火熱中解救出來。明太祖告誡百官們說：天下初定，民力財力俱困，要讓百姓休養安息。
??怎麽能做到這一點呢？
??“惟廉者能約己而利人”。明太祖首先強調廉潔。廉潔的官員才能夠約束自己造福百姓。
??作為來自社會最低層的窮苦人，明太祖最清楚貪官汙吏對老百姓的禍害有多大。如果當官的老想著怎麽搜刮百姓，百姓的日子肯定好過不了。
??為了達到“救濟斯民”的目標，明太祖一方麵提倡節儉，愛惜民力，一方麵想方設法促進經濟發展。
??明太祖在宮中吃穿用度都很節省，地下掉個線頭都要人撿起來。他也不搞什麽大項目，盡量不去打攪百姓的生活，讓百姓安心生產。他希望自己身體力行能給其他人做出個榜樣。
??他盡可能降低百姓的稅賦壓力，鼓勵百姓投入再生產。
??他組織百姓開荒田，修水利，恢複生產。連百姓應該在房前屋後種幾棵棗樹、幾棵桑樹這些小事都想到了。
??棉花因為明太祖的大力推廣而普及。
??明太祖以錢物補貼的方式鼓勵百姓遷徙到人口稀少的河南、淮南之地，恢複那裏的農業生產。
??邊防駐軍在當地屯田，每個士兵五十畝地一頭，自給自足，減輕內地百姓的負擔。明太祖自豪地說：我養兵百萬，不費百姓一粒米。
??明太祖認為農業是富國之本，非常重視農業生產。農業在明朝恢複很快。
??明太祖規定商業稅為“三十稅一”，也就是3.3%的稅。稅率很低。並且為了方便商人存儲貨物，明太祖特地安排地方政府建設倉庫，為商人提供倉儲服務。
??不過明朝的路引製度妨礙了商業的發展。百姓離家百裏必須向政府申請“路引”，否則杖刑甚至處死。這個規定對經商非常不利。
??另外，明朝對利潤大的商品實行專賣也限製了商業的發展。
??對於海洋貿易，明太祖更不支持。商船出海也得申請“號票文引”。並且百姓不得擅自建造兩桅以上大船，也就是說不能遠洋航行。後來倭寇橫行，為了防倭，明太祖甚至下令“片板不許入海”，連下海打漁都不可以。
??明朝重農抑商。明朝的農業有所發展，但商業，尤其是外貿，相對於宋朝大踏步後退。
??對於手工業，明太祖不重視也不抑製，相對於宋朝有一定的發展。
??明太祖向往那種田園牧歌式的生活，希望百姓留在家鄉，專心生產。他要求“農業者不出一裏之間，朝出暮入”。農民因此不得不過著兩點一線的單調生活，每天就是白天下地勞動，晚上回家睡覺。人員流動被認為是不安定因素。
??明太祖把全國變成一個大集中營，或者說一個清心寡欲的大寺院。。
??明太祖鼓勵青壯年投入到生產當中。對於失去勞動能力的孤寡老人，明太祖囑咐地方官要加以撫恤。八十歲以上老人享受酒肉糧食補貼。地方設立孤老院收養無人贍養的老人。
??在他的努力下，國內的經濟逐漸恢複，社會趨於安定。他的年號為“洪武”，史書因此稱他的治下為“洪武之治”。
??他在“救濟斯民”的同時也致力於“立綱陳紀”，撥亂反正。
??“立綱陳紀”用現在話講就是推進道德建設和法製建設。
??明太祖頒布了“大明律”，發行了“大誥[gào]”。大誥是配合貫徹“大明律”的普法教育讀本，用一些活生生的案例來解讀“大明律”，讓文化水平不高的普通老百姓也能知法、守法。
??他把學校建到鄉村去，立社學，推行教化。社學在傳授四書五經這些聖人之說的同時也進行普法教育。《大誥》是學校的必修課。
??明太祖恢複了科舉，讓學生們有出人頭地的機會。
??明太祖要求科舉考試以朱熹注釋的四書五經為標準答案，不允許學生自由發揮，更不許表達與四書五經不符的見解。科舉不考詩賦，隻考政論。後來又對文章的格式做了嚴格要求，這就是臭名昭著的八股文。
??八股文有點類似詩賦與政論的混合體，既要求格式韻律，對仗排偶，又要求論述自己的政治觀點。考一篇八股文等於把詩賦、政論一起考了。你必須有相當的文學功底，並且精通四書五經，才能寫出一篇好的八股文。但是又要求技巧，又要求內容，這難度就大了。尤其是後來越來越強調格式，多個字少個字都不行，把八股文弄得華而不實，言而無物，成了形式主義的代名詞。
??不過最遭人詬病還是科舉限定四書五經，限定了人們的思想。考生們的論述都統一來自四書五經，無非考的是誰課本背得熟，對聖人的觀點理解得透。那自己的觀點呢？自己的思想呢？沒有了。如果有，那就是零分。比如人家讓你闡述“君是臣綱”，你拋開四書五經從眾生平等的角度來闡述，那不是找挨打嗎？你要從民主自由的角度闡述，挨打那是便宜你，沒準會問你個顛覆國家政權罪。
??古代言必稱孔孟程朱，文革時期是馬恩列斯毛，都試圖用一種思想統一全國人民的思想。古有八股文，今有“黨八股”，都是形式主義、教條主義的產物。
??MZD寫過一篇文章“反對黨八股”，“提倡科學和民主”。“科學和民主”的確是治愈教條主義、八股文以及一切形式的思想壟斷的良藥。但可惜的是MZD隻是隨口那麽一說，並沒有真正照做。他本人其實是最不講“科學和民主”的。試看“DYJ”、“放衛星”、“反右”、“文革”，哪一樣算是“科學和民主”？
??他寫那篇文章的目的無非是希望大家盡量把文章寫得短小精煉一些，不要言而無物，搞得像“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。他對統一思想更加看重。文革慘禍的發生就是源於他對一切“離經叛道”言行的剿殺。
??明太祖對統一思想也非常重視。四書五經就是他統一思想的工具。
??明太祖特地讓人重新審查四書五經，將其中有礙尊君的言論刪除。孟子因為說過“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”、“民為貴，社稷次之，君為輕”之類的話，被明太祖定為審查重點。《孟子》一書被刪節三分之一。
??明太祖恢複科舉推行教育的目的是出於政治的考慮，希望培養百姓的服從精神以方便自己的統治。但這種服從精神被培養起來後，人們的思想變得越來越僵化。
??他對百姓他是以教育為主。但對於幹部，他的原則是“亂世用重典”。
??他首先加強對官員的政績考核。稱職的升職。不稱職的降職。碌碌無為的罷職。貪汙犯罪的交司法部門法辦。
??明太祖對官員貪汙犯罪零容忍。他常說：“吾處亂世，不得不用重典”。元朝把我們國家搞得亂七八糟的，我必須得用嚴酷的刑罰才能撥亂反正，恢複社會的正常秩序。
??明太祖是個非常嚴厲的老板。他經常告誡自己的臣子：不聽話，打屁屁！沒閑工夫跟你磨牙。
??臣下犯錯被他抓到，朝堂之上扒下褲子，“乒乓”一頓扳子。如果犯罪，那更了不得了。
??明太祖最恨貪官。他說：我能寬恕廉潔官員的小過，但對貪虐之徒，再小的罪過也不寬恕。他規定：貪汙60兩紋銀“剝皮實草”——就是把人剝皮做成“標本”，象布娃娃似的在皮囊裏填草，懸掛在官府公堂外，作為一個特殊的警示牌以儆[jǐng]效尤。
??60兩紋銀，擱現在也就合萬把塊錢，就得“剝皮實草”掛起來。這標準如果要放到現在，一個電線杆子掛仨也不夠使。
??不過，明太祖痛恨貪汙，卻舍不得高薪養廉，開給公務員的工資比唐宋低得多，養家都難。
??唐朝白居易做縣官時“吏祿三百石”。而明朝的七品官隻有一百石，僅比唐朝一個馬夫掙得略多些。白居易後來升為刺史，相當於市長，工資漲到兩千石。明朝同級別的官隻有五百上下。明朝的一品官才一千石。
??雖然說工資低不能作為貪汙的理由，但是人窮誌短馬瘦毛長，窮巴巴的官員天天看著白花花的銀子從手心裏流過，能不動心思？明太祖不明其裏還大發感慨：“本欲除貪，怎麽朝殺而夕犯”！我的刑罰已經夠殘酷的了，怎麽還有這麽多人前仆後繼以身試法呢？
??但話雖如此，管得嚴還是有用的。明太祖一朝官吏相對清廉。據說明朝200年的清官，有三分之二在他這一朝。
??明太祖對違法犯罪的官員絕不容忍，發現一個打擊一個，發現一批就打擊一批。
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