第38節：（七）民間有傳先帝言〔5〕

  [第2卷]第38節:（七）民間有傳先帝言(5)——

  注意：這裏有一個玥彤原創的曆史觀點，即關於“順治出家說”，先表明觀點，我是相信正史的，順治死於天花，原因如下：

  1） 很多史料都指向這一點，包括玉林通琇和湯若望等人回憶錄中都有說到順治的死。


  2） 那是個封建統治的年代，一個關於帝王出家的流言，皇帝想封口還不容易嗎？可為什麽允許這個流言從大清一直傳到現在？這就引來玥彤的觀點。


  3） 玥彤的觀點：康熙是這個傳言的推動者。


  原因：


  1若順治真是出家了，康熙會極低調的去探望，而不會搞得的人盡皆知，這對順治的安全不利，而康熙卻每次都是大搖大擺的去，所以康熙是不怕人知道他到五台山的，甚至還有點故意讓人知道。


  2封建統治階級是用什麽來控製人民思想的？我們學過曆史都知道：佛教。一個仿效被當時所有百姓都極度崇拜的佛教創始人釋迦牟尼而放棄王位的帝王，這是本身是一件多麽具有“佛”的性質的事件啊，康熙第一次去五台山是康熙二十二年，三蕃勝利之後，第一次有可能僅僅是去替孝莊還願，我們知道孝莊是很信佛的，而那兩年孝莊的身子應該已經不太好了，因為前一年東巡沒有隨往，康熙第一次東巡時孝莊有親往的，從情感上來說孝莊應該是渴望回到故地的，但沒有同行，可猜測孝莊的身子已經不硬朗了，所以玄燁去五台山上佛是非常有可能的，中國的四大佛教名山，五台山離京城最近。而玄燁可能意外聽說了百姓間這個傳言，畢竟順治剃度之事是真的，正史也沒有回避，所以有僧人隻看到剃度未看到蓄發也是極有可能的事兒，畢竟剃度二個月之後順治就死了，這個時間很近，所以民間會有這樣的傳言也很正常。而康熙呢，隻是以其自己的做法，讓大家更相信這個傳言而已，畢竟這一傳言對於睿智的康熙來說應該看的到，對那個封建社會，它是可以很好的為統治階級所利用的，一個皇上放棄皇位出家了，和釋迦牟尼一樣，一定會成為了不起的佛祖，也定會得天佑，所以老天也會保佑大清……


  所以，一個年輕帝王順治帝出家了，就這樣，流傳到了今天……玥彤個人認為，康熙在這個流言裏，應該是推波助瀾，功不可沒……


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