第七百一十五章 慧覺難歸（上）

  在找到幾處疑似張果身隕的地點后，徐長青的朱厭分身便單獨動身前往這幾處地點查看，而與他同行的人還有禁林之主莎維娜 

  已經修持徐長青法門的莎維娜此刻雖然還不能完全消除崑崙天道壓制，但離開禁林卻已經沒有問題了，而這次芥子靈山引起的天地異動，在使得崑崙天道對崑崙仙妖佛魔的境界禁制減弱的同時，也減弱了對異界神靈的壓制。【 y 感受到自身負擔減輕的莎維娜靜極思動，想要離開禁林和附近的魔神殿，在戰魔崖內走一走，會一會隱居在其他戰魔崖禁地的老朋友，所以乾脆和同樣要前往其他戰魔崖禁地的徐長青搭了個伙。 

  對於莎維娜的同行，徐長青也沒有異議，他正好可以在莎維娜身上試驗一下，普化分身從聖墟掌握的上古異界神域的神文和神陣。 

  在真知之眼的幫助下，徐長青的普化分身以極快的速度吸收著上古異界神域的各種知識，只不過這些知識中絕大部分都必須配合特殊的天道法則，所以它們都已經無法運用，只能當做一種參考。至於其餘部份，也只有很少一些能夠直接運用到鍛造神器上，而這一部分通過相互組合、增減各種神文神陣，便可形成現在聖墟的神陣體系。 

  而剩下的部份也是徐長青最為重視的內容，按照徐長青的估計它們應該是專門作用在異界神靈身上，賦予神靈超出自身神靈本源力量範圍以外神通的特殊法門。在徐長青的推演中，或是將神文神陣以特殊方法紋在身上。或是以自身神力融入到這些神文神陣之中結成類似真言種子字之類的神力核心，總之是將這些神文神陣和聖墟異界神靈的身軀融為一體。便能夠得到一種額外的神通神力。也正是因為這些神文神陣的特殊xing，讓徐長青有理由相信這就是聖墟各類神靈神術的根本源頭。 

  只可惜，這些都還只是猜測，因為徐長青還沒有一個實例可以證明這些猜測是真的。徐長青曾直接擄劫過來一些聖墟神shi，或是控制它們以某個神文為原形，凝結神力核心，或者直接運用他猜測的方法將一些神文神陣紋在它們身上。可不知道是方法錯了。還是它們本身的問題，這些神shi們無一例外不是無法承受這些外來的強大神力，就是這些神力與他們本身的神力不相容，最終都被本源神火**而亡 

  相比起神文神陣所產生的神力和受術者本身的神力相衝突來，徐長青更傾向於神shi受術者的神靈本源不完整，神力神軀不夠強大。無法承受這股突如其來的外來神力。因為在施術之前。徐長青就已經按照那些神shi的神靈本源力量的出處，分別匹配與之相應的神文或者神陣，兩者的神靈力量都是同一類，所以不應該會出現相互衝突的跡象。 

  在找莎維娜視線這些神文神陣之前，徐長青也試著想捉一兩名實力至少達到相當於合道地仙之境的異界神靈。然而他之前抓那些神shi的舉動引起了密切關注熔煉之城的人注意，所有星門都被監視起來，那些擁有真正神靈身份的上層星環家族中人更是被嚴密保護了起來。所以除非他願意暴lu出自己的真實所在，否則很難有機會再下手從熔煉之城中抓一兩個試驗用的異界神靈。 

  芥子靈山引起的天地異動也同樣影響到了依附在仙佛兩界的聖墟上，只不過畢竟兩者不是在同一個天地大道之下，所以受到的影響並不是很大，甚至於絕大部分聖墟神靈都沒有感覺到有任何異常的地方。可是，崑崙天道禁制減弱所造成的影響對聖墟而言卻有著非同一般的重要意義，讓聖墟融入到崑崙三界的過程加快了不少，也因此這些異界神靈來往聖墟和戰魔崖的次數也越來越頻繁。行跡也越來越明顯。 

  身在戰魔崖的朱厭分身甚至不需要集中精神感知，就能夠很清晰的感覺到包括濁獸巢xue在內的數個戰魔崖禁地內。不斷傳遞出的兩界之力氣息bo動，看樣子聖墟是準備趁著這個時機。在戰魔崖做點事情。不過在聖墟的普化分身並沒有發現上層星環有囤積從礦區挖掘的各類靈材，也沒有增加各種消耗類神器的鍛造數量，更沒有對炮灰一般存在的神shi進行動員，所以即便是有動作，也應該不是什麼大動作。 

  在聖墟除了那些站在頂端的異域神靈真神、神王對崑崙三界的天地異變極為關注以外，進入聖墟避禍的菩薩乘**主慧覺菩薩也格外關注佛界的消息。當須彌靈山被封禁，各個宗乘的靈山法主和掌權大能被困在須彌靈山內的消息，被他在菩薩乘內的親信送到聖墟后，他便感覺到這是一個對他至關重要的機會。雖然現在佛界錦繡山河圖這件氣運鎮器還未找到，但他這次回佛界，若是操控得當的話，或許得到的好處會難以估計，而且在遠古意志被釋放后，他感覺到壓在自己身上的劫氣正在快速消退，這個時候回到佛界已經沒有什麼危險了。 

  一個是肉眼可見的巨大利益，一個是行蹤不明的氣運至寶，兩者該如何選擇慧覺菩薩心中非常清楚，心中也已經決定帶領現在在聖墟的這些門下精銳回到佛界。只不過，他打什麼注意其他人也同樣能夠猜測得到，而且在他帶人離開佛界，前往聖墟的時候就已經預計到了佛界可能會出現異常情況。所以當所有佛界宗乘大能和靈山法主被困在須彌靈山後，佛界和聖墟之間除了須彌靈山那一條兩界通道以外，其餘連接的兩界通道全都被一股強大的力量給截斷開來，而能夠做到這一點的顯然是整個佛界修為境界最高的法海禪師。 

  慧覺菩薩也很清楚這一點，心中也不由得有些擔心，這是法海禪師想要趁著這個時機出山幫助羅漢乘崛起，如果是這樣的話，他就算回到佛界恐怕也沒有任何用處。不過，這後幾天從佛界傳來的消息卻打消了他的顧慮，佛界各個宗乘大多都只是內亂，而彼此宗乘之間的衝突卻很少發生，就連梵天凈世乘和真禪宗乘都只是守在各自宗乘內接受那些投靠避難的同道，沒有趁這個時機向外擴張勢力範圍。 

  雖然慧覺菩薩現在依然可以動過特殊的方法向自己在菩薩乘的親信傳遞法旨，藉此平息內亂。但由於慧覺菩薩多年來都一直坐鎮須彌靈山，從未去過菩薩乘其他靈山說法講道，這使得他在其他靈山諸天神佛眼中並無多少威信可言，只是將其當做一個菩薩乘的象徵罷了。單憑一句沒有任何證明的所謂法旨就想平息菩薩乘各個靈山的內亂，著實是不可能，更何況慧覺菩薩不少親信都在這次天地異變中，修為大損，他們閉關恢復修為還來不及，又怎麼願意冒著隕落之險參與到這靈山內部的明爭暗鬥呢？ 

  就在慧覺菩薩在考慮該如何儘快回到佛界的時候，一件引起聖墟上層神靈震動的事情也同樣引起了他的注意。這件事就是在聖墟第二星環以點燃神火的濁獸人為主的濁獸星辰上竟然出現了一個通往魔界的兩界同道，並且從兩界同道中所傳出的魔氣已經污染了一些濁獸神靈的神火，令他們快速魔化，短時間內給濁獸星辰造成了一些混亂。 

  雖然聖墟極希望能夠和崑崙天地融合，補全自身的天地大道，但這裡面的崑崙天地只是仙佛兩界，絕對不包括魔界。上到聖墟的至高神，下到第三星環的星主，幾乎所有掌握權力的聖墟神靈都很清楚魔界的侵略xing有多麼的可怕，而相比起常年和魔界打交道的崑崙仙佛二界來，他們遠遠沒有那麼多手段來壓制魔界。最為重要的就是魔界的魔氣能夠很輕易的感染他們的本命神火，令異界神靈入魔，而且到現在都還沒有一個穩妥的方法來清除這種入魔狀態，唯一能作的就是在其污染他人神火之前將其殺滅，所以聖墟對魔界向來是談虎se變。 

  正因如此，聖墟在形成之後，四名至高神便聯手，利用聖墟自身衍化的天道神器，在聖墟外圍布置了一系列的防魔神陣，藉此將魔界徹底隔絕在聖墟之外。這些神陣非常有效，它們為聖墟帶來了數千年的安穩，除了少數一部分異界神靈因為前往戰魔崖，無意中沾染上了那裡的魔氣，被污染了神火以外，絕大多數聖墟神靈都沒有入魔之憂。 

  只可惜這些神陣，現在已經失去了作用，或許是因為崑崙三界天地異變的影響，四名至高神布置在聖墟天地外圍的各種神陣都不可避免的出現了裂痕破綻。而魔界天道的侵略xing也在這個時候體現出來，短短數日便沿著這些裂痕破綻，滲透進來，不僅僅接觸到了聖墟，還自行打開了兩界同道，向聖墟灌輸魔氣。所幸發現得及時，在魔氣沒有擴散之前，將聖墟神靈將所有的隱患消滅，並且將這個兩界通道封禁起來。 

  只不過現在這種做法只是治標，不是治本，因為只要那些聖墟外圍的保護神陣沒有修復，魔界和聖墟的接觸也不會停止，到時必然會有第二個魔界通道出現。只可惜對此危急，聖墟各個神靈也束手無策，因為修補防魔神陣的天道神器需要四名至高神聯手方能運用，而四名至高神此刻都在閉關，根本無法出手。為此，以神靈祭壇、元老院、王政院為首的聖墟神靈只能制定出一些被動防禦的手段，來抵擋魔界的這次入侵。未完待續。。 

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