第三十九章 苗疆巫醫

  “巫醫一家，神藥兩解”，“溝通陰陽兩界的人――苗族巫師”這些都是苗疆一族在漢民族眼中神秘的苗族巫師的樣子。苗族稱“巫醫”為“匠嘎”，稱作苗藥為“嘎雄”。 在遠古時候，在治病的過程中，由於對很多疾病的發生無法理解，在苗族本族部落裏麵就有那些巫醫結合的既具有醫治功能又有巫師性質的“巫醫”甚至是病人自己主張神藥結合。 一方麵用神農氏開創的本草對於苗族本土山林間中草藥的配比和理解配製草藥，一方麵求神請祖，求助於鬼神與“巫”合作，彼此利用，因此形成了苗族的巫醫文化，就是所謂的“巫醫一家，神藥兩解”。 在草藥方麵，苗族形成了具有典籍式的可以考證的少數民族的草藥文化，根據苗族少數民族居住的特殊的高原環境因此而具有的地方病作為特點，在治療“高原病”方麵具有獨特的。 適應苗族人體質的特點，所謂“三千苗藥，八百單方”人們對苗醫的認識有的時候會與善於治療痧，瘴，蠱，毒，風，火，濕諸病的壯族醫術向混淆，因為在遠古時代的壯族和苗族是幾乎不能夠區分的。 主要治療的物理治療方式有灸法，針法，刮法，熏蒸法都是別具一格的少數民族治療高原病的方法。 而巫術的治療，這裏從開篇隻能事先的先一個概括，在後來的情節中會有具體的巫術治療的故事，由於少數人口的民族受其宗教信仰和遠古文化的影響。 在治療疾病的時候除了原始的草藥少數民族的藥物治療和物理治療之外還有很大部分和巫文化有著千絲萬縷的聯係，也就是在漢文化裏麵所描述的“巫術”治療法，在至今為止都以氏族部落作為生活單位的苗族部落或者是寨子裏，苗族寨裏的醫生身兼數職。 既是所謂的少數民族寨子裏麵的醫生又是民族祭祀的主持人和巫術的儀式專家，所謂巫醫在學術上也可稱作“精神治療”，其中最典型的治療方法叫做——“化水”。化水除了有儀式的過程之外，還有巫術的口訣，不同的病症有不同的口訣，比如，“將軍水”、“鷺絲水”、“雪山水”、“隔山水”、“擔血水”，“封刀口水”，等等的口訣，法術治療法，在治療疾病中請求神驅除病魔和邪氣，超度眾生，用巫術祈求地神靈，提倡虔誠的心靈在能夠求得疾病的醫治。 在科學上來講祭祀的祈求神明的巫術看似是精神療法，但是無論是對於有神論者還是無神論者來講，我隻能我不知道這個世界上是否存在神，但是一些奇跡的事情確實存在，我覺得我們應該擁有信仰和敬畏神明的一種習慣，這讓人走向更道德的更完善的人格體係。 “千年苗醫，萬年苗藥”，上古時期的苗族巫師運用祈禱“禁咒術”的方式治療疾病，在曆史上可以考證的使用禁咒術的苗族尊稱為“苗父”的人叫做“黎”，苗族的巫術分為兩種，一種是黑巫術，就是給人“放蠱”，是害饒巫術，另一種是白巫術，就是治病救饒巫術稱為“化水”。