第9節改造雜談4
關於還沒收回的祖地領土，海盜國的那些治理措施無法做，但也不是目前無事可做。
別的不管，先把祖國西北大地的水係與綠化方麵的自然環境的初步改造搞一搞。
新國家新政權形成後，限於或迫於各種原因，朝廷總是會必然一般想方設法從本國民眾身上榨取財富維持和支撐政權運轉以及各項建設工作，並且隨著建國日久不由自主日益加重盤剝。
海盜國打破了這個慣例。
不但不收農稅，不從已經極窮困潦倒淒慘了的百姓身上扒皮，還反過來大力彌補國民。所需要的國家生存、經濟建設發展以及提高國民生活境況的海量資金、牲畜等方麵，從全世界搞來，用全世界的力量支撐本國的經濟，奠定科技文明的物質基礎，實現強國和高素質民族戰略目標
在這個重新劃分勢力的時代，既然有這個優勢條件能力，那麽就不要客氣，千萬不要儒教那種聖母上帝一樣的所謂的仁慈博愛。得全力從全世界搞來財富讓本國興盛發達生活輕鬆幸福。
西方發達國家都是這麽幹的和形成的，發達史其實就是掠奪史並且仍然在拚命這麽幹，會一直幹下去，隻要還能欺負住仁慈博愛？別搞笑了。你又不是神，更不是他們信仰熱愛的上帝什麽彼此隻有競爭。你不殺搶他，他就會殺搶你。人家可沒儒教，隻信力量暴力誰大。受儒教影響的那些周邊國家地區也照樣狼一樣拚命想咬死中國占領中國，奴役和滅絕中國人。大、白菜都得依賴中國進口的棒子小民都敢狂妄挑釁叫囂“死了的中國人才是好中國人人類的貪婪野蠻與相關的凶殘強硬殺戮掠奪一直存在，根本不分時代。變的隻是形勢和能不能再欺負住了
海盜國的自然改造和城鎮化建設等在祖地還沒法搞，但也不是目前無事可做。
在川陝咽喉大散關，蜀中的大門峽州、歸州這些地方收留的從北方遼國由西北無人區艱險逃來的契丹、女真、蒙古、回鶻、黨項等雜七雜八的幾十甚至上百族類的遼國人就有這個任務。
他們除了負責耕種等事務給當地駐軍提供糧草物資以外，閑暇時就組織起來大力興修當地及周圍的水係，同時間隔著一片片種植牧草樹木，種的樹草是包括土著種的來自全世界的優良品種，和海盜國那邊一樣按早勘查規劃好的人為製造出一個個成規模的由單一品種或科學混種形成的遼闊優良森林與牧場。
在趙嶽的設想裏，青海陝西寧夏外蒙和新疆山西計劃內的廣大地區，除了采礦和相關的工廠田地生活點以外，全部歸為無人區，他想趁著這個時代的這個西北這些地方會無人了的機會奮力改造成野生動物生活區，消除人類在此生活對自然環境的必然破壞，讓水土流失和沙漠化日益嚴重的貧瘠大西北能得到喘息，在配套水係改造形成的良好條件下重新恢複起綠野廣茂的良好環境。遼闊大西北在水資源不再短缺了的前提下能出現廣闊繁盛的森林，成為虎豹鳥棲息地。
趙嶽夢想的是在中國大西北也能出現塞倫蓋地大草原那樣的動物盛景
來自美洲歐洲西亞西伯利亞和東北地區現在還存在的，女真等蠻子最喜歡獵食的，在曆史上慘遭蠻子滅絕的一種極優質的高大凶猛黑色大野牛等適應寒冷的野牛，一群一群的浩浩蕩蕩自由快活遊蕩在大西北生活。包括非洲等熱帶地區的野牛品種在內，也要弄來雜交或試著由南部溫暖地慢慢到北逐步適應寒冷，最終也能生活在西北。
按大類分，據說全世界總共有六種野牛。趙嶽要全部收集到中國，當然這個計劃不止是野牛一項，其它的馬、鹿、羚羊、野驢駱駝等食草動物和部分食肉動物比如虎豹熊、鳥類，也在內。
狼，尤其是頑固強悍的鬣狗是不在內的。
犬科繁衍能力太強? 禍害能力太大? 反而是要消滅趕走的。
狐狸卻是要搜集全了? 大量吃掉鼠這種破壞草原和草根最厲害的物種。
兔子也不要。
西北土質太貧瘠，草木生長艱難，可經不起兔子鼠類破壞植被根係的驚人能力，在東部南部山區卻不介意野兔種類和數量眾多。那? 自然條件優越? 可不怕野兔破壞力，尤其是熱帶雨林隻會豐富當地人和動物的獵物。
此項工作已經在做? 並且持續在做，阮小七、李俊等海軍兄弟重點就是從海外搞這個。
西北一處處大麵積森林的存在，又有廣茂的草場和改造後出現的豐富水係? 食物豐富? 生存環境優良，相關的候鳥與其它鳥類也會變得極多。有無數鳥類在，西北蝗蟲災害就不是事了。別說在幼蟲時就會被吃掉了，就算能有機會密密麻麻飛舞天空也會召來鋪天蓋地的鳥群快活飽餐利索地收拾掉這就叫良性循環。東部等地區也一樣鳥類極多? 國家再也不用費心蟲災的事
趙嶽盼望的西北計劃若是能如願實現? 說不定也會出現非洲動物大遷徙盛景。春天來臨，野牛野鹿從大西北南部溫暖地吃著先長出來的青草嫩芽向北浩浩蕩蕩慢慢遷移，隨著北方日暖一直遷移到北海（貝加爾湖）? 然後隨天氣轉涼又向南走，回到水草豐茂南部溫暖地輕鬆越冬。
這期間，沒有獅子角色，卻會上演著虎豹獵殺食草動物的精彩場麵
世界各地來的動物在大西北野生動物保護區能得到有效保護，不至於因世界各地人的愚昧無知貪婪與生活需要而獵殺滅絕，同時也為中國提供了最豐富的基因庫與動物資源等形成穩定規模後，大西北就成了天然肉食資源。人們什麽也不用做就有美味肉吃，不必沒啥野味吃饞得隻能吃病毒無數的醜陋蝙蝠每年，國家會按具體情況發放打獵許可證，在國家各種配套措施力量有效監控管理下人為減少過大的大西北承受不住消耗的動物數量這也可以成為獎勵優秀國民的一項待遇，也能通過打獵冒險保持鍛煉中國人的勇敢冒險與作戰素質哎呀，想想拿著獵槍就激動。可惜，這隻是我的可笑幻想，永遠也無法在現實中出現。
半島化為無人區，全部退為野生動物生存地，也是此計劃的一部分。
倭島三六九鬧地震，土地肥沃卻並不適合居住，動不動地震淨鬧心，倭人既然總想侵略別處離開倭島，那就成全他們也會成為無人區，同樣綠化成原始，條件比大西北更優越，放養和保存全世界野生動物種類能更寬鬆些隻在沿海一些地方設置軍港漁港科研基地和相關的配套有人生活成為木材資源、打獵、溫泉旅遊地。小鬼子的溫泉還是不錯的
這兩處地方說是皇家獵場，其實是屬於國家的，隻是初期以皇家名義加強保護計劃的實現，等形成穩定後就由政府管理，從這裏為國民提供更多更豐富的休閑娛樂內容和肉食來源，也能為國家賺來大把的收入隻發放上島打獵的許可證就能是一筆可觀的旅遊收入更可觀
遠澳已大力改造自然環境，遏製沙漠化，保護和豐富動物種類，當然是食草動物和鳥類，大力收集易滅絕的，比如渡渡鳥，在適合的島嶼上專門建立適合其生存的植被環境缺不得的還有世界各地的食蟻獸，減輕熱帶最可怕的蟻害。也不準許兔子登陸，連禍害鳥的貓都不許帶來。
這裏是趙嶽以及退休父母還有祖母們以後的生活與統治地，但也不屬於皇家產業地。太平洋的nw蘭那才是趙嶽為家族保留的生存地。上麵的原始人一樣的土著被清理幹淨，象澳洲土著一樣，除了部分留作基因研究的人種專門單獨安置在某無法外逃的小島上以外，其餘的全部送到狂野自由的大非洲放生，進一步推進非洲多種族構成和文明衝突與進步。這些土著和古老原始人區別不大，文明極度落後不說，智力也不行，野獸一樣愚蠢而難馴，不屬於可收納的國民。
社會的進步不以人的意誌為轉移。中國，國王，不可能一直存在。
在趙嶽的理想裏，即便後人爭氣有出息，能一直英明領導國家被國民擁護，到了一定的時期也應該自覺退位取消自身的國王權勢地位，做回普通國民當然，一直英明的可能性太低，那就在惹起國民反感，家族中又沒有可用的英明人才振興的時候自覺退走，退到最遠離大陸的nw蘭棲身相信隻要不罪孽得過分，國家與國民就不會對滄趙家族玩殺絕，能允許退走遙遠海外。
當然，這僅僅是理想化的設想，到底會怎樣，這是無法預知的。趙嶽也不會在意。
自作孽不可活。
不知珍惜，恃權作孽鬧得家族被國人憤恨到堅決殺滅絕，那也是屬於活該，正常。
世上沒有誰或哪個家族是特殊的可以跳出社會規律之外的。
後人真遭遇了那種絕境，也肯定是國民已經忘記了他趙嶽的功績，忘記了這個國家的締造者。後人違背祖訓作孽妄為，也是屬於忘了祖宗。那麽就沒什麽好說的了。不必譴責世人無情易忘恩。人類就是這樣。隻怪自家後人作死，該絕。
人呐，隻能管好自己，然後是心理管好下一代，能看到的第三代都未必能顧得上。後人自有後人的命運造化，得看他們自己。
趙嶽兩世為人，太明白這個道理了，所以，隻注重眼前的家人怎麽做和怎麽能更健康幸福。
在占領和改造nw蘭島方麵，趙嶽著手得更早要求得更高。
這裏僅有的南北兩大島如今已經全麵改造完畢，已經搜集和繼續在搜集全世界的食草動物和鳥類，尤其是容易滅絕的甚至正在走向滅絕的珍貴動植物物種，隻要能在此環境中生存的全都搶時間努力弄來。人為保護這些物種生存，壯大基因庫，也是打造珍稀野生動植物樂園與旅遊區。
趙嶽曾經和家人說過，隻要後代不折騰到活該滅族，那麽退到nw蘭島老實窩著生存，就算蠢得啥也不會幹，隻靠旅遊項目也能收入豐厚，生活不至於困窘絕望和怨恨國人無情。
為此專門在憲法的高度上明確規定了nw蘭島屬於滄趙家族的私人財產和最後的生存地。政府不能以任何名義強行收歸國有。任何國民也無權擅自侵犯這片領土和利益，不得私自來。
還有，在全麵完成新中國戰略後，還要專門進行全國公民討論認定憲法這一條，讓全國人都知道並認定nw蘭島是屬於滄趙家族的產業和最後的棲身地，並傳及後代知道認同和遵守。
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以趙嶽以及家人的貢獻，也應該享有這種待遇，並得到全體國民的認可與保護。
人類社會無情，但也不能太無情了。否則，誰還願意為了國家民族的繁榮富強奉獻犧牲？否則趙嶽又何必費盡全力拯救宋人和改造華夏。
他完全可以領著家人和親隨悄然離開大陸，在海外輕鬆建立新生活地，專心搞他唯一熱愛的科研，和家人和親隨悠然自在快樂生活，並慢慢建立起一個強大的科技島國，照樣統治世界。
當然，憲法和全體國民認可什麽的，這也沒用。該滅絕還是會滅絕，nw蘭島怕是會依然被無情奪走。趙嶽明白這個。他做的無非是把自己應該為後代考慮到的事就安排到。
以後的遙遠的事到底會怎樣，那無關緊要。那時，他早死得骨頭渣子都爛沒了，無關了。
帝國的人信奉他是降世拯救大家的神，非常虔誠。虔誠到，他說的每一句話傳出來都可能會成為真理一樣被國民信奉。他的話比他的國王爹、威賢之名鼎盛的兄長和官府好使多了。他的意誌和夢想就是國家的意誌和夢想，也是全體國民積極奮力追求的目標，但這對滄趙後代沒用。
他並非是真的神靈。
能看得見摸的著得神都會在時間殺與時代進步中崩潰化為虛無，就象根本不存在過一樣總會被拋棄和遺忘。
隻有信奉的看不到也永遠無法證明他到底是有還是到底沒有的神與信仰才能永恒。
趙嶽也很明白人類的這個特點與局限性，所以對自己被追捧為神，無動於衷，根本不在意。
那都是假的，虛的，完全靠不住的。人們隨時可能拋棄這個信奉，又投向虛無的神靈
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