第86章 出人意料，文章深意
趙昱聽了兩人的對話，突然插口道：“你們對民間之事了解得還不夠全麵，不過，這名考生的這個解釋，是去除種種因素後最極端的狀況，但也說出了商人囤積糧食對農事的壞處！”
趙昱說這話的時候，眼中閃過一道寒芒。
這道寒芒令張軻、羅山二人一驚，他們突然想到，眼下京城內的諸多商賈，仗著身後背景，囤積糧食，要逼迫新法的局麵。
一瞬間，張軻、羅山心中都生出這麽一個想法：“莫非這個考生是在投機？”
緊接著，張軻開口道：“這名考生既說出‘貴賤皆傷農’的說法，莫非已有解決之法？莫非是要抑商？”
這話一說，羅山麵色大變，要知道，大明對商賈的態度還是很開明的，連反對變法的舊黨，對於商賈也多持肯定態度，當然，深層次的原因，還在於商賈牽扯朝中利益。
在這種大環境下，如果考生持著抑商的念頭，前程很可能受到影響。
說完這句，張軻繼續看了下去，他對這個考生很是戒備，準備再找文中的一兩觀點作為破綻，但沒想到這一看，竟是漸漸沉浸。
郭臻這片雜文不見多少華麗辭藻，多是描述升鬥小民的生活，用簡單的話語去記錄他們經曆的雜事，放在平時，在場的三人沒有一個人有閑心去關注這等文章。
但麵前的這一篇言之有物，看似瑣碎，卻有一根清晰的脈絡在維係，更不斷點出一個個現象。
與張軻想的不同，文中不僅沒有給出解決辦法，反而描述了一個又一個問題，如物價上升、銅錢減少、苛捐雜稅、土地兼並……
越看，越讓人有種毛骨悚然之感，當真是弊病百出。
之所以會有這等效果，蓋因裏麵的內容，非是杜撰，而是源自郭臻前世的經驗，結合今世趕考過程中的所見所聞，每一點每一滴都有真實依據，處處自洽，配合上文中幾個人物的悲歡離合，等三人看完之後，居然久久不能回過神來。
過了好一會，張軻吐出一口氣，語帶懷疑道：“這考生是何來曆，怎麽可能知曉這麽多事？”
羅山則沉默不語，他投靠新黨，雖有政+治誌向方麵的考量，但主要因素還是為了權勢，可看了這篇雜文後，投機念頭居然淡了幾分，生出了幾絲變法圖強的想法。
至於趙昱，則是微微眯眼，露出思索之色，過了好一會，才出聲道：“這篇雜文，定要給聖上看一看！”
這話一說，張軻陡然色變，知道趙昱有了決定，這雜文之中蘊含樸素之感，感染人心，如果讓皇帝看到，必有巨大影響，不得不防。
但張軻不方便反對，隻能說道：“趙次輔，文中所言有待考證，貿然呈給聖上，有些不妥，再說，這考生並未給出解決之法，又有映射之嫌……”
趙昱看了他一眼，冷聲說道：“如果一個考生都能給出解決之法，還要我等做什麽？”
這句話已經算是語氣很重了，張軻理智的閉上了嘴巴，趙昱也不理其他，翻開了考卷的最後部分，即策論。
這次會試，趙昱半途出手，搶下主考官一職，為的就是選拔人才，經義、墨義且不論，那雜文也隻是投石問路之舉，為的是摸一下考生的底，真正的重頭戲，還在策論。
策論，推而廣之，近似施政綱領。
一般的考生沒有相應經驗，寫出的策論必有缺陷，卻能透露出心中所想和政+治傾向，即便是揣摩主考官的心思、投其所好，但如果沒有深刻的思考，又如何寫出能打動主考官的文章？
如今，在場眾人當中，隻有少數人知道這考生的真實身份，看了雜文，對於策論部分，有著不同的看法。
隻是，經過了雜文侵染，難免心中沉重，對策問部分也有了自己的猜測，認為會和雜文一脈相承。
趙昱心中暗暗感慨：“如果郭臻一味去找弊端，也算有些能耐，但畢竟難見才幹，不好劃入三甲。”
帶著這樣的想法，趙昱凝神去看，入目的是四個字“利可言乎？”
短短四個字，卻好像一道閃電一樣，劃過趙昱的心頭，令他沉甸甸的心中生出一抹光亮。
與之相對，張軻和羅山看了‘利可言乎？’這四個字，心中齊齊一跳。
張軻眉頭一皺，語氣嚴肅道：“君子喻於義，小人喻於利，這是至聖先師都承認的事，豈能輕易言利？”
話剛說完，張軻注意到羅山略感意外的神色，不由一驚，想到策論核心，聲音頓時小了許多，卻不甘心就此退去。
張軻看了趙昱一眼，見趙昱未表現出不悅之色，便繼續說道：“漢代董公（董仲舒）罷黜百家，獨尊儒術，亦曾說過‘仁人，正其誼不謀其利，明其道不計其功’，可見道義才是正道。”
說完這一句，張軻再去看趙昱的時候，卻是再次一驚，就見趙昱的嘴角竟掛上了一抹笑容！
“這……”
張軻幾乎無法相信自己的眼睛，在他的記憶裏，這位主持變法的趙次輔，幾乎是不苟言笑的代名詞，時刻體現出孤高之感，生人勿近。
但眼下，就是這位趙次輔，看著那份考卷的策論，卻是露出了笑容。
這篇文章內涵何等深意？
帶著這樣的想法，張軻顧不得繼續打壓，一低頭，細細地端詳起文章。
邊上，羅山同樣被趙昱的反應驚到了，有了和張軻一般的想法，壓下心中反感，急忙去看文章。
自古以來，無論儒家如何去做，但對“利”之一字，都是有些忌諱的，能不談就不談，能避過就避過。
但郭臻的策論，開篇就點出了這個事情，就像是一柄尖刀，寒芒一閃，就捅入心窩，不見半點迂回，和讀書人認知發生尖銳的衝突。
這麽一看，沒過多久，羅山就勃然變色，而張軻更是驚叫起來：“離經叛道，簡直是離經叛道啊！”
說話間，兩人的目光都落在文中的一句話上，‘自行束修以上，吾未嚐無誨焉。’
這話是句引用，乃至聖先師（孔子）所言，意思是說，無論什麽身份，隻要遞上拜師摯禮，至聖先師就會加以教誨。
這一句話從前也被常常拿出，但都是為了說明至聖先師有教無類，但郭臻在策論中引用，卻是為了扣住主題—利。