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第116章 章一百一六 定居照玉,仙宗賜物

  第116章 章一百一六 定居照玉,仙宗賜物 

  此中石妖共五十六,凝元三位,其餘便都是築基。 

  又因仙宗敕令,命其為洞府僕役,故而除卻生而習之的簡易擊石術法外,多半只掌握了日常照料洞府的輔助術法,其凝元、築基修為也便只存於明面之上,較修士多有不如。 

  亦有仙宗弟子授予門下僕役功法秘術,令其看家護院的,不在少數。趙蒓微微頷首,此也不失為一類妙計,畢竟修士總不會日日留於府中,洞府雖有法陣相護,不過能叫僕役增長些戰力也是好的。 

  照理說,擇完洞府後,宗門便會遣下精怪僕役一支,趙蒓未得,怕也是宗門早已知曉照生崖自有精怪了。 

  御劍飛行來此洞府前,下望多處水澤之地,其中僕役則為魚妖、蓮妖一類,現在想來,或許也有因地制宜的想法在裡頭 

  石妖中三位凝元,得名石禮、石義、石信,負責統管其餘石妖,他等做慣了這類事情,倒是無須趙蒓再做安排。 

  石禮講,其餘洞府豢養僕役,亦是需要靈玉開銷的,如善戰的猛獸精怪,或是善采果釀造的猴族一支,日常吃食行事,花費頗多。他等石妖則不需如此,只用引些許崖下金靈之氣便可修行許久,有得便有失,既無需趙蒓豢養,石妖一族除卻洒掃傳話外,亦無他族之功用。 

  趙蒓細品此話,漸知了其中財路,如那猴族精怪,可采果釀造靈酒,常服用可增漲些許修為,又可聯繫宗門向外售賣,賺取靈玉,或是長尾鼠族,派出嗅探礦脈,無論是自行開採,或是將情報賣與宗門,皆是一筆不菲的收入。 

  財,乃是修行道路中不可或缺之物。 

  正因通曉此道理,昭衍仙宗並不阻撓門下弟子經營財路,相反,仙宗還專設了惠通堂專管財道經營一事,煉丹煉器、制符畫陣,甚至於裁衣釀酒、吃食鑒寶,樣樣皆有,就怕弟子窮修道,修得兩袖清風什麼也無。 

  念此,她摸了摸腰間納物布袋,裡頭只得近一百靈玉,不就是那窮修道嗎? 

  待往後修為漸進,或也可多尋些財路,法財侶地,財僅在法后,當是多多益善才好。 

  心中有了成算,石禮又向她道起其餘之事來。 

  因著距日中谷較近的緣故,周遭洞府便都以火屬修士為主,能受益於日中火氣,不過照玉崖這金靈之氣實在擾人,令近處幾處洞府空置許久,是以趙蒓洞府之旁,確無什麼鄰居。 

  於趙蒓而言,此倒是小事了,便是有鄰居在,依昭衍小界之廣大,說是相鄰,其實也隔著可望而不可即的距離,若無要事,實是不會輕易上門的。 

  間隔一日後,石禮來報,有仙宗弟子前來,已迎入外殿等候。 

  既無近鄰,趙蒓轉念一想,便知應是仙宗賜物到了。 

  出外殿一看,果真是兩位築基弟子前來,見她便笑容滿面,笑顏之下,更有鬆了口氣的情緒在。 

  「新晉弟子趙蒓?」 

  「正是。」 

  兩弟子將一澄凈臂環遞上:「此為首入之禮,儲物法器為一,其餘盡在其中,若有差誤,可上報得坤殿,再做添補。」 

  接過臂環,又得一冊絲帛,弟子言此為授寶錄,供修士對照查看,趙蒓便一併收下。 

  「往後一年一例,師妹看,可送至何處?」 

  趙蒓點了石禮出來:「由我洞府僕役交接便好」 

  兩方談話,極為簡略,兩弟子送完寶物,就匆匆告辭離去,面色發苦。 

  她心中一動,原是此處金火兩氣交織,讓兩人倍覺不適的緣故,暗道了一聲「甲之蜜糖,乙之砒霜。」 

  澄凈臂環為儲物法器,較先前所用布袋,大上百倍有餘,果真是仙宗手筆,底蘊深厚啊。 

  其餘丹藥靈材可交予僕役清點,最為緊要的《赤陽真典》,倒是可參閱了一番了。 

  …… 

  趙蒓於洞府中修行《赤陽真典》兩日,其中註明,修得此功法后,會將周身真氣,盡數轉為赤陽真氣,亦不光此法如此,除卻橫雲世界中練氣修士所修的《通感真識法經》,與此界練氣基礎功法《定元凈心訣》外,後續功法皆有改換真氣的功用。 

  愈是上乘功法所修成的特殊真氣,威力亦愈加強大。 

  而經她所翻閱的重霄世界雜談遊記等可知,大世界靈氣充沛,資源豐富而地大物博,靈根資質早已不會對修士造成太大的限制,天靈根奇才固然可貴,卻不會因此將多靈根修士完全鎮壓其下。 

  即便是身無靈根的凡人,也可經獸血、靈草洗經伐脈,走上凡體大士之道,此道終極,雖無法長生,但也可比擬真嬰上人,與修士談天論地,相交為友,是以趙蒓初來此地時,便覺此界中凡人對修士之態度,並不似橫雲一般,誠惶誠恐。 

  憶起何祥道,下界修士入宗受三選,查靈根、體質、悟性,講到是三選上佳才得入宗,然而巫蛟驗選弟子,卻不重視靈根之說,宗門之中亦無異議,可見其為三選最次,體質與悟性才更為關鍵。 

  上界中百家爭鳴,修士奮起通天,靈根僅看個有無,而下界中,此物卻決定了修士道途,乃至於有人為其鋌而走險,不惜造孽蒼生…… 

  迴轉眼前功法之上,趙蒓早已服用金烏草,收服金烏血火在身,金火兩靈根交融,提前成就了大日真氣,故而赤陽真氣於她,實算下等,不過《赤陽真典》畢竟為《大日天光叱雲寶書》作備,其中功分九重,前三重凝實真氣,對應築基,中三重煉固真元,對應凝元境界,后三重造分光,鑄神識,乃是分玄之道,趙蒓亦可藉此功法,攀得歸合境界后,直入大日之道去。 

  至於如戚雲容般,凝元甚至分玄后才得上界的修士,亦無須廢除道基重修,只需改換功法,轉換成特殊真元,再從當前修為開始修行即可,仙法之玄妙,亦在此處。 

  畢竟有大日真氣在丹田中,只一日之功,趙蒓便成就了《赤陽真典》第一重,無有功法可修的時日里,她並未懈怠,反而時時以金烏血火鑄煉肉身經脈穴竅,丹田靈基也因此得利,論真氣凝實之程度,較於剛入築基時,不知強了多少去。 

  靈基中,本有一朵凈白靈蓮,如今金紅池水裡緩緩又冒出了指節大小的莖稈來,她之苦功,可見一斑。 

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