第1098章 思想啟蒙
早在永興十五年的時候，大華著名經濟學家張九珠的著作《國富論》出版。
該書首次印刷就達到了一百萬冊，而且八成以上已經被提前訂購，能夠流入到市場上的隻有不到二十萬冊。
能夠取得這樣的成績，原因有很多。
首先是張九珠的名氣夠大，之前數年裏他不斷的在大華經濟周報上發表文章，提出了一係列精妙的觀點，獲得了很多人的認同，積累了很多粉絲。
其次是因為經濟是大華現在最關注的問題，關注度甚至一度超過了對外戰爭。
經濟是地方官員考核最重要的一個指標，為了把地方上的經濟搞上去，那些官員也都是絞盡腦汁。
訂閱經濟周刊的不是那些商人，而且官員。
戰爭這種事，自古有之，大家都研究了上千年，早就不稀罕了。
而經濟學卻是最近十幾年才出現的概念，熱度高，研究少。
一有什麽研究成果出來，自然就備受關注。
張九珠在經過大量研究之後，最後把自己的觀點進行了整理統一，最終寫下了這本國富論。
內容嘛，就是講一個國家變富裕的根本原因，或者說深層次的原因。
按照原曆史的發展，最先做出這個研究的是十八世紀的亞當·斯密。
現在沒亞當斯密什麽事了，大華快速的經濟發展，使得大量複雜的經濟現像誕生，自然而然的就促使著人去研究。
這個過程中，一些人才也就自然而然的冒頭。
張九珠的國富論出爐，也說明了大華人絕不比任何一個族裔的人笨。
隻要有合適的環境，就能滋養出這方麵的人才。
國富論問世之後，直接成了不少商人和官員手中的聖書，甚至成了他們執政和做生意的指導思想。
一旦遇到問題，他們就會去國富論中尋找答案。
這些年大華經濟的快速發展，國富論起到了一定的積極作用。
到了永興十八年七月份，國富論的發行量已經達到了五百萬冊。
不過，這個時候國富論遭受了挑戰。
另一個經濟學家陳賀發表了著作《資本論》。
相比起國富論，資本論看問題的深度更加深刻。
國富論隻討論物與物之間的關係，而資本論則是通過表象，討論了人與人之間的關係。
國富論大肆鼓吹自由經濟的好處，但資本論則是深刻的揭示了資本主義無法避免的危急。並且，由此推斷出了一個比資本主義更加高級的社會形態。
對於一些真正的聰明的人來說，其實能夠比較容易的判斷出，資本論要比國富論更加正確。
但是，資本論問世之後，其銷量卻遠遠不如國富論。
首次出版十萬冊，這都還沒賣完。
一方麵是因為陳賀的名氣不如張九珠，另一方麵也是因為資本論太超前了。
其書中用於論證的例子在社會上雖然也有，但數量並不多。
至少，現在的大華人，完全看不出這個社會的經濟會有發生危機的跡象。
這個社會的經濟趨勢好著呢，陳賀舉的那些例子隻是個例，不具代表性。
在主流觀點中，陳賀的這本著作，有些太想當然。其中很多論點，都是靠邏輯推測出來的，缺乏證據支持。
事實上，陳賀對自己的著作也不是有著百分百的信心。
雖然他從邏輯上推導出了自由經濟肯定會爆發經濟危機，但是這種危機在大華卻遲遲沒有出現。
當然，這不怪他。
主要還是因為他遇到了吳長慶這個對手，在社會還沒有爆發經濟危機之前，吳長慶就進行了一些手段來避免這種危機的出現。
更令陳賀鬱悶的是，他還因為這本著作吃了官司，被抓入了大牢。
沒辦法，畢竟現在大華是帝製。
而陳賀的這本著作裏，竟然聲稱有一種社會製度要優於帝製。
這是想幹嘛？想號召廣大工農階級推翻神帝的統治？
就這種言論，也虧了當前大華言論自由，社會風氣極度開放。
要是擱以前，一個造反的罪名肯定少不了。
而現在，法院對陳賀的審判是‘妄言’，罰他在報紙上公開承認資本論並不完善，隻是個人臆想，當中還有很多錯誤。
這種處罰，可以說輕到不能再輕。
之所以判的這麽輕，其實主要還是因為大家隻當陳賀的言論是個笑話。
就像二十一世紀，有個人寫本書說人和動物應該平等，不能吃狗肉，大家最多也就當他是個笑話，而不會覺得他是想帶領地球上的狗狗造反，創造一個人狗平等的世界。
在當前的大華，所有人都覺得吳長慶當皇帝，高人一等是天經地義的事。
沒有多少人會覺得，自己和吳長慶應該平等。
就跟後世絕大部分人都覺得，人就是要高其他動物一等。
陳賀挨了罰，倒也沒有多少怨念。
他自己也明白，自己的言論過分了些。但是，他的研究又支持他的想法，這才是讓他痛苦的事。
出獄後，陳賀繼續著他的研究，他想要完善資本論，做到解釋一切經濟現象，讓別人無法反駁。
像陳賀這樣，發表過一些‘不恰當’言論的人還有好幾個。
比如大思想家袁傑，他就寫了一本論《人類不平等的起源與基礎》，講的就是人類社會中為什麽會有階級的存在。
不過，這本書受到了大華當前主流思想的抵製。
並且，袁傑也遭到了逮捕。
審判他的是大華重臣，最高法院的李耀。
李耀並沒有說袁傑的觀點不對，而是說袁傑的這種觀點沒有任何意義，對大華沒有好處隻有壞處。
隨著經濟的發展，大華的思想界也在快速發展。
當中就有一些人，開始思考人類平等這種問題。
當然，這些人目前掀不起什麽風浪，在大部分人眼裏他們都是異端。
大華現在好好的，為什麽要想著去改變它呢？
說白了，在大華沒有遭到經濟危，沒有開始衰弱之前，絕大部份人都不願意改變現狀。
這些思想家們，注定是孤獨的。