第九十九章 三拜九叩
知客僧接過銀子，武珝心中滿意，天下有幾個人會逃過金錢的誘惑呢，顯然和尚也不例外！
「師傅，請問你們寺內是否珍藏了一塊百年龍涎香？」
收了銀子知客僧對武珝的態度好了很多，不然後世也不會有香煙開路，美酒搭橋了。
得了好處到侃侃而談起來:「沒錯！龍涎香這倒是有的。」
「真的！」武珝高興的有些失態。
知客僧不以為意:「不過沒有放在寺廟裡，而是清風法師隨身帶著，這龍涎香可是聖葯，只有法師這樣的聖僧才配帶在身上。」
「嗯嗯！那是自然，這龍涎香自帶靈氣，長期佩戴可以不斷吸取龍涎香的精華，以此達到修養自身之氣質。」武珝也是玲瓏之人，算是拍了一個符合人性的馬屁。
知客僧樂呵呵的看著武珝:「看來你也是識貨之人，長期以來，清風法師一直在佛度涯禪悟天人合一境界，卻也不得精進。
多年前他在長安城遇到即將前往天竺的陳玄奘講經說法。聽過後受益良多，最終悟出心得。
自身要達到天人合一的崇高境界，必須先培養把玩龍涎香的情趣，先與龍涎香人香合一，精神通靈，才能得到本質升華。」
說到這裡時，知客僧內心升起了一絲一自豪，看著眼前這些人獃獃的聽著自己講話，已然忘記自己是一個知客僧，儼然成了一個得道高僧。
「你們可知道這清風法師修的就是一種極高境界，他需要有面壁的精神，和消除浮躁的決心。所以才長期待在了佛度涯，立誓一日不成佛，終身不下涯。」
高僧的思維不是平凡人能搞得懂的，目前基本上已經確定，白雲寺有龍涎香，而且還就在清風法師的身上。
只不過清風法師在佛度涯，佛度涯在山頂，大雄寶殿在半山腰，那什麼破規矩，想見清風法師必須是從大雄寶殿三拜九叩登上佛度涯的虔誠信徒。
這要真的三叩九跪去到那佛度涯，卻有些強人所難，不然又怎麼稱得上虔誠信徒呢！
「小姐！讓我來跪吧，能替小姐分擔，就算跪拜上佛度涯青黛也願意，如能見到清風法師救得黎公子，青黛就算死都值得了。」
武珝十分感動，她又怎麼忍心讓青黛來替自己遭罪:「不用了青黛！救影哥是我自己的事，跟你沒關係。我是誠心誠意來求清風法師賜葯的，你們不需要幫我，我自己會跪叩上去的。」
武珝心裡知道，如果不是黎影捨命相救，現在躺在病床上的應該是自己，她現在只願早些時間取到龍涎香，讓自己的影哥早日蘇醒。
想到黎影為了她願意不顧自己的安危，心裡滿足不已，就如上次她替黎影挨了一飛鏢道理相同，只有心裡有對方，哪怕是知道有危險，也願意奮不顧身，想護住對方周全。
武珝來到大雄寶殿，對著殿里佛像跪拜后，便虔誠的行著那三拜九叩的大禮，向佛度涯方向跪行而去。
路才跪倒三分有一，膝蓋和手腕處的衣襟卻早已磨破，額頭也被磕破一大片，鮮血直冒。
幾次她都差點暈倒，內心始終告訴自己，堅持一會，再堅持一會！馬上就到了，影哥還在打水坵等著自己求得龍涎香呢。
就是這樣的一種信念支撐著自己，因為這會在她心裡黎影的命比她重要。
所以吃再多的苦都不懼怕，哪怕累了也捨不得休息片刻，深怕耽擱了時間，黎影又多一分危險。
她這個樣子可謂是龍鼎山開山建廟以來最虔誠的信徒，只不過在武珝心裡她現在的信仰可不是菩薩，而是黎影，黎影就是她的動力，這麼虔誠為的就是得到龍涎香去救黎影。
就在快要暈倒的時候，終於跪到了佛度涯，只見涯壁上有個石洞，洞口寫著極樂洞三個大字。
一中年僧人從洞口走出，看著武珝，只見武珝額頭磕破，周圍血跡和著枯枝草屑已經凝固，又被新鮮血跡覆蓋。
衣服也早已磨破，露出磨爛的皮肉，儘管看上去狼狽不堪，也難以掩飾那姣好的容顏，這副模樣更是人見猶憐。
僧人見狀雙手合十:「阿彌陀佛！苦海苦不悟即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛，施主這又是何必呢！」
武珝虛弱的抬起頭:「請問高僧可是清風法師？」
「正是貧僧！」
聽到這裡時，武珝非常激動，卻再也沒有半點力氣，撲通一聲栽倒在地，徹底暈了。
清風法師剛想去扶起，這時從極樂洞里走出一位中年貴婦，一手排著屁股上的灰塵，一手扣著衣領的扣子。
扭著身子嬌滴滴的向著清風走來:「法師，你這雙修的功法果然厲害，弄得人家好不舒服。」
清風法師一臉壞笑的看著貴婦的屁股，壞壞的伸手抓了過去。貴婦輕輕的用手擋開:「頑皮……」
低頭掩面一笑，卻看到暈倒在地的武珝，驚得啊呀一聲，連退數步，神情慌張的看著清風法師，不知所以。
清風斜瞥了一眼貴婦:「別擔心！她已經暈倒了。」
貴婦余驚未消的拍拍胸口，小心翼翼的來到清風跟前小聲道:「那我先走了……」
清風點點頭，看著地上的小娘子，恨不得這婦人早點離開。
婦人卻墨跡著一臉媚笑的貼在清風耳邊吹了一口熱氣:「法師的雙修功法果然厲害，民婦恐怕這都已經上癮了。」
這話聽的清風滿臉壞笑，咧嘴道:「浪騷蹄子。」說著還不忘用手在貴婦屁股上捏了一把。
貴婦口中的這種雙修功法，在勛貴中非常時髦，遠的不說，單說李世民的女兒高陽公主就和辯機和尚經常練習這雙修之術。
以致於後來兩人，還愛得死去活來，情不自禁時直接就在辯機和尚的草庵里就煉起了這雙修的功法。
這種畸形的修鍊說白了就是為了迎合了上層貴族的需要，和和尚內心的一己私慾。
他們總會打著偽修行的旗幟，說只有在極度的歡愉中，仍然能夠不迷失自己的人，才是所謂的具有大智慧得到大解脫的人，終能最終修成正果。