第九十八章，在師中吉
“乘隙插足，扼其主機：把準時機插足進去，掌握他的要害關節之處。”
“漸之進也。意為漸就是漸進的意思。”
“此計運用此理，是說乘隙插足，扼其主機。”
“按語。”
“為人驅使者為奴，為人尊處者為客，不能立足者為暫客，能立足者為久客，客久而不能主事者為賤客，能主事則可漸握機要，而為主矣。故反客為主之局：第—步須爭客位；第二步須乘隙；第三步須插足；第四足須握機；第五乃為主。為主，則並人之軍矣；此漸進之陰謀也。如李淵書尊李密，密卒以敗；漢高視勢未敵項羽之先，卑事項羽。使其見信，而漸以侵其勢，至垓下—役，—亡舉之。”
“故事。”
“郭子儀單騎退敵。”
“第六套。敗戰計。”
“處於敗軍態勢之計謀，潛龍勿用。”
“第三十一計、美人計。”
“以美女誘人的計策。”
“原典。”
“兵強者，攻其將；將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用禦寇，順相保也。”
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“美人計。”
“兵強者，攻其將；兵智者，伐其情：句意：對兵力強大的敵人，就攻擊他的將帥，對明智的敵人，就打擊他的情緒。”
“利用禦寇，順相保也。是說利於抵禦敵人，順利地保衛自己。”
“此計運用此象理，是說利用敵人自身的嚴重缺點，己方順勢以對，使其自頹自損，己方一舉得之。”
“按語。”
“兵強將智，不可以敵，勢必事先。事之以土地，以增其勢，如六國之事秦：策之最下者也。事之以幣帛，以增其富，如宋之事遼金：策之下者也。惟事以美人，以佚其誌，以弱其體，以增其下之怨。如勾踐以西施重寶取悅夫差，乃可轉敗為勝。”
“故事。”
“報國仇西施赴吳。”
“第三十二計、空城計。”
“在敵眾我寡的情況下，缺乏兵備而故意示意人以不設兵備，造成敵方錯覺，從而驚退敵軍之事。後泛指掩飾自己力量空虛、迷惑對方的策略。”
“原典。”
“虛者虛之，疑中生疑；剛柔之際，奇而複奇。”
“虛者虛之，疑中生疑：第一個“虛”為名詞，意為空虛的，第二個“虛”為動詞，使動，意為讓它空虛。全句意：空虛的就讓它空虛，使他在疑惑中更加產生。”
“疑惑。”
“剛柔之際。”
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“空城計。”
“名為解。解，險難解除，物情舒緩。”
“是使剛與柔相互交會，沒有災難。”
“按語。”
“此計運用此象理，是說敵我交會，相戰，運用此計可產生奇妙而又奇妙的功效。”
“古人按語說：虛虛實實，兵無常勢。虛而示虛，諸葛而後，不乏其人。如吐蕃陷瓜州，王君煥死，河西洶懼。以張守歸圭為瓜州刺史，領餘眾，方複築州城。版幹，築城牆用的夾板和立柱，裁立．敵又暴至。略無守禦之具。城中相顧失色，莫有鬥誌。守圭日：“徒眾我寡，又瘡痍之後，不可以矢石相持，須以權道製之。”乃於城上，置酒作樂，以會將士。敵疑城中有備，不敢攻而退。又如齊祖鋌為北徐州刺史，至州，會有陣寇百姓多反。鋌不關城門，守陴者，皆令下城，靜座街巷，禁斷行人雞犬。賊無所見聞，不測所以，或疑人走城空，不設警備。鋌複令大叫，鼓噪聒天，賊大驚，頓時走散。”
“故事。”
“失街亭孔明弄險。”
“第三十三計、反間計。”
“原指使敵人的間諜為我所用，或使敵人獲取假情報而有利於我的計策。後指用計謀離間敵人引起內訌。”
“原典。”
“疑中之疑。比之自內，不自失也。”
“疑中之疑：句意為在疑陣中再布疑陣。”
“比之自內，不自失也。”
“此計運用此象理，是說在布下一重重的疑陣之後，能使來自敵內部的間諜歸順於我。”
“按語。”
“間者，使敵自相疑忌也；反間者，因敵之間而間之也。如燕昭王薨，惠王自為太子時，不快於樂毅。田單乃縱反間曰：“樂毅與燕王有隙，畏誅，欲連兵王齊，齊人未附。故且緩攻即墨，以待其事。齊人唯恐他將來，即墨殘矣。惠王聞之，即使騎劫代將，毅遂奔趙。又如周瑜利用曹操間諜，以間其將；陳平以金縱反間於楚軍，間範增，楚王疑而去之。亦疑中之疑之局也。”
“故事。”
“群英會蔣幹中計。”
“第三十四計、苦肉計。”
“故意毀傷身體以騙取對方信任，從而進行反間的計謀。”
“原典。”
“人不自害，受害必真；假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。”
“人不自害，受害為真；假真真假，間以得行：正常情況下，人不會自我傷害，若他受害必然是真情；我則以假作真，以真作假，那麽離間計就可實行了。”
“童蒙之吉，本意是說幼稚蒙昧之人所以吉利，是因為柔順服從。”
“本計用此象理，是說用采用這種辦法欺騙敵人，就是順應著他那柔弱的性情達到目的。”
“按語。”
“間者，使敵人相疑也；反間者，因敵人之疑，而實其疑也；苦肉計者，蓋假作自間以間人也。凡遣與己有隙者以誘敵人，約為響應，或約為共力者：皆苦肉計之類也。如：鄭武公伐胡而先以女妻胡君，並戮關其思；韓信下齊而驪生遭烹。”
“故事。”
“王佐斷臂詐投金，黃蓋詐降曹操。”
“第三十五計、連環計。”
“本為元雜劇名。劇本寫漢末董卓專權，王允設計，先許嫁美女貂蟬與呂布，後又獻給董卓，以離間二人，致使呂布殺死董卓。後用以指一個接一個相互關聯的計策。”
“原典。”
“將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。”