十一、東漢服飾製度簡說之一

  東漢服飾繼承前漢，但東漢又是中國服飾製度形成的重要時期。後世所說的“漢服”，主要指東漢明帝時期製定的服飾製度。


  高祖劉邦立國初期，國力慘淡，甚至找不到四匹純色的馬來拉車，將相隻能坐牛車。那時的劉邦以為服裝不過是遮體之物，曾將儒生的高冠用來當溲器（尿盆）。後采用秦朝的黑衣大冠為祭服和朝服，對一般服裝，除他當亭長時用竹皮自製的“劉氏冠”不許一般人戴之外，沒有什麽禁忌。


  元封七年(公元前104年)，漢武帝劉徹才決定改正朔、易服色、受命於天，同時把元封七年改為太初元年，以正月為歲首，服色尚黃，數用五。前漢末年，新莽代漢，也以黃色為基本服色，但都沒有規定詳細的章服製度。


  也就是說，從劉邦建國至元封七年，黑色是漢朝祭服、朝服的流行色。而從元封七年至新莽末年，黃色是祭服、朝服的流行色（有的電視劇常忽視這個）！


  西漢時期，朝廷無完整的服製，民間的服飾則更為單調。為嚴格等級製度，對民間著裝有明確禁令，即百姓一律不得穿各種帶顏色的服裝，隻能穿本色麻布。直到西漢末年(公元前13年)，才允許平民服青綠之衣。商人屬販夫走卒，地位更低，因而禁令也更嚴。


  雖然朝廷對百姓衣服顏色控製較嚴，但在服裝的樣式上則沒有統一、嚴格的製度。從出土的漢代陶俑、大量畫像磚石來看，普羅大眾、普通勞動者的服飾也極為單調，主要衣著為：束發髻、或戴小帽、巾子，或戴鬥笠。男子身上穿的服裝，幾乎全是交領常袍，下長至膝，衣袖窄小，腰間係巾帶。婦女一般頭上簪花，或戴巾幗，身穿襦裙。男女腳上一般穿靴鞋、麻履，男子勞作時大量著草鞋或赤足。


  大量處於社會最底層的勞動者，如奴隸、徒附以及雜耍藝人、僦人役夫等，衣著更簡單，束巾、短衫赤膊、赤足、穿禈（類似於今短褲）。


  到了東漢時代，服飾開始走向豐富多彩。東漢明帝永平二年(公元59年)，漢明帝劉莊下詔采用《周官》、《禮記》、《尚書·皋陶篇》，製定了嚴格的輿服製度，漢民族服飾開始走向規範。永平二年正月祀光武帝明堂位時，劉莊和公卿諸侯首次穿著冕冠衣裳舉行祭禮，這是輿服製度在中國得以全麵貫徹執行的開端，“漢服”正式形成。


  漢服的基本特征是交領、右衽、無扣係帶，根據《後漢書·輿服誌》記載，漢明帝製定的服飾製度主要分祭服、朝服、常服三類。


  先說祭服。


  《後漢書·輿服誌》記載，“天子、三公、九卿、特進侯、侍祠侯，祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上纁下。”即祭祀時，皇帝與臣子都要頭戴有垂旒的冠冕，衣服底色為上黑下紅。皂色、玄色皆為黑色，而纁色與絳色皆為大紅色。


  祭服對章服與冠冕有明確規定。《後漢書·輿服誌》記載，“乘輿備文，日月星辰十二章，三公、諸侯用山龍九章，九卿以下用華蟲七章，皆備五采，大佩，赤舄絇履，以承大祭。百官執事者，冠長冠，皆祗服。五嶽、四瀆、山川、宗廟、社稷諸沾秩祠，皆袀玄長冠，五郊各如方色雲。百官不執事，各服常冠袀玄以從。”


  皇帝祭服上“十二章”全部使用，三公、諸侯用山龍九章，九卿以下各有規定，不得僭越。


  與服飾相配套的是冠冕，《後漢書·輿服誌》規定，“冕皆廣七寸，長尺二寸，前圓後方，硃綠裏，玄上，前垂四寸，後垂三寸，係白玉珠為十二旒，以其綬采色為組纓。三公諸侯七旒，青玉為珠；卿大夫五旒，黑玉為珠。皆有前無後，各以其綬采色為組纓，旁垂黈纊。郊天地，宗祀，明堂，則冠之。”


  這種冕冠俗稱“平天冠”，與秦、周時冕冠有重大區別，以後基本曆代相襲。


  祭祀時百官執事者，主要冠長冠，著玄服。因漢高祖劉邦曾以竹皮為長冠，因此也被稱為“高祖冠”或“劉氏冠”。其餘不參與祭祀的官員，則戴常冠（注：主要是委貌冠和皮弁冠），著玄服即可。


  祭服中對女子服飾也有明確規定，本文略。


  再說朝服。


  朝會之時，皇帝主要戴通天冠。《後漢書·輿服誌》記載，“通天冠，高九寸，正豎，頂少邪卻，乃直下為鐵卷梁，前有山，展筒為述，乘輿所常服。”


  諸侯則戴遠遊冠，《後漢書·輿服誌》記載，“製如通天，有展筒橫之於前，無山述，諸王所服也。”


  三公以下官員主要戴高山冠、進賢冠、法冠、武冠、鶡冠、方山冠等等。


  朝服均是深衣製的袍，《後漢書·輿服誌》記載，“服衣，深衣製，有袍，隨五時色。”即東漢朝服主要是衣裳相連的深衣製的袍裝，東漢深衣主要是直裾。“隨五時色”的朝服服色規定嚴謹，一年四季需與天地色彩契合，按季節色彩著朝服。具體為：春季用青色，夏季用朱色，季夏用黃色，秋季用白色，而冬季則用玄色（即黑色）。


  西漢時，深衣多為曲裾，原因是西漢的褲子無襠，需要有曲裾的遮擋。而至東漢，由於服飾的完備，男女一般著有襠褲，故不再需要繁瑣的曲裾，便產生了簡潔的直裾袍，曲裾因此漸漸淡出了曆史舞台。


  關於常服。


  漢明帝明定輿服製度，主要是規定祭服與朝服，東漢年代，常服則很隨意，製式與前漢大約相同，但色彩則豐富得多。


  巾和幘——漢代男子裹頭之物。


  巾是“謹”的意思。古人蓄發，故要以巾或幘裹頭。秦國以黑巾裹頭，稱為黔首，黔首也是黎民百姓的代稱。幘戰國時興起，開始隻把鬢發包裹，不使下垂，漢代在額前加立一個帽圈，名為“顏題”，與後腦三角狀耳相接，文官的冠耳長，武官的冠耳短。


  巾覆在頂上，使原來的空頂變成“屋”，後來高起部分呈介字形屋頂狀的稱為“介幘”，跨於介幘之上的冠體稱為展筒，展筒前麵裝表示等級地位的梁。呈平頂狀的稱“平上幘”，身份高貴的可在幘上加冠。


  平上幘也有無耳的。幘的兩旁下垂於兩耳的繒帛名為“收”。據說王莽無發，把幘加上巾屋，將頭蓋住，有“王莽禿，幘施屋”的說法，這就是“屋幘”的來源。


  漢代未成年人的幘是空頂的，即未冠童子，幘無屋者。文官在進賢冠下襯介幘，武官在武冠下襯平上幘。