第六百零五章 精神炫富

  大家默然，嘲笑聲戛然而止，鄭老三吶吶說道「呃，當然去吃過，這些都是老外們的吃法，咱們還是吃紅燒肉大肘子過癮」


  「你們啦？圖樣圖森破，紅燒肉哪兒不能吃？還是物以稀為貴的道理，炫富的第二要點就是要手造，什麼叫手造？阿狗今天給你們弄的野豬獠牙就是手造，手工製造的產品，世界上獨一無二的東西，怎麼樣？比如雙楊姐的金項鏈，你這是三哥他們店裡面的流水線產品，一個款式多個系列諸多產品，跟你的差不多的項鏈有百千條，這有什麼稀奇的？但如果加上是大師手造，馬上就不明覺厲了吧？」陳天星繼續掰活，為了少喝酒也是拼了。


  「比如說你小慧姐去漢正街，看中一款手鐲，888，楚楚看了，就跟你說，這一款88我給你進一箱子來，而旁邊的汪芳教授看中綠豆糕大小的一塊肥皂，88元，小慧姐再去問，人家沒了，此物世間僅一件，大師手造價無雙」


  「默默買了手造肥皂的汪芳教授才是人生贏家，這就是一場還沒開始就已經結束的華麗麗的炫富，小慧姐，刺激到了沒有？你要重新審視你的後半生了吧？手造肥皂、手造點心、手造織錦、手造香薰、手造掛墜，這才是有錢人的境界，我擁有的就是別人得不到的，我買的不是產品，而是情懷」


  「這就跟你吃四季美的湯包跟街頭巷口的小籠包的區別，而更高級的就是你去鄉下收一攬子的手造蔬菜，原生態的手造食材，抓起一坨還帶著雞糞香味的小青菜，葉子上還閃耀著種菜老奶奶汗滴禾下土，這是極致的手造，親手挖土播種收割拎出來的手造小青菜，厲不厲害？」


  陳天星不緊不慢的用詩意的語句描述著，糊弄一幫中年青年少年婦女，就連一幫子粗糙漢子也開始嫌棄自己的大金項鏈、大金戒指。


  「還要我教你們優雅的炫富嗎？好吧，我繼續說，吃的說了，用的說了，我再說住的，炫富的第三個要點就是離家住民宿，民宿不是住到別人家裡去，把人家的炕劈一半出來，卷個鋪蓋睡一宿就完了。其實好的民宿真的是讓人著迷的，遠遠勝過住酒店的快感，當然，價格也不低於酒店，因為民宿深諳中年少女心頭好，順著她們的喜好從裡到外打造出小資的調調，一切就這麼簡單。」


  「當年輕人還在為勒緊褲腰帶住個五星級酒店而沾沾自喜，住高級酒店，吃著清一色的自助早餐，在酒店的泳池裡泡泡，再坐著酒店的shuttle bus來回晃晃。這些對於吃的鹽比米還多的中年少女來說，已經毫無新意，你們需要的是一個布置精美的客廳，一頓專屬服務的早餐，在院子里前的竹林里喂鳥，再騎著單車穿梭山林。你們說對不對？」陳天星又創造了一個中年少女的名詞。


  汪芳和遲麗很無奈，但這似乎說進了自己的心思。


  「精挑細選一間民宿，不看價格，先看背景故事，住的很可能是老船員的大house，也可能是一位有著四國血統飛行員的小loft，夕陽西下，可能有一個流浪詩人在叢林里吟誦詩句，也可能有一個流浪歌手在用民謠追憶他的情人；而你們，說不定也會有反著演繹一段廊橋遺夢般的故事，這麼有故事的旅行，怎麼會不拉升檔次呢？」陳天星露骨的繼續解開她們隱藏最深的渴望。


  廊橋遺夢是近兩年上映的一部美國文藝片，影片講述了家庭主婦弗朗西斯卡在家人外出的四天里遇到了《國家地理》雜誌的攝影師羅伯特·金凱，在經歷了短暫的浪漫纏綿后，弗朗西斯卡因不願捨棄家庭而與羅伯特·金凱痛苦地分手。但是對金凱的愛戀卻縈繞了弗朗西斯卡的後半生。


  這是遲麗汪芳她們這種文藝中年少女的最愛，激情和正統，就像男人心中的紅白玫瑰。


  程霞蘇彤幾個嗤嗤笑著，遲麗汪芳則笑得有些尷尬，雙楊和楚晨雪遲英則是懵懂無知。


  「你這還成了中年少女之友了？真不知道你一天到晚研究這些有什麼用？」錢小慧就指責道。


  「電影來源於生活，你們愛咋想就咋想，我就是這麼一說，聊博你們一笑，還要不要我繼續講？」陳天星就反駁道。


  「繼續啊？挺好玩的」丁惜晨也聽得有趣，她還是青春少女，但也是從英倫歸來，自然小資情節濃厚。


  於是陳天星喝一口啤酒繼續給她們洗腦「先前說的都是物質層面的炫富，其實真正的炫富是精神層面的與眾不同，先前說的手造有情懷，民宿是放空，都有些精神寄託，我要說的炫富第四點是禪意」


  你們想啊，苦逼打工族，比如胖哥他們這種，一天天上班累半死，剩下半死回家繼續。哪有空像那些閑人一樣，一盞茗香，一根青煙，眺窗遠望，打坐冥想？不可能的。


  能這麼乾的，只有錢多事又少的人，關鍵還要有這個閒情逸緻，尤其以中年少女為代表。


  很多中年少女不喜歡去熱鬧的地方，聽說國外飽暖思**的優質婦女都開始跋山涉水去辟穀了，我們華夏的中年少女還是可以接地氣的，退而求其次，比如把禪意和生活融合在了一起，不違和。


  不得不說，禪意這件事，不管你玩得好與不好，考究不考究，都沒有太大問題，只要你敢秀，人家就敢信。


  比如我們把自己家院子里的防腐木地板拆了，硬搭了一個小池子出來，撒滿鵝卵石，親手做了個木頭小橋，有模有樣，然後跑遍了各大花鳥市場，說是「要覓得一有緣之烏龜」，最後把烏龜放進池子，天天對著烏龜打坐，說是冥想，意念的溝通，要變得像烏龜一樣，不以物喜不以己悲，不緊不慢不溫不火，做一個閑適的時間浪人……


  你看，這種炫富方式就挺五講四美的，既不物質，也不炫耀，不差錢的人就是開始向烏龜看齊，追逐人生更高境界，講究一個「悟」字，這就是一種非常通透的炫富方法嘛。


  你讓一個窮人來試試，別說天天跟烏龜對坐冥想，就連買個甲魚吃吃都捨不得呢，養娃都算著工資卡餘額過呢，誰跟你冥想啊。


  京都的龍安寺，有著名的「枯山水」，一群人對著一片由碎石子拼湊起來的假水假山，一看就是一整天。聽說有很多家庭主婦，竟能坐下來一坐就是幾個小時不動，坐完后捫心自問：現在我是不是和那些買買買的中年少女拉開了差距？


  所以，你看，禪意這種吃不到摸不到的東西，對於廣大中年婦女追逐精神的攀升是很有幫助的，畢竟精神的富足才更值得炫耀嘛。