第二十二章 可考的易卦

  伏羲發明了八卦，神農氏和軒轅氏將八卦演繹成為六十四卦，周文王和周公存在於世可以考證的《周易》也做《易經》作為參考，我們來看看“易”的根本，“易”的基本含義有三種，即“簡易”，“變易”和“不易”。


  簡易。就是我們人們在感覺層麵上對於宇宙規律，帝輪轉，《易經》所表述的象就都是宇宙萬物的現象和規律。最簡單的乾坤，乾卦為，浩瀚渺渺，星座運轉，無垠廣袤，坤卦為地，坤“殷道親親”大地就是我們生存的地球是地球上萬物的歸宿和載體，震卦為雷，雷是地球雲層上氣的一種自然現象，巽卦為風，風也是地球大氣層的一種自然現象。


  簡易所闡述的道理就是宇宙萬物的變化法則，比如，震為雷，雷為動，巽為風，風為無所不入；因為易數簡單，名為簡易，易經講一生二，二生三，三生萬物，其餘諸數都是由“一”遞增而來的。其計算方法也隻有兩種，即假發和減法，因為萬物的變化，不是增加就是減少。


  八卦和六十四卦演繹出了宇宙的計算方式，和社會，人生的無窮變化，二變現這些變化的僅僅是兩個簡單的符號，陽爻“——”和陰爻“—”，人們從八卦的原理中獲得靈感發明了極端及脈衝的二進位“0.1”，科學家用“0”，“1”兩個符號，演變出無窮的信息數據，這正是愈是簡易愈有變化的功能，愈是複雜的變化，其法則愈是簡易。


  變易，變易大致有四層意思，第一，六十四卦本省就是從大自然的自然現象中變化演繹出來的，例如，“損卦”，上掛是象征山的艮卦，下掛是象征澤的兌卦。其形象的含義就是胡海忠的山，在水的衝擊和侵蝕中一點點地消損。


  變易的第二層意思是明自然萬物的變化是有規則的，例如，六十四卦每卦都有六爻，初爻象征食物的初始，二爻象征事物有成，三爻象征事物發展至一定的階段，停滯不前，四爻象征變革，五爻象征興盛，上爻則象征終極，趨向衰微。


  變易的第三層意思是明饒意誌可以決定事物的變化，例如“困卦”本義為困難，艱難，二卦辭卻“險以（悅），困而不失其所亨。其難君子乎，貞，大人吉。”卦辭中的“”為“悅”。意思是，雖然處於風險之中，但心裏預約（信心不失），雖然為艱難所困，但隻要矢誌不移，忠貞不渝，終究會戰勝先祖二達至亨通。所以以下為公，有道德修養的君子雖得“困卦”。而終為吉。


  變易的第四層意思是指六十四卦的本身，六十四卦顯示了六十四種自然靜態現象，三百八十四爻演化了三百八十四種動態的變化，俗語有錯綜複雜指的就是，其中的錯卦，綜卦，更加顯示了事物的錯綜複雜。


  不易，不易是指永恒的自然法則，比如作卦中的陰爻和陽爻，象征著自然現象中的白晝與黑夜，山陰與山陽，陰晴與圓缺，男與女，雌與雄等等，這就是陰陽的基礎知識。


  陰陽家是起源自易經中的不易卦象的。同時“不易”還明自然萬物的變化不是一人類的意誌為轉移的，比如，道分陰陽，陰陽既對立，又統一，因為統一所以有發展，因為對立所以物極必反，盛極必衰。


  接受這一種“不易”的哲理的啟示，古聖先賢們歸納出人世間的“無為法”，即順其自然的法則便是有所為，違逆自然法則的便要有所不為。有所為可以是指自強不息的創新精神，有所不為可以使居安思危的憂患意識。


  “易”的哲學思維中還有交易，反易，移易等許多種不同的含義。