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第一百七十一章 林水原

  我實在搞不得一個小牌牌的重要性,不就是一個破牌子。上麵寫著幾個大字。


  不過好似除了我以外,所有人都曉得牌子的重要性。比如說徐虎誠,隻因為我剛入陰山簿時,踩到了祖師爺留給他的那塊牌子,因此徐虎誠便開始正恨我。他不願意我們留在陰山。


  即使是到了現在,我仍舊隻配在三清供廟裏,每天守著三根帝皇香。他還是不願意見我,打心眼兒裏厭惡我嘞!

  說起這牌子,我們這一個桌子上隻有欒平安有發言權。


  欒平安瞪著眼睛道。


  “牌子咋不重要?牌子是一個家族的根嘞!”


  我們這一桌子上的人物,大都沒有家族,沒有根了。


  我爹,娘,奶奶都沒了,從上西村淘了出門。倘若再回到我那個根脈中去,隻會人人喊打,人人對我欲殺之而後快。那些村民,包括那個狗日的村長朱福順,他們現在還暢想著要把我浸豬籠嘞!


  我沒有根,嚴七崖也沒有根,倒夜香的生的種,有啥子家族根脈?張大哥也沒有嘞!他自從多少年前父親死後,早就家道中落。現在這個世上與他最親近的人,我覺得是我,但是在他心中,必然覺得是徐虎誠。


  隻有欒平安這個龜兒子還懂得這些東西,他也是有錢人家的闊少爺,據說,他來自陝北那邊的土窯洞裏。


  一片幹黃的土地,上頭沒有多少間大房屋,整個村縣從頭至尾挨著的全部都是土窯洞。


  他們家可是縣城上的窯洞大,叫個啥子林水原。


  欒平安從前總跟我們匝吧他家鄉的事情。一來是因為我們覺得稀奇,當個樂子聽。二來他也願意說,每一次提起他的家鄉,提起那個漫天黃土的林水原,他的眼神裏就飄忽著止不住的向往。


  我們知道,他實則是想家嘞!

  欒平安的家鄉聽起來土裏土氣,卻是個實實在在富庶的地方。那地方自然及不得洛城繁華,沒有那麽多的達官高貴,沒有那麽多的洋樓小汽車。


  甚至在他的描述之中,那個林水原都比不上我們線上的濱水縣城,那裏甚至連戲院,飯館,成衣鋪都十分少見。


  但是,在欒平安的回憶裏,林水原卻是仿如一個世外仙境般的神聖地方。


  在那些陝北的窯洞之中,二三百個窯洞便是一個大家族,每個家族都住在一片高灘上,統稱為原。


  他們林水原從前叫欒家原,顧名思義,那成百上千號的人,大多數都姓欒。


  隻因為後來,在那片原上的土地裏,竟然意外地刨出了水眼。


  起初,是在一片黃土地的中央有一個小凹孔,有一日,不知誰家的娃娃在那凹孔上尿了一潑滿滿的熱尿。


  然後這熱尿如數的全部滲到了黃土之中。忽的,也不知啥原因,從那凹孔裏麵往外反水,起初反上來的是黃黃熱熱的水,還有些淡淡的腥氣。


  後來,這水柱就開始源源不絕起來。從黃熱變得幹淨清涼,甚至有原上的老者拿嘴上前去湊,嚐了這水才忽的拍手叫好,說著反上來的水眼真的是越來越甘甜嘞!

  從那以後,這個水眼便源源不絕的往上翻水。所有人也找不到水的源頭是哪裏,隻知道這水來自地下,好似很深很深的地下。


  由此原上的人開始肆無忌憚,他們用這水澆灌了莊稼,種起來綠地,甚至養活了好多樹苗苗。


  從前的欒家原,每年隻能種下兩茬的大豆,因為大豆那東西好長,抗風,也能受的住旱。


  有幾十年的時間,那些窯洞裏的人民每年種的都是大豆,然後把富庶的大豆抬到遠處的地方去賣,然後換了點散碎的銀子,回來買木材,土坯,農具,繼續挖窯洞,繼續種大豆。


  至於剩下的賣不出的豆子,原上的人就留著自己吃。家家戶戶每天的飯食,不用通氣兒,全部都是一樣的。豆子麵兒餅,豆子麵兒粥,蒸豆子,煮豆子,炒豆子,醃豆子。


  豆子吃的多了,原上的人長得也如同一顆豆一樣。個頭不大,渾圓的身材,臉色都是土黃,隻有肚子有些鼓。


  然後每天麵朝黃土背朝天的種地,那屁股總是會迎著太陽,時不時的放上幾股熱氣。


  豆子吃的多,肚子裏就脹得很,屁也多,家家戶戶都是如此,無論男人,女人,小孩,從早到晚,腸胃都在時不時的打鳴,翻騰,嚎叫。


  後來,就因為這一汪水眼,徹底改變了原上的風貌。


  家家戶戶有了活水,再也不興種豆子了。吃了百十年的豆子,讓這些原上的百姓看見了豆子,就從心底裏發嘔。


  他們借著這源源不絕的水眼,種起了麥子,種起了包穀,種起了水稻,還種了數不清的糧食,蔬菜。


  欒家原上的百姓,把自家種的這些稀奇東西,拿到各個原上叫賣換銀錢,最後,憑借這一汪水眼,欒家園變成了整個陝北黃土地上最富碩的一個原。


  “因此,我們才把欒家原的名字給改了,改成林水原,那一汪水旺我們呢!大族長說,水就是財。這一汪水眼,是老天爺送給我們原上所有人的財。因這一汪水,富了我們原上幾代人。”


  欒平安每次提起他們林水原,便會把這故事一遍又一遍的講給我們。即使我們陰山簿所有的弟子都聽的耳朵磨起了糨子,他也依舊樂此不疲。


  仍是在那欒平安家鄉中的事情。


  林水源上的人,男的娶老婆,女人嫁老公,大多也都在自己的原上找,從小男女孩子到了七八歲的年紀,然後邊各家各戶的去尋摸,尋不到品貌端正生辰八字合適的,便給兩個娃娃定娃娃親。


  原上當家做主的並不是什麽縣官,府吏。而是由原上所有的人推選出來的大族長。圓上所有的人祖祖輩輩十幾代,全部都由族長管理。


  這祖祖輩輩不知道哪一代人修建了一個莊嚴隆重的祠堂,這祠堂我自然是曉得的,在我們上西村中也有祠堂。


  每次原上發生什麽大事兒,必然會請大主長和原裏幾個德高望重的長輩一起開祠堂議事。


  比如哪人犯了偷摸奸淫,或者哪兒人賭博生勢,這樣烈性不堪的人物自然要放在祠堂之中,然後用林水原的族規處置於他。


  或拿厚重的大板子仗責,或拿著藤條鞭子抽打,總之,那原上的人隻要犯了罪過,都要重重的處置,打死不論。威嚴才能生出平安來。


  於是,原上的百姓再也沒有作奸犯科的,一個個安分守己過著自己的小日子。拿著種糧食賣的錢,從窯洞裏搬出來,蓋上了房子,不要木房木門,全部都用厚厚堅實的石頭累積起來,質感甚至比窯洞還要好。


  林水原的祠堂裏,也立了一個牌子,石頭做的牌子,上麵寫著八個大字“恪守不渝,世代繁華。”


  每次開祠堂,大族長和幾個長輩定要最先對著這八個大字跪拜行禮,原上的所有百姓皆是如此,進祠堂時,要衝著這八個大字磕頭,三跪九叩。


  原上的男子,女子,若是定了娃娃親。那也要在族長的見證之下,交換了生辰八字,然後開祠堂,在這八個大字的石頭牌子麵前,供上許多蔬食水果,讓兩方的家長帶著自己的兒女,在石頭牌子前重重的磕頭。


  成親也是如此,別的地方成親都是一拜天地,二拜高堂。這林水原上的規矩,新人成親第一個要拜的是祠堂的石牌。


  。

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