第二百一十四章：相繼感歎

  李二陛下望著坐在不遠處的秦逸，思緒漸漸飄向了遠方。


  墨工閣裏的墨工二字，讓他聯想到了徹底消失於曆史舞台上的墨家。


  根據曆史記載，春秋戰國時期，墨家也和儒家一樣是顯赫一時的學派，當時有一種流傳極廣的說法，“不入於儒，即入於墨”。


  春秋戰國後期，墨學的影響力一度甚至在孔學之上，到了是先秦時期，儒、墨兩家曾是分庭抗禮。


  隨後，因墨家兼愛非攻的政治思想，並不符合當權者的理念，於是逐漸沒落了下來。


  直至後來的一段戰亂年代，墨家因為依舊秉持非攻的理念，惹怒了當時的上位者而被絞殺殆盡，就連所著立的所有書籍，全都葬送那場燒了三天三夜的大火中。


  想到此，李二陛下心下感歎。


  也不知道那時的上位者是怎麽想的，居然狠絕的將墨家都給趕盡殺絕了。


  要知道哪怕是秦始皇聽取了李斯的意見，為了保證國家與軍隊不被儒家等主流文化所滲透導致弱化，進行了焚書坑儒的大事件。


  可是人家秦始皇焚書歸焚書，卻依舊保留了醫學、農牧等技術實用書籍，所以墨家雖然沒落了，但也依然有不少傳承人在世間。


  同時，也因為墨家是帶著所有典籍一起與敵人同歸於盡，導致了各種武器、農具等物失傳，當戰亂結束進入新的朝代，國家的農具、武器、器具等物甚至出現了倒退的跡象。


  如果墨家仍在，墨家那聞名於世的機關術，應是可以運用到農事、軍事等各個方麵，越想越覺得可惜極了。


  此時，坐在一旁的秦逸，瞧見李二陛下更改了他提議的名字後，就開始明晃晃的出神，不知在想些什麽。


  稍微等了一會兒，看見李二陛下還未回過神來，清清喉嚨，秦逸笑著說道。


  “咳咳，微臣看這店鋪的名字就按照陛下的意思叫千工閣好了。”


  這突如其來的一句話，讓李二陛下回過神來，他自顧自的跟秦逸惋惜起消失在曆史上的墨家。


  而秦逸卻從李二陛下的述說中，他得知墨家的沒落與兼愛非攻的政治理念脫不了關係。


  秦逸因不解兼愛非攻何意，當場召喚出全能搜索引擎的界麵。


  他用意念輸入了‘兼愛非攻’四字進行搜索。


  也就一秒的時間，界麵上顯現出文字資料。


  兼愛非攻

  兼愛是是墨家學派的主要觀點，至於其他非攻、節用、節葬等主張，也都是在兼愛上衍生出來的。


  而要實行兼愛那就必須非攻，非攻也就是反對攻戰。


  墨家還是很注重自衛戰爭的，所以墨家提出的非攻並不等於非站，所以非攻是指反對入侵戰爭。


  即大不攻小也，強不侮弱也，眾不賊寡也，詐不欺愚也，貴不傲賤也，富不驕貧也，壯不奪老也。是以天下庶國，莫以水火毒藥兵刃以相害也。


  同時，墨家認為自衛是反侵略的一個重要的組成部分，不自衛就會等於不反侵略。


  兼愛是大到國家之間要兼相愛交相利，小到人與人之間也要兼相愛交相利，隻有兼愛才能做到非攻，也隻有非攻才能保證兼愛。


  看完資料，秦逸覺得墨家的理念對於強國的統治者來說，那無疑就是絆腳石。


  國家越強大，統治者的野心也會跟著升起。


  強國統治者的野心，其內除了四海升平，管轄下的子民都服從聽話外，剩下的主要就是兩件事情。


  其一，震懾周圍諸國，而最有效的震懾方式，便是通過戰爭向周圍諸國展示強大的軍事力量。


  其二，揮軍開疆辟土，用以擴大國家範圍。


  由於兩條都離不開戰爭，所以墨家不受統治者喜愛，會沒落也毫不出其。


  可是在他看來，墨家的非攻也不是毫無用處的，不記得是誰跟他說過，這世上沒有無用的東西，隻有不會使用的人。


  想到此，秦逸不管墨家還有沒有人傳承至今。


  如果有，他則想辦法將人收攏至身邊。


  如果無，他則待日後自己建立一個墨家出來。


  因此，秦逸趁此機會試探一下李二陛下。


  隨當李二陛下惋惜完畢，秦逸故裝輕蔑不屑地說道。


  “陛下，微臣尚住在山東時曾聽人感歎過，萬事萬物存在既合理，世間其實並無無用之物，隻有不懂得將其使用的人，所以墨家的落到覆滅，歸根究底其實是統治者不會使用墨家罷了。”


  心中秦逸的想法一向於總不同，沉吟片刻，李二陛下饒有興致的說道。


  “世安的說法倒是有趣，那麽如果你就是統治者，你又會怎麽樣使用墨家？”


  故意沒說話佯裝在思考，等過了一會兒，秦逸皺著眉頭回答李二陛下。


  “墨家除了主張兼愛非攻，在微臣看來就是一個學術型的學派，墨家人應都是有知識的勞動者。”


  “如果微臣為統治者，微臣會為墨家建立一所學院，讓他們在其中專門研究各類方便利民的物品。”


  “而且嘛，不敢隱瞞陛下，微臣覺得覆滅了墨家的上位者不是一般的沒腦子。”