第197章 西方究竟為何貧瘠?
第197章 西方究竟為何貧瘠
造化天碑對老子的評語再次引起議論。
女媧饒有興緻地低語道：「太清居然拉偏架，這倒是有意思，上清心裡一定難受極了。」
元始天尊為逞一時之快邀請外人打壓自家兄弟已經很惡劣了，老子身為三清之首，不僅不指正元始天尊的行為，還為虎作倀，幫助元始天尊攻破誅仙劍陣。
於情於理都說不過去。
真不知道兄弟之間有多大仇恨要用這種方式來解決，她跟伏羲兄長就沒發生過什麼實質性的矛盾，哪怕伏羲堅持要去天庭任職，她也選擇理解支持，而不是一怒之下把天庭滅了或者跟伏羲斷絕兄妹關係。
三清之中老子像威嚴的老大，元始天尊則是任性的三弟，通天教主夾在他們兩個之間頗有些姥姥不疼舅舅不愛的意思。
就連明顯是元始天尊犯錯的時候，老子也幫元始天尊而不是通天教主，或許是覺得通天教主更通情理，可以犧牲通天教主的利益，來維持三清之間脆弱的情誼。
可老子卻沒想過他憑什麼自作主張地犧牲通天教主，通天教主是否願意以整個截教的分崩離析換取元始天尊平息怒氣？
通天教主望著造化天碑的評語，本來已經舒暢的心胸又堵了起來。
如今可以完全確定是哪四位聖人破了他的誅仙劍陣，害他的截教分崩離析了，真是元始天尊、老子、准提和接引。
以老子的心智，不可能想不明白是誰的錯，明知錯在元始天尊，卻幫他破誅仙劍陣，簡直把偏心寫在了腦門上。
「哼！」通天教主怒哼一聲，「憑什麼要本尊為玉清讓步，就憑本尊比玉清懂事嗎，好人就要犧牲自己嗎，這是什麼狗屁道理！」
要是老子沒有拉偏架，就算元始天尊叫上准提和接引，他也根本不怕。誅仙四劍出，他一人就能同時教訓三個聖人！
老子是壓垮他的最後那根稻草！
想到方才老子還邀請他去為元始天尊壓陣，他的心情更是糟糕，他不明白自己到底做錯了什麼，在老子心中竟不如元始天尊重要，就因為他不如元始天尊任性？
若是如此，他願意做全洪荒最蠻橫的聖人，也有能力做最蠻橫的聖人。
當世聖人除去他只有六位，他一人就等同其四，足以在任何聖人發生糾紛時幫助其中一方取得壓倒性的勝利，又或者用利益籠絡一位乃至兩位聖人，取得絕對的話語權。
籠絡誰？
當然是為西方發展不惜捨棄尊嚴的准提和接引，既然元始天尊能心安理得地請外人對付他，他怎麼就不能為了保全自身而跟外人聯手？
通天教主的臉色陰晴不定，徘徊在黑化的邊緣，這一刻只要再有一丁點令他不悅的事情發生，他心中的天平就會堅定地朝從未預想過的方向傾斜。
老子望著造化天碑對他的評語感到十分錯愕：「我偏幫玉清？」
他一直認為自己是不偏不倚的。
如果不能做得使雙方都滿意，那麼便無為而治，什麼也不做。
就像當年昆崙山分家，他不到兩全其美的方法就任由通天教主離開，以免說了不該說的或做了不該做的激化矛盾。
他無法理解未來的自己為何會偏幫元始天尊，但既然造化天碑預言如此，那他便真的這樣做了。
他的眉毛越皺越緊。
若是未來的軌跡再次發展到諸聖圍攻通天教主的地步，他肯定不會再出手。
可他知道通天教主已經看到了這段評語，並且極有可能因此產生了不好的想法，使得三清之間本就薄如蟬翼的脆弱關係更加雪上加霜。
他長嘆一口氣：「唉——」
他的嘆息聲浮現在眾生耳畔，就彷彿就站在眾生身旁似的，足可見他心中鬱結之深。
「太清嘆氣了。」冥河老祖感嘆道：「如此說來，截教是在太清、玉清、准提和接引四位聖人的圍攻下瓦解的，上清未免太過憋屈。」
太憋屈！
通天教主身為三清之一，本該無敵於天地間，卻被自己二位兄弟聯合外人鎮壓了，親手創立的截教也在動蕩中分崩離析，這是何等憋屈的事！
冥河換位思考，他將自己代入通天教主的位置，心底堵得恨不得拿大鎚給自己來一下。
鎮元子慨嘆道：「聖人也有聖人的煩惱，有時倒不如我等逍遙自在。」
紅芸美眸微轉：「聖人之下皆螻蟻，談何逍遙自在？」
「實力是一回事，逍遙自在又是一回事。」鎮元子侃侃而談，「眾生皆有規矩約束，即便強如聖人也不能為所欲為，聖人上面還有鴻鈞道祖和天道，現在又多了無生道主和幾位混元大羅金仙.」
紅芸凝視著鎮元子的英俊臉龐。
鎮元子感嘆道：「真正的逍遙自在從來都不是天下無敵，而是行不逾矩。只要能習慣規矩，做到自然而然地行不逾矩，那就得了逍遙和自在！」
誠如是，如果習慣於在規矩的範圍內行事，任何生靈都能逍遙自在，何況本就規矩極少的准聖大能？
閑來漫步天山麓，朝游北海暮蒼梧！
豈不快哉？
相比於大多數一門心思想成為聖人的大能，鎮元子甚是洒脫，精神境界超越他們不止一籌。
紅芸眼底異彩連連：「道友言之有理，且有大智慧，假以時日必然也能證得混元道果。」
饒是她已經踏入半步混元大羅金仙境界，也深深地為鎮元子的精神境界所折服，心道真不愧是能跟她趣味相投的知己。
另一邊准提、接引和元始天尊激戰正酣，不得不說，元始天尊雖然以一敵二，但卻絲毫不落下風，不愧是三清之一。
元始天尊手裡的法寶層出不窮，不僅有先天至寶盤古幡，還有萬盞神燈、三寶玉如意、戊己杏黃旗、琉璃盒子等等，看得准提和接引眼眶發紅，也使得他們手裡的動作更重了幾分。
憑什麼東方聖人生來就能享受富饒的土地、隨意取得法寶、招收資質絕佳的弟子，而他們西方就貧瘠得連聖人都沒幾件拿得出手的寶物，弟子還得冒著被三清圍攻的風險撬牆角？
西方究竟為何如此貧瘠，難道盤古身化天地的時候把西方忘了？
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