第一千零六十八章 古密薩滿（下）
「太陽！古密薩滿的德勒欽鼓果然有些門道。」見到這太陽，始終一副淡然表情的徐長青臉上也不由得浮現出了笑容。
在蒙語中，德勒欽有著太陽的含義，德勒欽鼓也可以被稱做太陽鼓，這件法器或者更正確的來說是法寶，乃是北方薩滿教流傳下來的傳承至寶。這件寶物到底是什麼時候在薩滿教出現的已經不可知了，只是薩滿教有典籍記載以來，這件寶物就已經是薩滿教的重寶了。
北方薩滿教的傳承之複雜就連薩滿教本身的傳人也弄不清楚，不過總的來說大致可分為兩類，一類是自然薩滿，一類是神降薩滿，古密薩滿教就是源自自然薩滿。最開始古密薩滿是非常純粹的薩滿教，其最高信仰和草原上絕大多數薩滿教一樣是長生天，但隨著藏傳密宗東進北傳，一些薩滿教見識到了密宗諸法的玄妙，便將其融入到自身的薩滿法門之中，形成了一種混合形的薩滿教，而古密薩滿就是其中之一。
相比起北方薩滿教絕大多數宗派在中原默默無聞來，古密薩滿在華夏卻有著一定的名聲，當初清廷入關之後，曾力邀藏地密宗、北方薩滿各個宗派進駐京師，以對抗中原的仙佛正宗，而古密薩滿就是其中最重要的主力之一。它與仙佛正宗的宗門交手過不止一次，每一次交手的過程都詳細的記載在仙佛正宗各派的典籍中，這也使得它在中原的名聲，遠遠超過了其他北方薩滿教。
和其他薩滿教都只有一個大薩滿有所不同，古密薩滿有兩名宗主，分別以法王和大薩滿為名，而他們也因為這名號，所修法門主次各有不同，互為傳宗護法，各自執掌的法寶也有所不同，而德勒欽鼓是法王一系的傳承至寶。
當年應清廷之招進入中原地帶的古密薩滿門人是由法王一系率領的。大薩滿一系則留在了草原里，給自己留條後路。事實上，這種安排非常正確，也因為這個安排才使得古密薩滿沒有在幾百年前被滅門。當年來到中原的古密薩滿法王一系雖然在一段時間內因為清廷龍脈氣運之助。能夠在和仙佛正宗的交鋒中佔據一定優勢，甚至有時候能夠將優勢化為上風，但這種情況並沒有持續多長時間，很快仙佛正宗的修行者就找到了他們這些人的弱點，對他們各個擊破。古密薩滿的法王也死在了中原，而殺死他的人正是當年的九流閑人。
當年的九流閑人修為實力自然遠遠無法和現在的徐長青相比，他在修行界也只是最底層的存在，根本不入流。原本清廷的供奉和仙佛正宗的交手不關他們這類底層修行者的事情，但他卻非常倒霉意外的被捲入到了爭鬥之中，可他也非常幸運，每次遇到危險都能夠逢凶化吉，有驚無險，並且在那些隕落的仙佛正宗、北方薩滿、藏地密宗等等修行者身上收集到了不少的修行法門、法器寶物，這對後來九流閑人一脈能夠在下九流崛起奠定了基礎。
有關那一場決定後來三百年華夏修行界局面的大戰的經過都被當年的九流閑人記錄在了他的回憶錄中。因為是親身經歷者，所以他所寫的內容也非常真實，只是由於他的地位不高，所以對修行界高層的交手情況以及各類隱秘都不是很清楚。
只是，在這本回憶錄中有關古密薩滿法王的記載卻很多，根據記載仙佛正宗各個宗派門下至少有三十多名入道修行者都隕落在其手中，而其所持法寶德勒欽鼓更是被重點描述，所以徐長青即便是第一次見到這件法寶，但對其了解卻也不比胡勒根老爹這名古密薩滿正統傳人差多少。
不過，在這本回憶錄中並沒有詳細記載當年的古密薩滿法王究竟是怎麼死的。僅僅只是用一句斃命吾手一筆帶過，讓所有看到這片文字的人都有一種虎頭蛇尾的感覺。但仔細想想卻也不難猜出為什麼當年的九流閑人會如此記載，想來應該也是由於當年他殺死古密薩滿法王的過程並不光彩。
也正是因為自己的法王死在了中原，古密薩滿在北方的勢力也備受打擊。雖不至於一蹶不振，但原本依附在其麾下的其他薩滿教傳承都紛紛脫離，其整體實力也跌落了數個層次，直到清末才稍微好轉。只是他們運氣不好，原本可以讓他們宗門重新崛起的時候，正好碰到了玄罡天魔魔焰衝天。決心同一北方修行界，而傳承古老、擁有一定地位的古密薩滿就成了他立威的典型。
在此之前，徐長青一直都以為古密薩滿教已經滅亡了，沒想到竟然還能見到其傳人，只不過從剛才的對話和現在的情況來看，他們的處境似乎不怎麼好，至少沒有當年在北方修行界一方霸主那樣的地位和勢力。
徐長青之所以會出現在這個北方草原和荒漠的中間地帶，並不是沖著古密薩滿或者德勒欽鼓來的，事實上他原本已經快到邊境，就要離開華夏了，可卻感覺到了德勒欽鼓所散發出來的太陽之氣，引得他來到這裡，正好見到了一場同門廝殺的好戲。
雖然當年的九流閑人對古密薩滿所擁有的種種秘法推崇備至，但這只是因為修為境界的不同，而令眼光受到局限。以徐長青今時今日的修為，即便是這凡人肉身，對古密薩滿的種種秘法都沒有任何興趣，他真正感興趣的是古密薩滿傳承無數年的那幾件法寶，比如現在已經被他拿在手中的德勒欽鼓。
在感知到從這鼓上面傳出來的太陽之力氣息的時候，徐長青心裡以為這鼓是用類似金烏等蘊含太陽之力的妖物皮毛製成的，哪怕是剛才神念探入德勒欽鼓之中，見到那無盡黑暗中的太陽，也是還是這樣認為的。可當他將神念延伸出去，和那太陽有所接觸的時候，才發現自己的猜錯有所謬誤，製作這個鼓的材料並非是金烏之類妖物的皮毛，而是某個隕落的太陽神的骨頭和皮膚。
在那太陽之中，徐長青通過神念最先感到的不是太陽所蘊含的至陽之力，而是蘊含太陽之力的神靈神力，而且這神靈神力無比精純，可以判斷出這太陽神在沒有隕落之前，至少是聖墟主神那種級別的神靈。而且最為重要的一點就是這種太陽神的神力並不是來自華夏的太陽神，也不是西方奧林帕斯神族或者九柱神神族的太陽神神力，這種神力更為原始，帶著一點自然巫道的氣息，這讓徐長青不由得想到了南美的那些自然神靈。
徐長青並沒有繼續探查這鼓中的奧秘，將神念退了回來，收回體內。雖然剛才的探查感覺起來非常漫長，像是用了不少時間，但實際上不過是眨眼間的功夫，就算是一旁的胡勒根老爹也沒有覺察到任何異樣。隨著他遠離京城，進入草原深處，世俗人間天道對神念的壓制和排斥也減弱了不少，至少不會妨礙他運用一些天搜地聽之類的神念法門，但對法力的壓制卻一點都沒有減弱，反倒還有所增強，只有神力的運用依然保持原樣。
「你們古密薩滿應該已經很久都沒有人能夠運用這件寶物了吧？」徐長青朝胡勒根老爹搖了搖拿著的手鼓，絲毫沒有將手鼓遞還給他的打算。
「正如前輩所說的這樣，這件寶物已經快兩百年無人能用了。」胡勒根老爹如實回應了一聲，臉上雖然沒有任何異常，但心中已經不由得泛起一陣苦澀，他覺察到這件師門的傳承至寶已經快要屬於別人了。
徐長青笑了笑，又看了看這手鼓，他之所以會如此猜測，不單單是因為剛才的對話，更是因為想要運用這手鼓中的太陽神力需要特殊的神力運用法門，而這種法門古密薩滿一門應該已經失傳了。正是因為無人運用，而古密薩滿的歷代法王又按照古訓常年將這手鼓放在太陽地下，從而使得這手鼓經過兩三百年不斷吸收太陽精華，令到鼓內積累了大量的太陽神力。
若是徐長青能夠吸收這手鼓中積累的太陽神力，那麼他將會多出一門保命的神通，畢竟神力運用方面並沒有被這天地大道限制住，而且曾經擁有大光明神目、並且在聖墟掌握不少太陽神神術的他，在運用太陽神力方面，絕對要比調用那日游神、夜遊神神力更加簡單、方便。
「這件寶物對我有用，我就不還給你了。」徐長青沒有半點遮掩自己想法的打算，直接道出了自己的目的，然後又說道：「只不過，我向來習慣平等交易，既然我拿了你一件寶物，我自然也要還給了一些等價的東西。」說著話，他的視線落在了胡勒根老爹脖子上的那串獸牙上，道：「據傳古密薩滿的薩滿一脈擅長供養自然古神，在自然古神成形之後，便施展秘法將這自然古神融入體內，進而掌控神靈之力。你體內那尊蒼狼應該就是你供奉的自然古神吧？不過看樣子你供奉得不得法，那蒼狼才會反噬其主，我可以幫你徹底解決身上的隱患，讓你不再有後顧之憂。」(~^~)