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第862章 叛亂突起(二)

  平南大都督府下轄六個州,並不是全部州的刺史都是李嗣源的親信。


  除此之外,幾個州的長史、司馬,除了原本投降的外,剩下的幾乎都是朝廷從外地調來的。


  這樣做自然是不想李嗣源控製整個平南大都督府六州。


  當任讚一行人來到陳州城邊的碼頭時,房知溫並未前來迎接,而是由陳州司馬前來。


  此舉倒是沒什麽不妥,畢竟長史隻是刺史的佐官之一,哪有上位者親自來迎接的道理?

  而且在一州之內,刺史有著絕對的權力。


  司馬姓李,大約五十多歲,之前本來是偽梁的降臣,本來是個縣令,後來因為能力還不錯,就被調到陳州擔任司馬。


  “請問哪位是新任陳州長史任長史?”看到船頭上準備下船的眾人,李司馬客氣地問道。


  隻見任讚走下船,拱手行禮,“在下任讚,朝廷任命的陳州長史。”


  看到是眼前這位文質彬彬的男子,李司馬當即恭敬地行禮,“見過任長史,下官是陳州司馬李常明。”


  “原來是李司馬。”任讚有些意外,本以為會是其他人來,沒想到會是州司馬親自來迎接。


  他來之前也打聽了一些情況,知道房知溫是李嗣源的親信,因為是武將出身,不太好相與。


  而之前的那名長史其實跟房知溫的關係密切,但因為被吏部考核為不合格,就被貶到其他地方擔任司倉去了。


  自己過來擔任長史肯定不會被房知溫所喜,被刁難是肯定的,但現在一看,好像也不是那麽回事。


  “下官見過李司馬。”這時,查文徽小跑過來微微行禮。


  看到查文徽,李常明有些疑惑,隨即想到什麽,試探問道,“閣下是新任項城縣令?”


  “李司馬英明。”查文徽有些小驚訝,沒想到對方猜出來了。


  “早就聽說了此次朝廷派了幾名得力的官員,任長史和查縣令都是進士出身,才華橫溢,想來前途不可限量。


  可惜的是,李某早年也有科舉之心,奈何實力不濟,未能高中進士,隻是明經出身。”李常明自愧不如的時候也表明了自己的身份。


  任讚有些驚訝,試探問道,“李司馬是哪一年的明經?”


  他沒有問是偽梁的明經,還是大唐的明經,這有些得罪人。


  李司馬微笑回道,“是天複元年的明經,名次靠後,仕途忐忑。好了,不多說了,刺史正在刺史府等候任長史,既然查縣令也在,那就一起吧。”


  “那任某就恭敬不如從命了!”


  “下官謝過李司馬!”


  於是一行人就朝著城內而去,沿途兩人都曾拉開簾子看著窗外,卻發現沿途百姓的日子過得並不是多好,雖說沒有凍死之人,但衣衫襤褸、麵黃肌瘦。


  就是不知道是因為被偽梁禍害的太慘,還是如今的房知溫不作為。


  當然,他下意識認為是前者,因為偽梁的故地都很慘。


  為了跟朝廷對抗,偽梁下令橫征暴斂,抽調了大量的青壯參軍不說,還對地方施以重稅,又有朱友能這個禍害,陳州過得不好也是有可能的。


  查文徽其實也未多想。


  不過當兩人來到刺史府的時候,卻看到了另外一幅景象。


  相比城內外那些衣不蔽體的百姓,刺史府卻是一片奢靡的景象。


  到了晚上,不知從哪裏請來了一批歌妓。


  開始的時候,任讚還不覺得什麽,以為隻是例行的歡迎,可到了後麵卻發現有些不對勁。


  包括查文徽也是,這個刺史好像有點不務正業。


  但兩人還是想的太好了,等兩人都開始接手本職事務的時候,就發現了問題。


  主要是同一個問題,本來朝廷是對偽梁故地的賦稅有過減免的,可陳州今年並未減免,還按照正常的賦稅翻倍征收。


  看到這個情況,任讚心裏不禁大罵,這房知溫在搞什麽?仗著有雁門郡王的信任,在陳州境內胡來嗎?


  他也沒有貿然行事,也未去質問房知溫,他的靠山可惹不起雁門郡王。


  這位貴妃之父,可以說是當今朝廷除卻皇室之外,最大的一股勢力,誰敢去得罪?

  即便是郭崇韜一係,隻是在朝中勝過對方,但在地方和軍中卻是不如李嗣源。


  但他也不傻,先把事情調查清楚,然後再說。


  而查文徽那邊看到前任留下的爛攤子,更是頭疼,因為除了橫征暴斂造成的爛攤子外,他還發現了摩尼教的蹤跡。


  摩尼教又稱襖教,也叫拜火教、明教,是從波斯傳來的。


  在唐朝初期,摩尼教是允許公開傳教的,但到了唐玄宗時期,李隆基以‘摩尼法本是邪見,妄稱佛教,誑惑黎元,宜嚴加禁斷。’為由,禁止在大唐境內傳播摩尼教。


  到了安史之亂後,唐朝依靠回鶻平定了叛亂,摩尼教靠著回鶻的支持,又開始恢複在大唐傳教。但到了開成五年(公元840年),回鶻為黠戛斯所破,大唐對摩尼教的態度大變。


  會昌三年(843),大唐下令沒收摩尼寺的莊宅錢物,焚燒其書籍圖畫,流放其僧侶,死者大半。會昌五年武宗禁佛,同時禁止各種外來宗教,摩尼教當也在其列。據《會昌一品集》載,武宗會昌三年,回紇國勢衰落,要求唐室“安存摩尼”,但唐突改前態,下令禁江淮諸鎮的摩尼寺。


  會昌滅法時,摩尼教亦難逃其劫,《入唐求法巡禮行記》說:“會昌三年四月中旬,敕天下殺摩尼師,剃發令著袈裟,作沙門形而殺之。”


  當時,摩尼教流行的地區以西北、華北地區為主,在福建、浙江沿海地區,因與波斯等國有海路交往,摩尼教也有一定勢力。


  自此就與下層的鬥爭結合起來,成為農民起事的號召旗幟之一。


  可以說,現在的摩尼教就是邪教,他存在的地方,就會引發叛亂。


  所以當得知這個消息後,查文徽想死的心都有了,就算是房知溫下令橫征暴斂的事也被他拋在腦後。


  於是他連忙給刺史府寫信,稟明此事。

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