趙光義狠辣無情,皇帝不得已地方
這次王詵也是準備了很多東西,而他也明白這次的事情很多事情都必須要做的隱秘,但是他沒有想到的這次的事情竟然會變得這麽複雜,他也是沒有想到趙光義為啥會那麽狠,不過這次的事情也是很有必然,此刻的王詵已經決定要除葉東這個人以絕後患,不然養虎為患後患無窮無盡啊!
為啥要麽做呢?因為帝王都是生性涼薄的人,中國封建社會的朝代更迭是很快的,自秦朝統一全國,開始中央集權製之後,就沒有任何一個王朝能超過三百年,三百年這個時間節點就好像一個魔咒一樣,將中國曆代王朝的命運定格那個時間節點之前。
《史記》中有一句我們耳熟能詳的話是這樣說的:“飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹”,我們都很熟悉的一句話,就是說,能陪皇帝打江山的人很多,但是大都不會有好下場,而曆史上殺開國功臣的皇帝也很多,我們最熟悉的就是劉邦和朱元璋了,這兩個皇帝都是布衣出身,與那些本身出身名門貴族的皇帝不同,他們當上皇帝後,特別害怕有人奪他們的皇位,因此上,他們在為期間就殺了很多的功臣,以確保後代子孫皇位的絕對安全性。
劉邦在奪取天下後,分別殺了與自己一起打天下的韓信、盧綰、彭越、英布等,而被殺的這些人中,大都是異姓王,劉邦辛苦幾十年打下的天下,為了守住劉家天下,自然是不能允許對劉家天下有威脅的人存在的。而另外一位朱元璋,在稱帝之後,殺得開國功臣那就更多了,其中胡惟庸和藍玉案殺得最多,據說有三萬多人,開國第一謀士李善長也是難逃一死。
開國皇帝如此的喜歡誅殺功臣,並不是說他們喜好殺戮,而是有一定原因的,在皇帝坐上龍椅之後,他的心思便和當初陪他打天下的大臣們不一樣了,皇帝們心中想的是長治久安、這些人能繼續輔佐自己,自己的皇位可以遺傳萬世,而大臣們心中想的則是要封疆裂土,成為一方諸侯,從此吃著俸祿,安度餘生。而在起義之初,皇帝和大臣們有一個共同的目標,那就是推翻現任統治者,所以雙方有一個共同得目標,因此可以相安無事,而一旦事成後,皇帝想著約束大臣,而大臣想著要享受一人之下,萬人之上自由的權利,雙方的矛盾也就此產生。曆史上的好皇帝為何大都心狠手辣,殺人不眨眼?先講一下孟子見梁襄王的故事:孟子去見梁襄王,梁襄王問孟子,怎樣的人才能一統天下。孟子回答:不喜歡殺人的人才能一統天下。在這裏,我們暫不評價孟子的治國思想,不去討論這條標準的應用範圍和判斷效果如何。古代想說的一點是,孟子之所以將“不喜歡殺人“這條標準看得如此之重,原因正如孟子所說:“今夫天下之人牧,未有不嗜殺人者。“
是的,“君要臣死,臣不敢不亡“,大臣如此,更別說普通老百姓了。自古君王,由於掌握著全天下人的生殺大權,終其一生,時時與殺戮和鮮血為伍。暴君昏帝自不必說,連被當做賢明皇帝的代表的李世民,也是早期跟著父親戎馬倥傯,功業始自殺掉親兄親弟。清算起來,那些名垂青史的賢君偉帝,也大多難逃一個重級殺人犯的罪名。
皇權的血酬定律
吳思發明的血酬定律是這樣的:強盜、土匪、軍閥和各種暴力集團靠什麽生活?靠血酬。所謂血酬,就是對暴力的酬報,就好比工資是對勞動的酬報、利息是對資本的酬報、地租是對土地的酬報。不過,暴力不直接參與價值創造,血酬的價值,決定於拚爭目標的價值。如果暴力的施加對象是人,譬如綁票,其價值則取決於當事人避禍免害的意願和財力。這就是血酬定律。
對於皇權的爭奪、皇帝的暴力傾向來說,血酬定律同樣適用。研究曆史,我們悲哀地發現,皇帝的成績幾何,與他的殺人數量往往成比例,殺人越多,酬勞越大。真實皇權中的生存遊戲,就是那麽殘忍。在中國曆史上,大量資源和財富是依據殺戮和破壞能力分配的,破壞力直接打造了社會結構,直接決定著各個社會集團的社會地位和權利義務邊界。
不是嗎,曆史上,有哪一位皇帝不是雙手沾滿鮮血?越是雄才偉略,越是殺人如麻。比如,在各國的史書上,鐵木真幾乎都被描述成了一個偉大的帝王,世界曆史上最偉大的成功者之一。日本學者太田三郎在《成吉思汗》一書中稱其為“世界古今蓋世之英雄“,“亞曆山大、愷撒、拿破侖等較,基業之偉,領域之大,亦故不能同日而語耳“。就是這麽一個被認為是震古爍今的偉大帝王,換個角度看,也是一個大量製造災難的殺人狂。1215年,鐵木真攻陷金國國都中都(今北京),攻城之後,對城中平民百姓進行了為期超過一個月的大屠殺,死亡人數超過100萬。
1219年,鐵木真征服花剌子模後,所有參與抵抗過蒙古侵略的男性公民都被屠殺一空,存活下來的少數婦女、兒童全部淪為奴隸。
1220-1221年,鐵木真第一次西征,攻陷多思汗(也就是撒馬爾罕城),城中20萬人,除了少數年輕女子被掠至軍中,其餘無一幸免,“屍體相枕,淩亂伏於郊野。“
1225年,蒙古大軍入侵偏安一隅的西夏,次年成吉思汗病死,與漢族自古以來的“人之將死,行善積德“的價值觀形成鮮明對比,他死前下令屠城。西夏的都城興慶府(今寧夏銀川附近)幾十萬人及西夏王室被屠殺一空,整個國家被成吉思汗種族滅絕。
是的,戰神就是死神,偉大的帝王,也是瘋狂的殺人狂。殺人犯的“懲罰”細讀曆史,我們發現每個皇帝要上台或者上了台之後,都或主動或被動地大肆屠殺。沒有辦法,因為不是你一個人覬覦王位,要成為九五之尊,首先要征服九五,在古代,征服的唯一辦法就是武力,皇權,隻能用血酬換得。不過,話說回來,古語雲:“殺人償命。“隨意侵害了他人的生命,就要以犧牲自己的生命為代價,這是一個國家保持安定的必須的法律,但是,皇帝總是例外者,有句話叫“君要臣死,臣不敢不亡“。皇帝一人掌握著對整個國家所有臣民生殺予奪的大權,可以說,老子想殺誰就殺誰,不用擔心遭到懲罰,因為沒有人敢懲罰皇帝
難道,皇帝殺人,就不會有一丁點兒“懲罰“?
世間從來沒有十全十美的事情。比如:
李世民賢君明主,殺了親哥哥李建成之後才登上王位。李世民不是變態狂,從史實來看,也算是血性男兒,那麽,殺死哥哥,逼父親傳位,殘忍血腥,大逆不道,你能說他做決定之前不會猶豫?即使坐穩了皇帝,午夜夢回,不會自責,不會恐懼?這就是為啥古代帝王為何那麽心狠手辣,因為如果不心狠手辣來,對於國家來說對於他大宋來說都不是什麽好事,這也可以說明是皇帝的不得已地方。