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11、此處當有寒山寺

  行軍打仗是一件非常麻煩的事。


  光是後勤一事就能夠讓人崩潰,所以孫策明智的把後勤之事托付給了長史張昭和倉曹從事魯肅。


  二人也不負所托,在忠武校尉程普的保護下,他們征集足夠的民夫,或用船運,或用車推,總算是每天都能將物資運送到中軍。


  自毗陵城攻下之後,張昭和魯肅也輕鬆了不少,因為大軍可以就地補充糧草,繳獲頗豐。


  比如說這次楓橋一戰,嚴白虎竟然孤注一擲,將從吳郡四姓那裏敲詐來的錢糧,八成都送到了楓橋嚴輿大營裏。


  孫策完全可以想象到,嚴輿回到吳縣會麵對怎樣一個暴怒的嚴白虎。


  不過孫策此時可沒有心情理會那兩個倒黴蛋。


  此時,孫策剛剛從各營巡視回來,有些疲勞。


  楓橋大營中有不少的豬羊,想來也是從吳郡四姓那裏敲詐而來的。


  不過這些錢糧物資到了孫策手裏,他可沒有打算退回去,想要從他孫策嘴裏撈食,就要看你的刀硬不硬了!


  既然有不少豬羊,孫策當然命令火頭軍宰殺豬羊,犒賞全軍。


  如此一來,待孫策巡營回來時,已經入夜。


  孫策並沒有急於回大帳休息,今晚他也吃了不少的肉食,總要消消食,活動活動。


  孫策圍著大帳,緩緩散步。


  突然想起今天“楓橋”這個地名。


  “楓橋,楓橋!”孫策喃喃自語,他自然是想起了後世極為著名的那首詩。


  就是唐代詩人張繼寫的那首《楓橋夜泊》。


  “月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鍾聲到客船!”孫策不自覺的吟誦了出來。


  孫策突然停了下來,站在原地,看著天上的月亮,愣了許久。


  穿越來已經好幾年了,不知道前生的親人朋友們還好嘛?


  自己與前世的聯係越來越少,自己似乎已經完全成為了這個時代的人,總要有些東西寄托一下才好。


  “此處應有寒山寺!”孫策看著不遠處的楓橋緩緩說道。


  話音剛落,卻見一個侍衛司親軍小跑著過來。


  “什麽事?”孫策皺了皺眉問道。


  “稟主公,大營外有一浮屠求見!”那親兵開口答道。


  “浮屠?”孫策雙眉一挑,若有所思。


  “他叫什麽名字?”孫策問道。


  “那浮屠自稱嚴佛調,說有東西要獻給主公!”


  孫策一聽此名,便愣住了。


  前世,孫策作為孤單特工,總在生死線上徘徊,向來是見神就拜,不管是佛教,道教,還是基督教,*教,孫策遇之則拜!


  因而,對於佛教,孫策還是比較熟悉的,至於嚴佛調這個名字,前世機緣巧合,自己還真是聽說過。


  嚴佛調,下邳人。為文獻所見之我國最早的出家人。與安息國優婆塞都尉安玄共譯《法鏡經》二卷、《阿含口解十二因緣經》一卷,在洛陽譯出《濡首菩薩無上清淨分衛經》等書,此外,又撰有《沙彌十慧章句》一書。


  大營外,孫策端詳著眼前的中年男子。


  這男子一身白麻布衣,穿著一雙布鞋,光頭無發,頭上也沒有戒疤,據說戒疤這規矩是從元代開始的,此時自然沒有。


  “大師可有法號?”孫策雙手合十,微微低頭,問道。


  “曾譯《法鏡經》,因而以此為號!”那中年浮屠同樣雙手合十,開口說道,隻是大拇指上掛著一串佛珠。


  “大師可願改法號為寒山?”孫策突然開口道。


  嚴佛調一愣,沒有說話,顯然是不甚願意的。


  孫策笑了笑,指著不遠處的楓橋,說道:“此處當有一寺,名寒山寺!”


  嚴佛調又是一愣,眼睛瞪得老圓,看著孫策,說不出話來。


  “大師可願改法號為寒山?”孫策再次問道。


  嚴佛調歎了口氣,緩緩說道:“貧僧願意!”


  孫策笑了,笑得很開心,一揮手,說道:“寒山大師,請隨我入營!”


  說罷,二人便入了大帳中。


  兩人方坐,便有侍衛司親軍送上香茶。


  隻見寒山大師輕啜一口,緩緩吸了一口氣。


  孫策笑著問道:“寒山大師,此茶如何?”


  “清香幽長,回味無窮!”寒山大師開口答道。


  “不知大師要送我什麽東西?”孫策看著寒山大師說道。


  隻見寒山大師放下茶杯,從懷中拿出了兩本書。


  一個侍從接過兩本書遞給孫策,孫策拿過一看,隻見封頁上寫著三個大字,正是“法鏡經”。


  “此為《法鏡經》兩卷,我聞將軍頗為仁善,還請將軍能助我佛門弘揚佛法!”寒山大師雙手合十,正色說道。


  孫策點了點頭,翻看了一會兒,卻不甚了了,一股淡淡的檀香卻頗為讓人著迷。


  約莫過了一炷香時間,孫策放下兩卷經書,開口說話。


  “我願贈百金,助大師於此修寒山寺!”


  “多謝將軍!”寒山大師,雙手合十,話中都帶著一股子喜意。


  隻見孫策取過紙筆,揮毫而就。


  不一會兒,兩張字便寫好了。


  第一張紙上,隻有三個字,正是“寒山寺”三個大字。


  第二張紙上,則是一首詩,正是楓橋夜泊。


  寒山大師接過兩張字,拜謝而去。


  這種消息總是傳得很快,不過好歹眾人都知道孫策需要休息,第二日方才前來拜見。


  剛剛送走了張紘,又聽親軍來報,說是周瑜來了。


  孫策歎息一聲,看著周瑜說道:“公瑾前來,可是為了那浮屠寺之事?”


  周瑜點點頭,問道:“兄長何時信那浮屠教了?”


  一般隻有周瑜和孫策二人在的時候,周瑜總會稱呼孫策為兄長。


  孫策笑了笑,說道:“我向來是不信這些的,不過舉頭三尺有神明,多些敬畏總是好的。”


  頓了一下,孫策又繼續說道:“況且,天下愚民頗多,數年前的黃巾軍叛亂便是因教門而起,我聽聞漢中還有個五鬥米教,也是極為風靡。據說江東有個叫於吉的道士也很是有名,我擔心總有一天,道教不可製!”


  孫策的擔憂極有道理,說起來,曆史上孫策之死,與那於吉也不無關係。


  周瑜點了點頭說道:“想來兄長是想要以這浮屠教來製衡道教!”


  孫策點點頭,笑而不語。


  以周瑜的智慧,他應該明白。


  (第三更,求收藏)

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