第1095章 大複元年的那些雜事兒
將金國使團撂在那裏涼快，自然是樂天的授意，金國使者的動向，樂天怎麽能不知道，但樂天更想知道的是，大宋現下有多少人還對趙家忠心耿耿。
樂天記得前世的一句話，時間是考驗一個人真心的最好方式，大宋有多少人還對那位曾經的靖康天子存有念想，這位曾經的靖康在回朝之後又會對自己有多少威脅，這才是樂天最為在意的。
第二次東京保衛戰前期的失敗，大宋對金割地稱臣求和，對金人納錢帛、納女眷、納馬匹，是每個大宋子民心中永遠的痛，更不會忘了這一切失敗的決策才，所以汴都百姓對在回靖康天子這件事情上很是漠不關心，最多隻能是當做茶餘飯後的消遣話題。
百官選擇性的無視沒有提及、百姓們漠不關心，顯然是樂天想要的答案，但事情總出意外，那一日上朝之時，大複小天子抹著鼻涕從龍椅上走了下來，向著樂天長揖一禮，哀求著樂天迎自己的父親太上皇回來。
這一幕令樂天很是尷尬，但令樂天欣慰的是滿朝文武基本上選擇了無視或是裝聾做啞，樂天知道今天這件事是要記於史書之中的，後世書史者若有於己不滿者，難免不會大著筆墨，渲染自己把持朝政之類的言辭。
為此，樂天不得不回禮道：“陛下放心，接太上皇歸還是臣的心願，臣一定會盡是迎奉太上皇歸來。”
……
“查，看看是誰向陛下透露了金使來朝的消息。”散朝之後，樂天向己被調回汴都負責政務院情報總署總管大空國內情報事務的尺七吩咐道。
很快尺七將調查的結果呈到樂天麵前，是皇宮大禁出來采購宮中物資的小宦官將這條消息傳與皇太後朱氏的，朱氏又讓小皇帝當堂向自己明為哀求實為施壓，來促使自己將趙桓迎將回來。
讓樂天慶幸的是朝中沒有大臣卷入此次事件，隻有內廷中的幾個宦官。事實上朝中是凡由趙桓登基提撥起來的官員己經盡數被樂天外放到了海外，從事勞動改造，讓他們天涯相隔不能互通有無，更不能再在大宋掀起什麽浪花。
“尺八！”樂天吩咐道。
“小的在。”
樂天吩咐道：“與炎黃日報傳個話，說我要他們寫些有關於人|權的報道，是關於宦官這一製度的產生與發展，以及現下生存狀態，自秦二世趙高到漢末十常侍，再至誤國殃民的童貫，要大力渲染他們禍國殃民殘害上到帝王將相下至平民的負麵消息，再著筆尋常宦官歸老後的慘狀，最後收筆時要以人|權為理由，大聲呼籲取締閹割為宦這種不人道的為奴方式。”
“小的這便去傳話。”尺八忙應道。
……
後世有句至理名言，叫做解放思想，發展生產力。
為了大宋生產力的發展，樂天必須解放宋人的思想，好在宋時商人的地位雖然不高卻遠比明清兩朝要高，而且宋的思想也比後世受禮教束縛的明清人要開放。
以報紙為媒介，以炎黃日報為喉簧，樂天大力推介人|權、人人平等等各種後世的民|主思想，更大力提高數學、醫學、工匠等代表科技學科的地位，鞭撻批判兩耳不聞窗外事一心隻讀聖賢書的錯誤。
為了擴大炎黃日報的影響力，覺醒大宋百姓的公民|意識，樂天特意在大宋全境設立了炎黃日報發行點。
樂天的話被尺八傳到炎黃日報社，立時各種鞭撻宦官這種不人道職業的報道接踵而出，從趙高屠秦二世，十常侍亂漢，前唐仇世良、劉克明殺帝亂政，到童貫、楊戩、梁師成亂政，足足用了十日，三十多個版麵將這些史實搬了出來。
除此外，炎黃日報社還根據樂天的意思，專門刊印了一本有關宦官的名為《奸宦傳》的叢書，於民間發行。立時間又有官員跳了出來，上疏請求皇室廢去宦官為家奴，以尋常女子替代其服宮伇。
顯然，誰掌握了國家機器的喉簧，誰就決定了國家的動向。
喚醒大宋百姓的公民|意識的同時，樂天對於北方的軍事準備一刻也未曾鬆懈。後世那句名言“攘外必先安內”，說的並不是沒有道理，內憂不息何以除外患，這一年樂天要掌握大宋的權柄，軍權不能不抓不可不抓。
五路安撫使範致虛來京城表示聽從朝廷吩咐，更有了種師中、何灌這兩員西軍老帥，西軍中縱有些不服的將領也不敢對朝廷的命令不服從，借勤王一事中西軍幾路邊帥失當，樂天先後撤去涇原路經略安撫使席貢、鄜延路經略安撫使張深、秦鳳路經略安撫使趙點三人的官職，將其與親信隨屬流放到暹羅國屬地，做開通南海到印度洋運河的苦力，從而掌控西軍。
北複失地除了掌握軍權之外，樂天還要做的就加力對大宋軍隊現代化的建設與訓練。
想當年勾踐臥薪嚐膽，尚要十年生聚，十年教訓，大宋雖為中原大國自是不需為人力犯愁，但教訓自然是教訓的。所謂的教訓不是訓斥之意，是為訓練之意，之前大宋伐遼、金人入寇之所以屢戰屢敗皆是因為兵將不得訓練而致。
除此外，樂天還得到一個從北方金國傳來的消息，被金國當成絕密向大宋隱瞞的機密，金人侵宋的東路軍統帥，金國皇位的繼承者被金人視為金軍像征的二太子完顏宗望於本年六月病死。
為了不影響金人的士氣，更為了威懾大宋，經金國勃極烈會議，吳乞買、宗翰等人一致決定密不發喪，以懾宋人。
雖然女真人保密工作做到了極致，但是這條消息還是傳入到了樂天的耳中，因為女真人的仆伇都是當初高高在上現下卻做了奴仆的遼人，他們不想做奴隸不想被奴伇，所以投靠大宋是他們的選擇，哪怕隻是做大宋一個普通百姓。
由此可見，原始社會與奴隸製社會結合體的大金，在製度上沒有絲毫優越性可言，而眼下的大宋正在樂天的努力下，由封建社會向著半封建半資產主義社會前進著。
……
自從當初樂侯爺被適為帝婿，隨著時間的推移，很多人己經淡忘了，這位平輿郡王曾有過“桃花郎君”、“桃花庵主”的雅號，那些記得樂天雅號的風塵女子現下不是門前鞍馬冷落稀，便是老大嫁做商人婦，甚至年輕一代女伎隻知有平輿郡王而不知桃花庵主。
但大複元年十一月的一條爆炸性的消息立時在汴都城中傳揚開來，使這位攝政的平輿郡王再次成為汴都人口中的桃|色新聞人物。
這一日，一支數百人的長長隊伍自汴都的得勝門進入，令人奇怪的是這支隊伍是由一支由番邦人組成的，更令人驚奇的是這支隊伍竟然披紅掛彩，馬車上更是載著許多彩禮。
有觀望的百姓好奇道：“看這架勢，莫不是汴都城中哪位富貴人家有人娶了番族女子？”
“不大可能。”有人搖了搖頭：“我大宋便是平民都極少有人與番人通婚的，更不要說是官宦富貴人家了。”
“說的也是。”又有百姓點了點頭，“這些人是什麽來頭？”
聽此人發問，許多汴都百姓都搖了搖頭。
可以說炎黃日報提倡人|權、喚醒百姓公民|意識的效果還是非常明顯的，有膽大的百姓向那馬上之人拱了拱手，問道：“敢問貴使，來我大宋所為何事？”
“我蒙古國乞顏部公主要嫁與平輿郡王為平妻，我等是來送親的。”那隊番族車隊的為首之人拱了拱手回禮，有著異常流利的漢話說道。
哄……
聽到這使者的話，人群立時炸鍋了，緊接著口口相傳，整個汴都城被這個新聞刷屏了，入耳之處盡是聽到這樣的議論聲。
此刻正在通事常處理公事的樂天正哭笑不得，因為在一月之前樂天便知道這個車隊的存在，昨日便聽聞這支車隊要進入汴都之事。
此外樂天還知道一件事，圖兀部是蒙古乞顏部的一個分支，可以說圖兀酋長帖博兀的身上流著的就是乞顏部的血液，而乞顏部就是後世那個建立了橫跨歐亞大陸的黃金世家，雖然現下乞顏部還沒有成為後世的黃金家族，但現在己經是蒙古草原上最大的一股力量，所以圖兀部的烏倫珠日格從名義上來講也可以算是乞顏部郡主。
樂天與烏倫珠日格的之間因立盟而存在的婚約，在樂天看來似乎有幾乎於無，而樂天於汴都城外擊潰金人的消息己經傳到了靈夏，更是傳到了蒙古草原上，論勇猛蒙古人不輸於女真人，若論義氣蒙古人卻遠勝於金人，而自完顏婆盧火屯田於遼人所設於蒙古接壤的泰州，與當地蒙古部族特別是乞顏部多有摩擦，這使乞顏部與金國的矛盾日漸加深。
此時不管是在乞顏部還是圖兀部的帖博兀看來，樂天能於汴都擊退金人，更聽聞樂天把持了大宋的朝政，有著與金人爭奪這天下共主的資格。
敵人的敵人就是朋友，乞顏部知道圖兀部與宋人交好，於是做為宗主的乞顏便尋到了圖兀部，在得知烏倫珠日格與樂天有婚約之後，乞顏部索性出了許多嫁妝，一定要將這位圖兀部的草原明珠嫁與這位大宋最有權勢的郡王。