第345章 烏鬼到底是什麽？
昏暗的房間裏，寒轍緩緩的睜開了眼睛，有些迷茫的打量起四周。
自從昨天返回京城後，寒轍先是去醫院做了一次體檢，之後回去就開始悶頭大睡。而這一覺，他一直睡到了隔天中午，之前在地宮裏的疲憊終於一掃而空。
等頭腦稍微清醒了些後，寒轍先是去衛生間衝了個澡。
頓時。清冷的淋雨讓他感覺瞬間精神了起來。昨夜睡到現在的那種昏沉感覺，瞬間被清除出了體外。
十幾分鍾後，寒轍穿戴整齊，擦幹頭發後，直接下樓去了。
從昨天回來後，他基本就沒怎麽補充體力就休息了。一整夜過去，現在胃腸裏已經饑腸轆轆。
於是，寒轍下樓後也沒怎麽挑，幹脆地找了家幹淨些的飯店，雜七雜八的點了一些飯菜後，就耐心的等待了起來。
等菜的時間是最熬人的，寒轍幹脆拿出手機，準備查找一下有關下一期直播地點的信息。
其實早在上期直播結束前，寒轍心裏就對下一期的地點有了苗頭。隻不過，當時他根本還無法確定，那個遺跡是否真的存在。
不過，回來之後他也想了很久，以目前的情況來看，想找個沒被機關發現的古墓，那幾本屬於碰運氣。那與其漫無目的的等待下去，倒不如試一試。
而他心裏一直惦記的，實際上就是朱元璋遺書裏提到的烏鬼墓。
想要弄清楚烏鬼墓到底存不存在，那麽寒轍首先要知道，朱元璋當年是因為什麽原因，而留下的這些線索。
他之前將那份遺書帶回來，其實目的就是這個，寒轍那時候就已經打算好了。
根據朱元璋遺書上的記載，當時他應該是聽到了有關長生的傳聞。而這個傳聞，肯定就和這個所謂的烏鬼墓有關，隻不過他去了之後卻沒找到，並且朱元璋肯定也都不能確定準確的地點。
那麽首先就可以確定，所謂的烏鬼墓，應該不是目前曆史上那些已知的墓葬。
既然是傳聞中的墓葬，那就隻能根據朱元璋留下的蛛絲馬跡，來分析大體的方位在哪。
遺書上說，他去了巴蜀一袋。不過巴蜀地區太過龐大，山西、陝南、川城、嶺南等地區都屬於巴蜀。
不過，根據另一條線索的提示，朱元璋路上遇到了苗寨，那麽那個地區肯定是與苗族有關。
而現在能追溯到的線索是，巴蜀一代在當時有大量苗族居住的地方，應該是川城、山西以及陝南一帶。
那麽也就是說，朱元璋當初去的地方，也就可以規定在這些地區裏。
同時，他拿到的那塊烏鬼令上也有老苗文的刻字。明眼人誰都能看出來，上麵既然刻著苗文，那麽肯定就和苗族有關。
而那塊令牌既然是烏鬼令，那麽肯定也就和那個墓葬有千絲萬縷的聯係。甚至有可能，那塊烏鬼令是進入墓葬的鑰匙，甚至是什麽地標線索都有可能。
那烏鬼墓，和這個所謂的苗族就脫不了關係了。
可仔細想來，當時有大量苗族居住的地方，還是太多了。山西、陝南和川城，不光是當初，就連現在都有大量苗族，甚至是苗族自治區都有。
那麽既然無法從這些信息中，確定這個地區到底在哪，那就隻能從另一個方麵入手。
所以，寒轍覺得他必須要先搞清楚，這所謂的烏鬼到底是什麽.……
思來想去，寒轍幹脆打開搜索引擎，然後在選礦裏輸入了烏鬼兩個字，開始搜索。
還真有？！
隨著引擎搜索完畢，寒轍頓時眼前一亮。隻見信息上，赫然都是關於烏鬼的資料。寒轍靜下心往下看，可等看完後，卻有些失望了。
上麵記載的，大多數都是唐代詩人杜甫的詩詞，和他在遺書上看到的那句一樣。而接著再往下看，寒轍這才發現了一些稍微有用的信息。
烏鬼，又稱鸕鶿。屬大型食魚遊禽，在川城一代被漁民大量馴養，可作為捕魚工具。當地人稱為烏鬼……
看到這裏，寒轍皺起了眉頭。這裏麵記載的烏鬼，也就是鸕鶿，實際上是一種能被人類馴養的飛禽。而這種鸕鶿的分布非常廣泛，不過隻在川城一帶，又被馴化的情況。
當地人將其作為捕魚的工具，可以大大增加捕魚量。
等等……家家養烏鬼，頓頓食黃魚？
正看到這裏，寒轍忽然發現，這不就是杜甫的詩詞裏，寫到的那個意思嗎？
川城一帶，有馴養鸕鶿的習俗，有它作為捕魚工具，那自然是家家馴養，然後能頓頓吃黃魚了。
可這，又和這裏麵提到的烏鬼墓有什麽關係呢？這根本就是兩種東西.……
等等……怎麽就不可能是一種東西呢？
正想到這裏，寒轍忽然靈光一閃，心裏似乎明白了什麽。之前他一直先入為主了，覺得鸕鶿這種東西，隻是被稱為烏鬼，而和所謂的烏鬼墓，根本無關。
可如果說，這種烏鬼的稱呼，萬一要是和川城的鸕鶿有關呢？
而且仔細想來，川城也是巴蜀一帶的地區，而且在明代時期，也有大量的苗族居住在那，甚至現在也有。
那這一切就都能對上了，誰說這兩者之間，就不能有關聯的？
想到這裏，寒轍心裏隱隱覺得，他下次去直播，就要去川城的苗族自治區碰碰運氣了。至於如何去找那個烏鬼墓的線索，寒轍覺得，在當地有可能會留下什麽傳說或者線索。
如果到了那裏，能打聽到一些消息，也許能對他尋墓有很大幫助。而且，他比別人都優越的一個因素是，他能使用羅盤。
分金定穴就是用來尋龍看山辨風水的，隻要他真能找到烏鬼墓附近，就算無法知道確切位置，但想看完方圓幾裏內的風水，還是難不住他的。