第九十五章，水沸者力也
“原典。待天以困之，用人以誘之，往蹇來連返。”
“待天以困之：天，指自然的各種條件或情況。此句意為戰場上我方等待天然的條件或情況對敵方不利時，我再去圍困他。”
“用人以誘之：用人為的假象去誘惑敵人，使他向我就範。”
“往蹇來返。”
“此計運用這個道理，是說戰場上若遇強敵，要善用謀，用假象使敵人離開駐地，誘他就我之範，喪失他的優勢，使他處處皆難，寸步難行，由主動變被動，而我則出其不意而致勝。”
“按語。”
“兵書曰：“下政攻城”。若攻堅，則自取敗亡矣。敵既得地利，則不可爭其地。且敵有主而勢大：有主，則非利不來趨；勢大，則非天人合用，不能勝。漢末，羌率眾數千，遮虞詡於隊倉崤穀。詡即停軍不進，而宣言上書請兵，須到乃發。羌聞之，乃分抄旁縣。翔因其兵散，日夜進道，兼行百餘裏，令軍士各作兩灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃發者，利誘之也；日夜兼進者，用天時以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。”
“故事。”
“石碏設計除暴君。”
“第十六計、欲擒故縱。”
“要捉住他，故意先放開他。比喻為了進一步的控製，先故意放鬆一步。”
“原典。”
“石刻：欲擒故縱。”
“逼則反兵；走則減勢。緊隨勿迫。累其氣力，消其鬥誌，散而後擒，兵不血刃。需，有孚，光。”
“逼則反兵，走則減勢：走，跑。逼迫敵人太緊，他可能因此拚死反撲，若讓他逃跑則可減削他的氣勢。”
“兵不血刃：血刃，血染刀刃。此句意為兵器上不沾血。”
“需，有孚，光：句意為：要善於等待，要有誠心，就會有大吉大利。”
“按語。”
“所謂縱著，非放之也，隨之，而稍鬆之耳。“窮寇勿追”，亦即此意，蓋不追者，非不隨也，不追之而已。武侯之七縱七擒，即縱而隨之，故躡展轉推進，至於不毛之地。武侯之七縱，其意在拓地，在借孟獲以服諸蠻，非兵法也。故論戰，則擒者不可複縱。”
“故事。”
“諸葛亮七擒孟獲。”
“第十七計、拋磚引玉。”
“以自己的粗淺的意見引出別人高明的見解。”
“原典。”
“類以誘之，擊蒙也。”
“類以誘之：出示某種類似的東西並去誘惑他。”
“擊蒙也。”
“按語。”
“誘敵之法甚多，最妙之法，不在疑似之間，而在類同，以固其惑。以旌旗金鼓誘敵者，疑似也；以老弱糧草誘敵者，則類同也。如：楚伐絞，軍其南門，屈瑕曰：“絞小而輕，輕則寡謀，請勿捍采樵者以誘之。”從之，絞人獲利。明日絞人爭出，驅楚役徙於山中。楚人坐守其北門，而伏諸山下，大敗之，為城下之盟而還。又如孫臏減灶而誘殺龐涓。”
“故事。”
“蕭翼智賺《蘭亭序》帖。”
“第十八計、擒賊擒王。”
“作戰要先擒拿主要敵手。比喻做事要抓關鍵。”
“原典。”
“摧其堅，奪其魁，以解其體。龍戰於野，其道窮也。”
“龍戰於野，其道窮也，是說即使強龍爭鬥在田野大地之上，也是走入了困頓的絕境。比喻戰鬥中擒賊擒王謀略的威力。”
“按語。”
“攻勝則利不勝取。取小遺大，卒之利、將之累、帥之害、攻之虧也。舍勝而不摧堅擒王．是縱虎歸山也。擒王之法，不可圖辨旌旗，而當察其陣中之首動。昔張巡與尹子奇戰，直衝敵營，至子奇麾下，營中大亂，斬賊將五十餘人，殺士卒五千餘人。迎欲射子奇而不識，剡蒿為矢，中者喜謂巡矢盡，走白子奇，乃得其狀，使霽雲射之，中其左目，幾獲之，子奇乃收軍退還。”
“故事。”
“西門豹治鄴。”
“第四套。混戰計”
“處於不分敵友、軍閥混戰態勢之計謀。見龍在野。”
“第十九計、釜底抽薪。”
“從鍋底抽掉柴火。比喻從根本上解決問題。”
“原典。”
“不敵其力，而消其勢。”
“不敵其力：敵，動詞，攻打。力，最堅強的部位。”
“而消其勢：勢，氣勢。”
“此計正是運用此象推理衍之，喻我取此計可勝強敵。”
“按語。”
“水沸者，力也，火之力也，陽中之陽也，銳不可當；薪者，火之魄也，即力之勢也，陰中之陰也，近而無害；故力不可當而勢猶可消。尉繚子曰：“氣實則鬥，氣奪則走。”麵奪氣之法，則在攻心，昔吳漢為大司馬，有寇夜攻漢營，軍中驚擾，漢堅臥不動，軍中聞漢不動，有傾乃定。乃選精兵反擊，大破之：此即不直當其力而撲消其勢也。宋薛長儒為漢、湖、滑三州通判，駐漢州。州兵數百叛，開營門，謀殺知州、兵馬監押，燒營以為亂。有來告者，知州、監押皆不敢出。長儒挺身徒步，自壞垣入其營中，以福禍語亂卒日：“汝輩皆有父母妻子，何故作此？叛者立於左，脅從者立於右！”於是，不與謀者數百人立於右；獨主謀者十三人突門而出，散於諸村野，尋捕獲。時謂非長儒，則一城塗炭矣！此即攻心奪氣之用也。或日：敵與敵對，搗強敵之虛以敗其將成之功也。”