第七百九十四章 無生荒原（中）

  在崑崙三界會出現上古時期異界神域的遺迹並不是shime稀罕事，在外門靈山像這樣的遺迹就有不少。 只不過因為凡人和仙人的活動頻繁，大多數的遺迹都yijing消失，遺迹所用材料都變成了一些仙家宗門大殿、山門的奠基石等等。像是眼下徐長青面前這樣保存好的異界神域遺迹，別說外門靈山了，就算是內門靈山其他地界也很少見到。 

  不過這類異界神域的上古遺迹並不被崑崙三界所重視，他們重視的是那些洪荒上古大能、宗門留下的遺迹，即便是一般的散修，甚至十萬魔天內的那些喪家之犬也對這樣的地方沒有多大興趣.. 」「 。只有一些凡人冒險者才會進入這些地方，運氣好的能夠找到一些可以被修行者再次使用的靈材，運氣差的也能找到一些損壞的上古異域寶物以及飾品，這類物品修行者不感興趣，但那些城邦、國度內富貴凡人中卻有不少人喜好收藏這些古怪的東西，能夠賣得出一個好價錢。正因如此，進入上古異界神域遺迹尋寶的凡人，也絲毫不比瞄準那些上古洪荒遺迹的凡人少多少。 

  眼下徐長青身處的這個遺迹顯然yijing不是第一次被人搜索了，在其外圍不少徹底毀壞的建築上看得出有很多人為的痕迹，只不過這片遺迹實在太大了，到現在內門靈山的凡人也只不過搜索了十分之一的面積不到。 

  正在遺迹中搜索的四隊人馬大約有一千多人，分別在遺迹的四個不同地點呈扇形向中心推進，各自沒有jiechu。也不存在衝突。從他們搜索的動作來看。應該不是第一次在這裡尋寶了。對遺迹殘垣瓦礫之下shime東西有價值，shime東西是廢品都很清楚，而在這些人中都暗中潛伏了數名還未步入金丹之境的普通修行者，看樣子他們不像是監督者，倒像是其他勢力埋伏在這些人之中的探子。 

  雖然這些凡人搜索遺迹的方法非常正確，但卻並不是最有效率的。如果是對異界神域一點都不懂的人，就會像現在遺迹中那些凡人賣得出好價錢的東西。但真正對異界神域有所了解的人，就不會對外圍那些平民居所花費太多精力，他們會直接找到城市的中心地帶神殿區，那裡才是整個城市最有存在寶物的地方。 

  在找到遺迹中心后，徐長青沒有理會那些凡人，身形一動，朝整個遺迹的神殿區飛了過去。 

  徐長青的五具大道分身都有屬於其各自的完整本心靈識，沒有金仙本體的話，都可以算作是一個完整的存在。同樣，他們也因此有了各自不同的性情和思想。比如朱厭分身喜歡征戰，每每都會身先士卒。以力壓人，而魔帝分身則恰恰相反，他更喜歡躲在暗處謀劃一切，就像是草中毒蛇一般。 

  正是因為這些不同之處，使得分身各自的愛好也各有不同。多寶分身好寶，對所見到並能夠得到的寶物一點都不會放過，在沒有金仙本體的刻意影響下，現在他進入冤魂海后，不但沒有按照原定計劃去因緣海紅塵山找一切因緣佛母，反倒任憑性格四處遊盪搜刮冤魂海中的寶物，希望能夠找到遺落在這裡的魔道天書。 

  至於普化分身則好學，對於任何知識都有著強烈的好奇心，在聖墟的shihou，他最經常去的地方是鐵鎚熔爐的藏書閣，幾乎那裡的書籍大多都yijing被他看遍了。這樣的性格有好處，也有壞處，好處就是他能夠幫助金仙本體更快完善九流大道，壞處就是不主動控制的話，他總會被一些好奇的事情所吸引，變得主次不分。 就像現在眼下的這個遺迹就引起了他的好奇心，讓他暫時將趕往小清微天一事放到了一遍，轉而探究起這遺迹的秘密來。 

  對於各個分身不同的性情、愛好，在沒有影響到大局的情況下，金仙本體都不會主動干涉他們，畢竟徐長青希望得到的是相對獨立的大道分身，而不是幾具分身傀儡，而這種狀態也對徐長青有著很大好處，至少讓他能夠從不同的人生角度感悟大道真諦，這也是他的大道本心始終都能穩步提升的主要原因之一。 

  不過是一轉眼的功夫，徐長青就來到了神殿區上空，並且落在了整個區域中最大的一片神殿遺迹前。 

  徐長青的普化分身之所以對這片遺迹感到好奇，是因為這片遺迹神殿區的布置方式他曾在鐵鎚熔爐的藏書館裡面看到過，記載這個內容的書籍是一本日記，日記中記載著以前一個很有名的鑄造神匠的日常往事，而這名匠師曾參與過聖墟核心至高神殿建造，現在這個遺迹的神殿區分佈方式就和聖墟至高神殿的分佈方式有些相似之處。 

  聖墟雖然是上古各個異界神域的綜合體，但其各類神靈神系之中卻以奧林帕斯神系保存最為完整，在聖墟的神殿星之中甚至有著完整的十二主神。雖然他們大多只有部分上古奧林帕斯十二主神的力量，但他們卻傳承了相對完整的神靈記憶，從而得以將整個神系架構起來。在藏書館之中，有關上古奧林帕斯神域的書籍也是最多、最詳細的，這些書籍之中又以古奧林帕斯藝術和建築之類的書籍最多，聖墟內幾乎大部分的建築都是仿造奧林帕斯神域的建築風格，而眼前這遺迹便是此種風格。 

  在經歷了上古洪荒破碎大劫，經歷了無數年的風化侵蝕，經歷了誅仙劍之力的破壞之後，徐長青眼前原本應該高聳如山的神殿yijing只剩下了一些千瘡百孔的斷裂石柱和凹凸不平的殘破石壁，只能依稀通過想象，描繪出當年神殿的大致形狀。 

  「能夠存在這麼久，依然能夠保持根基大致完好，看來當年建造這座神殿所用材料非同一般。」徐長青隨手一揮，將腳下的碎石塵埃一掃而空，看到腳下用來充當奠基之用的石塊依然還能保持大致形態，上面的花紋因為塵埃碎石的遮掩也能夠保存大致形狀，不由得讚歎了一句。 

  這奠基石塊上的花紋沒有任何意義，只是一些用來裝飾用的，但有些獨特的花紋卻能夠揭露出徐長青眼前這個殘破神殿的來歷。徐長青曾在藏書館之中見到過這種裝飾花紋，而且根據記載這種裝飾花紋只會用在一個人的身上，這個人便是上古奧林帕斯神域的開創者烏拉諾斯。 

  在世俗的古希臘神話之中，烏拉諾斯是一個很有意思的存在，雖然他是天空之神，但卻生於大地，而且他還是第一個被閹割的神靈，閹割他的人正是他的兒子。雖然世俗神話之中有著太多的臆想，不能完全相信，但對照聖墟藏書館之中關於奧林帕斯神域的書籍后，不難發現世俗神話有很多與之相合，比如烏拉諾斯的確是生於大地的天空之神，他的確是泰坦一族的始祖等等。 

  書籍和傳說絕大部分的內容都完全一致，只有一點區別甚大，那就是烏拉諾斯最終的結局。在世俗傳說中烏拉諾斯被閹割后，疼痛令其從大地躍起，最終離開大地，化身天空，永遠不能動彈。而在根據聖墟奧林帕斯十二神記憶所撰寫的書籍中，烏拉諾斯卻是當場身亡，其身軀化作了奧林帕斯神山，分開了大地和天空，被斬下來的淫根則成為了後來宙斯手中足以弒殺任何神靈的雷霆權杖。從某一方面來看，烏拉諾斯就是奧林帕斯神域的不周山。 

  雖然烏拉諾斯死得很早，而且死得有些憋屈，但其神殿卻始終存在，並且一直都與十二主神的神殿並列，就算是現在，聖墟並沒有烏拉諾斯的神靈神火，可其神殿卻也依然建造了起來。 

  徐長青一邊回憶著關於奧林帕斯神域的書籍，一邊邁步走入到了殘垣斷瓦般的神殿之內。這裡面到處都是一些沒有半點價值的殘破碎石和神像底座，zhouwei也找不到任何有用的東西，只能從那些底座的方位依稀能夠看得出神殿完好時的大致模樣。 

  「咦！」在徐長青邁步走過了一片相對空曠的廣場，進入到了這個神殿最中心的地帶主神神殿時，眼前的情景不由得讓他發出了一聲意外之音。 

  從天上往下看，這片殘垣斷壁並沒有shimetebie之處，但靠近仔細看一下，便不難發現眼前的神殿絕大部分都是人為破壞的。絕大部分碎片都還算是完整，表面也沒有太多風化和其他力量侵蝕的痕迹，而從這些殘破碎片的斷口痕迹來看，斷裂的時間最多只有二十多年，也就是說在二十多年前眼前這座主神神殿絕大部分的建築都是完好無損的。