第七十五章
“這巫火已經開始誕生出新的意識了啊……哪怕十分微弱！看來不能再耽誤下去了！”
巫火本來可以是陶吳的力量分身，借助地脈靈氣而存在燃燒。
不過因為陶吳的太典山主人這個神職的落在了巫火之上，而不是陶吳自己身上的緣故。
因此這麽多年下來，漸漸就生出了新的意識……
這不奇怪，就算是一個人失憶之後，種種境遇不同，也都很有可能誕生出新的不同人格。
而巫火就算是陶吳的力量分身，一旦獲得自我意識，很快也能夠成長為新的個體。
畢竟，陶吳自己長時間不在太典山，不主掌神職的話。
那麽神職刺激之下，肯定會有新的意識生出，來替代陶吳。
這對於陶吳當然是不可忍受的!
太典山可是陶吳的道場，成道之基。
當陶吳突破萬石，跨入地仙門檻之後，下一步就要借助太典山來開辟洞府，真正成就地仙！
在後世，散仙可以被稱之為地仙。
不過後世地仙的意思和現在不同，是所謂的大地遊仙的意思。
也就是，還是在大地上遊蕩的仙人！
而下一步就是仙，是已經脫離大地，或者是脫離凡塵俗世，飛升界的仙人。
而大虞主時空所處的這個時代，庭剛剛建立，還沒有飛升機製……
不久之前，還是玉弶神庭的時代，玉弶神庭雖然用儒生們取代了巫師作為人之間的溝通者。
但是其本質還是一個巫神統治……
而練氣賢人，海外方仙道人，也都不過隻是邊緣化的存在而已。
在原本的，沒有外仙人到來建立庭的時代。
曆史的發展應該是神庭崩潰之後，那些仙人崛起，以三十六洞七十二福地福地，再加上十洲三島各種水府為根基，最終形成了仙道庭。
不過那已經是在七八百年之後的事情了，這般時候梵門早已經崛起，兩家鬥的你死我活，誰也不能真正占據上風。
接著就是地變異，陽九百六，靈氣開始衰弱，仙梵兩家一起衰弱。
最終兩家的殘留力量合流，一起集中最後最強大的力量，在蜀山時代，開辟太乙仙界，離開這方世界！
這才是在沒有陶吳穿越，將帝啟的巫火帶到太乙仙界的另外時空的完整脈絡。
盡管那些另外時空同樣也都是分支無數，然而卻也大同異，主流脈絡就是如此。
而陶吳所處的時代，不管是原本的曆史脈絡，還是如今的曆史脈絡當中，都屬於玉弶神庭剛剛崩潰不久，新秩序還在建立的時候！
總之這般時候，還沒有飛升庭的選擇！
所以在早期時代，修行者散仙之後，才是地仙。
而這個地仙也不是大地遊仙的意思，而是在大地上開辟洞府，成為洞府之主。
嗯，一個很不確切的比喻。
就好像後期仙就是在大一統王朝時代去做官。
而早期的地仙，就是割據勢力……
唯有自己開辟洞府，成就早期地仙，方才真正算是一方諸侯，在這方地之中，算是一號人物了。
就好像另外一個世界的劉備，在當上徐州牧之前，不過一方人物而已。
當孔融派人請劉備幫忙的時候，劉備整個都是受寵若驚：“孔北海知世間有劉備耶？”
而後來陶謙將打爛了的徐州讓給劉備？
劉備難道不知道徐州守不住麽？為什麽還要接這個爛攤子？
好吧？劉備也許有著僥幸心理。
然而更重要的是，隻有當過徐州牧的劉備，才真正算是一方諸侯，有了資格和曹操袁紹等人談笑風生，能夠讓劉表鄭重相迎。
這會有，青梅煮酒，下英雄使君與操！
沒做過徐州牧的劉備，隻不過是一個部將而已，就永遠沒有資格……
從《三國演義》之中，看不出來這一點，作者將劉備在徐州牧之前處境給誇大了。
而陶吳現在也是一樣。
隻有開辟了洞府，成就真正地仙，方才算是在這大虞主時空立下字號，在神仙道中，算是一方諸侯了！
這太典山如此重要，陶吳自然不能讓其出差錯。
可惜，除非陶吳以本體接受神職，否則永遠不可能徹底解決這個問題。
但是如果陶吳正的接受神職，就等於徹底轉入神道。
這是陶吳所不取的！
不過，雖然不能徹底的將問題解決，但是卻可以暫時治標，尤其是現在！
隨著陶吳一步踏出，走入巫火當中。
巫火歡欣，強大的力量源源不斷的湧入，壯大陶吳的元神。
禦物七千石，八千石，九千石，乃至於此時最終突破萬石！
轟的一聲，陶吳泥丸宮之中猛然巨震，元神光輝在這一刻終於徹底的轉化為金色，貫穿身體內外。
幾乎與此同時，陶吳的身體陡然之間汽化，化為一團金色彩虹，穿出太典山，飛出到了半空之上。
金色光芒照耀，幾乎將大半個太典山給塗抹上了一層金色。
下一刻金色的虹光在半空之中匯聚在一處，重新化為人形。
這便是所謂的散則成風，聚則成形！便是這等金光，也是能放能收。
也就是陶吳剛剛成就，此刻力量還有些控製不住，散逸而出。
到了日後，甚至可能半點光芒都不顯現，在普通人眼中看不到半點異象。
陶吳重新匯聚人形，向著外看去，身形一動，已經飛向外。
“也不知道這方世界的外是什麽？是宇宙虛空還是什麽？”
在還沒有突破散仙，將全部力量化為金色之前，是不可能飛入外的。
但是此時卻已經可以了！
陶吳早就想要上去看看了。
金光一動，陶吳已經向著青冥之上飛去。
他越飛越高，轉眼之間就已經突破罡風，飛臨到了數千丈之上。
能夠將鋼鐵輕易撕碎的罡風，在這裏對於陶吳一點作用也都沒有。
然而陶吳向上望去，依舊是蒼莽青冥，沒有半點變化，而大地河山卻是被重重雲霧遮掩。