第七十八節 趕屍之術(下)

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  spn更新時間：2012-08-25 

  人有三魂七魄，天地二魂常在外，唯有命魂駐其身。 

  但要想命魂合一，卻得先覺醒七魄，但常人的七魄都是不自覺的潛藏體內。若是人死了，七魄便散去，若人的意志極為堅強，便還能勉強維持死前的氣場，這種氣場便是身體與神識俱存時的氣場頻率，能將已經覺醒的七魄保留一部份。 

  這種氣場若是存在，那麼短時間內殘魄還能繼續維持神識的存在，人的記憶便會保留最強烈的那部份，往往化成厲鬼凶魂。 

  但是這種氣場環璋往往受到罡風吹拂而緩慢改變，特別是強大能量級數的衝擊而破壞，例如天上的雷電。[ 

  一旦氣場頻率變化，再不能維持從前的頻率，那麼厲鬼凶魂自然也就徹底消失。 

  除此之外，還有一種存在方式便是殭屍。殭屍卻與厲鬼凶魂有所不同，厲鬼凶魂是人死後的殘餘神識因為氣場頻率能保持不變而形成，因此往往是局限於某一個地方，一旦離開那個地方便會消亡。 

  殭屍所受限制就要輕得多，殭屍是因為產生屍變，導致在屍體內部形成一個奇異的氣場，但是往往因為屍變在後，因此殭屍形成之時，人的神識已經逐步散去，記憶也就隨之消亡得差不多了，只有殘餘的一點本能還存在。 

  當屍變后，殭屍體內雖能暫時形成一個供神識存在的氣場頻率，但是靈智已失大半，也就只能被殘餘的本能控制。 

  厲鬼和殭屍是不同的，厲鬼一開始便已肉體，只要破壞其生存的氣場環璋或是改變其附近的氣場頻率，便能使其消亡。但是厲鬼還存有部份記憶，擁有靈智，因此可以主動修鍊，某種程度上說，借兵解而遁的修道士的元神，便是與厲鬼凶魂類似的存在。 

  而殭屍卻還有軀體，要使其消亡，首先得破壞其軀體。低級的殭屍只是在體內溫養本能，本能驅使其若看到活人，多半便要噬之，因為活人的氣場頻率吸引著殭屍的本能，而且鮮血、腦漿俱有陽氣，具有改善殭屍體質之效，促生靈智之效。 

  殭屍的等級有七級，普通殭屍、鐵級、銅級、銀級、金級、夜叉、鬼王，鐵級以上便開始復生靈智，知道在夜晚可以吸納月光修鍊，每一級靈智必然躍升，最後兩級夜叉與鬼王靈智已經復生完全，只是軀體仍以死亡后的陰質形態存在，除此之外實不比一個修道多年的修士差。 

  就算是邪道九宗中以控屍出名的煉屍宗，鎮派之寶也只是十二具金屍，另外一具夜叉級別的毗那神屍只有宗主天屍童子能夠控制，卻沒人知道天屍童子是如何能免控制一具靈智已經全復，等同於天人階初階上常融天之境的夜叉。 

  所以一旦屍變，往往就是一場災難，須得小心處理。 

  譚家的這趕屍符妙就妙在當初創符之人得了本符經，既通曉一些符文，又常年與屍體打交道，慢慢了解了處於生死之間的特殊頻率，這才能創出此符。 

  以此符帖於屍體額頭，便能借符文之力減弱罡風對神識的削弱，同時保持屍體的乾燥，將殘餘的本能封存屍體內，再以攝魂鈴的鈴聲模擬出與屍體氣場類似的頻率，形成交流。 

  因此說穿了趕屍符並沒有什麼非常神奇之處，不過是通過符使屍體暫時處於屍變后的殭屍狀態，再以攝魂鈴「告訴」殭屍前方有他們想噬咬的活人，如此殭屍自然會跟著鈴聲前進，形成趕屍奇景。 

  至於趕屍時，譚家人自然會穿上特製的屍衣，屍衣上亦是以繪有類似趕屍符一般的靈符，能讓殭屍覺察不出活人的生氣，誤以為是同類殭屍。 

  只要一揭去所趕之屍的趕屍符，屍變狀態便會消失，所趕的屍體到底沒有經過真正的屍變，因此殘存的本能不強，沒了靈符支持，也就變回屍體一具。 

  譚家趕屍之秘大抵如此，不過這種趕屍說到底是偷機取巧，如果趕屍符帖在屍體額頭太久，亦有可能真的屍變，形成殭屍，因此趕屍一般都有時間限制，要在多少天內將屍體從某處趕往某種，途中不趕之時，還得視情況在沿途休息的時侯暫時揭去靈符，。 

  這揭符的時間全憑經驗，揭符時間少了，可能形成屍變。揭符時間長了，屍體內的氣場頻率徹底改變，連殘餘的一點本能都不能保留，那就真的變成一具等待腐爛的屍體了，趕屍趕到半路只好棄屍。 

  孔璋感興趣的便是這涉及趕屍符的生死頻率，若依這趕屍符的符意，人之死並非徹底消亡，實際是一種頻率的轉換。 

  生靈是以物質（軀體）為依託，將能量聚集形成特定的頻率，從而存在。 

  每一種生靈之所以是不同的，正是因為這種頻率如果限分解下去，氣場頻率和構成生靈的物質形態是不同的。[ 

  就好比單獨拿一隻雞蛋，一隻青椒，都不是青椒炒雞蛋，只有將雞蛋打碎調勻與青椒混炒變成蛋餅后，才叫青椒炒雞蛋。 

  但其中如果把青椒換成番茄，換成別的東西，甚至只炒雞蛋，那麼所炒出來的雞蛋都是不同的。 

  從出生開始，隨著生靈成熟長大，氣血雙旺，是以一種拋物線的軌跡進行著，這種頻率從弱到強，再到弱，直至徹底消失。 

  死後，這種頻率改變，但並不代表徹底消亡，只是能量再不能通暢運行，頻率處於減弱到停止的過程，最後頻率會受到天地間大頻率的影響，逐漸被影響同化，到同化后才是真正的消亡，所謂的回歸自然老媽。 

  修道便是逆轉這一過程，限的延長生靈氣場頻率存在這根拋物線處於頂點的時間，甚至追求拋物線變成向上的『射』線，永不衰減，是為長生。 

  但除非修鍊到極高的境界或是有極為特殊的方法，否則生靈都還是脫離不了軀體，因為肉軀是吸收和轉換能量的中轉。 

  修鍊之道便有這樣兩個方向，一是修鍊神識，將神識的頻率鍛煉到極為堅強的地步，哪怕肉身毀壞，神識也能在短時間內不散去，從而主動投胎轉世或是奪舍。 

  另一個方向卻是追求限加強自己肉身的能力，既使其堅不可摧，自然也就延緩了頻率衰減消亡的時間，還可以加強吸收和轉換能量的能力，從根本上提升頻率的強度。 

  這張趕屍符雖然粗糙，卻不亞於孔璋手上那張以地符文繪成的御空符，因為兩者都是同樣在他面前，為他打開了一扇通向兩個不同世界的門戶，前者是涉及空間之秘，後者則是生死之間。 

  雖然兩者都還不能盡窺其秘，但是疑這張趕屍符要理解起來卻是相對容易些。 

  至少讓孔璋解出符意，已知其然，不過生死頻率涉及生靈之秘，光靠這一星半點卻還差得遠。