第三百一十六章 最強戰鬥兵器(二)

  ， 

  spn畢竟從大多數情況來看，限制人類的思想自由，就是遏制人類的創造力，哪怕那種創造力是毫意義的。思想自由不僅僅是體現在腦海中，還表現在表達成語言文字，進行交流。 

  這在人類以及大多數智慧文明中，都是普遍的道理，畢竟限的思想，就代表限的可能，限的可能就代表限的創造，這是一條需證明的公理，在所有的宇宙文明中通用，發展最快的文明系列中，不管文明形式有多少差距，文明個體有多少差距，但他們都有一個共同性，至少都保證每個文明個體不因為思想自由，不因為單純的言論文字交流，就會受到致命的懲罰，甚至往往沒有任何懲罰，就算有人反對整個文明的存在，只要只停留在口頭上，不付諸行動，也沒人理會。 

  所以在之前公示主神身份的時候，他們也只是宣布主神為人類父系文明留下的保護力量，是人類的守護神，在人類的科學解釋中，可以理解成高級文明的科技力量，在宗教解釋中可以理解成為神在人間的真正現身，人類其實早已明白，科學發展到的未來頂端，就是宗教解釋的現在。 

  宗教不同於迷信，就在於宗教同樣是人類對宇宙和世界的一個嘗試性解釋，只是寄希望於一種法探測的存在，從心靈的角度來驗證，進而能夠解決物質科學法解決的許多問題，最大的功績，就是讓一個老人平靜的死去，這是再先進的科學理論也難以大範圍做到的。 

  他們沒有搞過分神秘化，沒有搞虛主義，政教合一的政體，高度集權的管理體制，這些東西只是管理形式而已，並不干涉人類的思想自由，只要不涉及到攻擊主神的存在，其他一切言論思想上的行為，比如言論交流，出版，文藝作品，電影等等，都按照人類以前可以接受的法律來實行，甚至大大放寬。[ 

  國教體制在於集合了人類所有宗教的統一教義，將主神正式定義成人類之神，一切人類心靈幻想的現實存在體，其他一切宗教神明都只能駐留在人類心中提供單純心靈的慰藉，只有主神可以在心靈和物質兩方面同時提供。是否信仰國教，是自願的，但幾乎所有人都選擇了信仰，除了沒有意識存在的嬰幼兒，畢竟人類是最現實的生物，不僅看在主神剛剛救下他們的份上，他們更清楚未來會有多少好處。 

  就像有人說過，「反正科學也法證明上帝存在不存在，所以我就去信他。你看如果他不存在，我信他對我也沒什麼損失；如果我不信他，萬一他存在，有一天生氣了，我該怎麼辦？」 

  各種宗教並未被強行取締，仍然可以自由生存，維持自己的信徒存在，但不能以任何宗教理由挑動信徒戰鬥，剝奪信徒生命，紅澤很清楚，以人類的本性，用不了幾十年，這些宗教就會慢慢消亡，或者歸到國教的支派之下，之前的血流得夠了，未來的國家，是主神陛下自己的國家，一切矛盾就可以說是內部的，只要不涉及到威脅主神地位的事情，就沒有必要流血處理，歷史早已證明，戰亂不止，流血過多的國家，對科技的傷害是最大的。 

  從古代的阿基米德，到近代的拉瓦錫，中間有數科學家被戰亂毀掉，而米國成為最強科技擁有國，一個最基本的現實，就是維持了二百多年的國內穩定，收留了數避難的外國科學家。 

  ……………… 

  李林站在主神高塔上，俯瞰著整個永恆堡壘，並未立刻去尋找那三個智族人，之前的高等智能意識體，只是先看看他們管理下的永恆帝國，發展的現狀。 

  整個國家都在平穩有序的進行，相比之前，絕大多數普通人都是第一次過上真正公平正義的生活，也見識到了作為高等文明留下的管理方式，就算從形式來看，似乎是人類自己淘汰的政權體制，但結合最高明的科技，卻發揮了最強的效率。 

  在原來現實世界的時代里，雖然很多人開始感受到主神世界出現后帶來的巨大變化，但由於受到現實種種國家限制，還法完全體會到。直到現在原本一切國家不復存在，只有唯一國家永恆帝國的統治，他們才感覺到這種未來文明提供的管理模式，在結合了未知科技力量，更強的生產力之後，究竟先進到什麼地步。 

  絕對不會有惡性犯罪的出現，人類歷史上出現的各種難以置信的惡行，都會在第一時間被系統警告，如果不停止，直接送入監獄，根據情節定罪。 

  法律絕對公平，沒有任何特權者，這點對於輪迴者也一樣，輪迴者可以享受遠比普通人高得多的待遇，大房子，精美的食物，華麗的服裝首飾，更多的娛樂選擇，更好的醫療保健，但絕對沒有任意殺死普通人，任意侮辱普通人的權力，一旦有人如此做，下場只有一個，貢獻度剝奪為負值，成為墮落輪迴者；而墮落輪迴者的含義，現在的人們都清楚，那就要時刻做好體會主神最情一面的準備。 

  貢獻度是唯一的標準，而獲得貢獻度的途徑和方式，也清清楚楚，明明白白地公示出來，沒有絲毫虛假和隱藏，那種讓輪迴者自行探索，試錯來尋找，不是正常國家發展使用的手段，只是挑選輪迴者的一種方式而已。 

  貢獻度的獲取途徑主要有兩類，一是普通人的獲取途徑，一是輪迴者的獲取途徑。 

  普通人獲取貢獻度，也可以通過虛擬遊戲設備《暗黑競技場》腕錶來兌換主神貨幣，不過由於他們精神力品質低下而且散亂，兌換率很差，貢獻度很少。 

  再就是通過學習教育，鑽研新科技文化知識，能夠提出新的技術理論創新以及改進者。這種人類以往最熟悉的方式，仍然有效，而且效果很好，絲毫不亞於輪迴者的貢獻度獲取效率，只是並非所有人都可以做到而已。 

  還有其他種種，比如參與對輪迴者的服務之類的，有可能得到一些貢獻度的轉讓，當然需要合理合法，這種貢獻度不能償轉讓，會由系統進行評價。哪怕父子親屬之間，也不能隨意轉讓，和人類社會的繼承權有根本的區別。 

  而輪迴者的貢獻度獲取，他們自己早已熟悉，主神並未有過什麼隱瞞，非還是開拓次元空間，獲取寶物和科技知識，佔領更多地盤，統治更多人口等手段，這些普遍有數十年甚至數百年次元空間探索經歷的輪迴者，早已經有最系統的一套知識，新國家的頒布，只是做了官方聲明，並未在實質內容有所改動。 

  而貢獻度作為整個社會唯一評價標準，在社會生活中，個人想要獲取某種待遇和服務時，都要涉及到對貢獻度的評定和消耗。貢獻度在每個人那裡計算有兩種，當前貢獻度，和最高貢獻度。以xxxxx來表示，前者代表當前擁有的貢獻度，後者代表曾經一共獲取的貢獻度。 

  其中一些待遇和服務，只要最高貢獻度到了，就可以償獲得，不需要任何貢獻度本身的消耗。 

  這類待遇和服務主要是基本生活待遇上的。[ 

  比如每個人一出生后，貢獻度就被統一定為100100。而只要最高貢獻度達到一百，那麼所有基本生活保障的發放，都不需要消耗貢獻度，但也僅限於此，同樣人最看重的壽命，也只有人出生后自然擁有的而已。