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第五十七章 鳩摩智來襲

  距離萬劫穀的的事情已經告一段落,四大惡人兩人被殺兩人重傷的消息已經在中原武林流傳。


  皆再說,殺惡之人乃是一名武功高強風度翩翩的用劍男子,結果全都認為是“南慕容,北喬峰”的南慕容所為,然而聽說這件事情的陸離則是坐在酒館內笑了笑。安心關注下麵街道上的行人,因為剛剛得到消息,吐蕃護國法王大雪山大輪明王鳩摩智即將到達天龍寺,所以陸離打算在這裏等著。


  大輪明王鳩摩智是吐蕃國的護國法王,具大智慧,精通佛法,每隔五年,開壇講經說法,西域天竺各地的高僧大德,雲集大雪山大輪寺,執經問難,研討內典,聞法既畢,無不歡喜讚歎而去。又與姑蘇慕容博談論武功,結為知己,然則也是一位武學高手,這次來大理什麽討研佛法,還不是為了六脈神劍而來,陸離早就知道他這麽個目的,說什麽當年與姑蘇慕容博先生相會,訂交結友,談論當世武功。慕容先生言下對貴寺‘六脈神劍’備致推崇,深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝,哀痛無已,為報知己,擬向貴寺討求該經,焚化於慕容先生墓前。


  胡扯,慕容博現在還在少林偷學武功,天天跟他的對頭低頭不見抬頭見,友好相處,更有一個老和尚時時刻刻監視,說的再好目的暴露的就越明顯。


  陸離拿起茶杯,正要品茶,而下方的街道上正好出現了一行隊伍,完全不似中原服飾,還有西域喇嘛的服裝,一定就是鳩摩智一行人了,“終於等到了。”陸離結了賬,也跟著這支隊伍向著天龍寺走去。


  段譽不想原著裏寫的那般,隻練了一條手太陰肺經的北冥神功,而是被陸離逼迫練的完整版,想來這次不會被抓走了吧。


  一路跟著隊伍到了天龍寺的門口,一些天龍寺的弟子已經站在外麵迎接,遠來是客,作為東道主,該迎接的還得迎接。


  陰謀心計在其他時候再說,鳩摩智也表現出一位佛法大師的模樣,一一回應。


  陸離大搖大擺的走去,卻被攔在門外“施主寺裏暫時不接待外客,你,你是上次那個人?”


  還是那名小沙彌,見到陸離像是見到了鬼一樣,上次他就因為方了陸離進去,而被師傅責罰了一番,誰又想得到今日陸離又來了。


  “讓開,”一道劍氣點入對方的穴道,直接叫他動彈不得,隻能看著陸離一步一步的向寺裏走去。


  走了好一會,隻聽得本因的聲音,道:“明王法駕,請移這邊牟尼堂。”


  另一個聲音道:“有勞方丈領路。”


  好戲正要開始……


  本因推開板門,說道:“明王請!”


  鳩摩智道:“得罪!”舉步進了堂中,向枯榮大師合什為禮,說道:“吐蕃國,晚輩鳩摩智,參見前輩枯榮大師。有常無常,雙樹枯榮,南北西東,非假非空!”


  坐在段譽身後的枯榮大師卻心中一驚:“大輪明王博學精深,果然名不虛傳。他一見在麵便道破了我所參枯禪的來曆。”


  世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅,東西南北,各有雙樹,每一麵的兩株樹都是一榮一枯,稱之為‘四枯四榮’,據佛經中言道:東方雙樹意為‘常與無常’,南方雙樹意為‘樂與無樂’,西方雙樹意為‘我與無我’,北方雙樹意為‘淨與無淨’。茂盛榮華之樹意示涅般本相:常、樂、我、淨;枯萎凋殘之樹顯示世相:無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境界之間入滅,意為非枯非榮,非假非空。


  枯榮大師數十年靜參枯禪,還隻能修到半枯半榮的境界,無法修到更高一層的‘非枯非榮、亦枯亦榮’之境,是以一聽到大輪明王的話,隨即凜然,說道:“明王遠來,老衲未克遠迎。明王慈悲。”


  鳩摩智道:“天龍威名,小僧素所欽慕,今日得見莊嚴寶相,大是歡喜。”


  本因方丈道:“明王請坐。”鳩摩智道謝坐下。


  或許是因為好奇鳩摩智究竟長得什麽樣子,悄悄的回過頭來,不巧,剛好瞥到了站在吐蕃退伍後麵的陸離,段譽臉色又驚又喜。


  “譽兒,怎麽了,靜心!”耳邊響起枯榮的聲音,這聲音像春風拂麵,直接把段譽激動的心情給撫平了。


  “大師,我……沒事。”段譽支支吾吾,但還是沒有把陸離到來給說出來。


  這時鳩摩智雙手合什,說道:“佛曰:不生不滅,不垢不淨。小僧根哭魯鈍,未能參透愛憎生死。小僧生平有一知交,是大宋姑蘇人氏,複姓慕容,單名一個‘博’字。昔年小僧與彼邂逅相逢,講武論劍。這位慕容先生於天下武學無所不窺,無所不精,小僧得彼指點數日,生平疑義,頗有所解,又得慕容先生慨贈上乘武學秘笈,深恩厚德,無敢或忘。不意大英雄天不假年,慕容易先生西歸極樂。小僧有一不情之請,還望眾長老慈悲。”


  本因方丈道:“明王與慕容先生相交一場,即是因緣,緣分既盡,何必強求?慕容先生往生極樂,蓮池禮佛,於人間武學,豈再措意?明王此舉,實反佛理。”


  “大師具大智慧,大神通,非小僧所及。這三卷武功訣要,乃慕容先生手書,闡述少林派七十二門絕技的要旨、練法,以及破解之道,請求換取貴寺六脈神劍,由我帶回在慕容先生的墳前分化,以完成這個遺願。”鳩摩智道。


  聽到是少林寺七十二絕技,天龍眾僧無不震驚,但是又聽到換取六脈神劍,立刻就不爽了,這是他們的鎮寺功法,更是段氏高深武學,豈可外傳。


  鳩摩智接著施展了‘拈花指’、‘多羅葉指’、‘無相劫指’三種指法,不得不說真是犀利的緊,陸離也從心中提升了對鳩摩智的看法,想著找個機會挑戰一番,還有坐在那邊的枯榮……

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