第97章 神物——超級建城令 法家韓非

  項雲看著建城令，不由詢問道。


  “係統，這建城令是什麽東西，特殊類物品嗎？”


  “叮咚，建城令乃是特殊類消耗物品，分為青銅建城令，可以在自己的勢力範圍內，任意選擇空曠的地方，建造次級城池；白銀建城令，可以在自己的勢力範圍內，任意選擇空曠的地方，建造主要城池；黃金建城令，可以在自己的勢力範圍內，任意選擇空曠的地方，建造重要城池。


  使用方法，在地圖上麵選擇位置，設計城牆，規劃城區，製定街道，然後直接使用，可以在一日之內，直接建造出城池，並且植入九州大陸身份”。


  ······

  當聽完係統的聲音之後，項雲徹底震驚了。


  “我日，一日之內直接建造出城池”，項雲不知道說什麽。


  這特麽地也太叼了。


  這完全就是神跡好不好。


  麻蛋。


  項雲真的很想得到。


  直接多出一個城池。


  如果利用的好，將其建立在天險之地。


  這完全就是一個“函穀關”、“居庸關”、“雁門關”等等門戶位置啊。


  項雲的心已經忍不住激動起來。


  “抽獎，必須抽獎”，項雲已經按捺不住了，直接點擊了抽獎。


  輪盤開始轉動起來。


  而項雲輕輕地閉上眼睛，心裏不斷祈禱著。


  “如來佛祖，玉皇大帝，女媧娘娘，盤古大神，保佑，一定要保佑啊”，項雲腦海裏麵不斷想著“韓非”、“軒轅劍”、“建城令”。


  其實，他也糾結，不知道選擇哪一個。


  腦海裏麵不斷想著三樣東西。


  “叮”，一聲清脆的聲音響起，抽獎完成。


  項雲十分緊張地張開眼睛，當看清指針上的物品差一點沒有跳起來。


  指針的方向乃是公子——韓非！

  項雲特別想得到的人物之一。


  “哈哈，太好了”，項雲頓時激動起來。


  隻要不是碎片，哪一個他都喜歡。


  項雲心裏美滋滋的。


  韓非他雖然不是多麽的熟悉，但是也知道對方的名聲，韓非是戰國末期著名思想家、法家代表人物。


  尊稱韓非子或韓子。


  韓王之子，荀子的學生。


  作為秦國的法家代表，備受秦王嬴政賞識，但遭到李斯等人的嫉妒，最終被下獄毒死。


  他被譽為得老子思想精髓最多的二人之一，另一人為莊周。


  著有《韓非子》一書，共五十五篇，十萬餘字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專製主義理論，目的是為專製君主提供富國強兵的霸道思想。


  《史記》載:秦王見《孤憤》、《五蠹》之書，曰:嗟乎，寡人得見此人與之遊，死不恨矣!

  秦王當時相當的重視韓非。


  也因為，遭到了李斯的妒忌，最終，被下毒而死。


  否則，韓非的才華絕對超過李斯。


  ······

  韓非不僅是法家的集大成者。


  而且擅長改革和政治。


  對於政治，韓非主張改革和實行法治，要求“廢先王之教”，“以法為教”。


  他強調製定了“法”，就要嚴格執行，任何人也不能例外，做到“法不阿貴”“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”。


  對於臣下，他認為要去“五蠹”，防“八奸”。


  所謂五蠹，就是指：1、學者（指儒家）；2、言談者（指縱橫家）；3、帶劍者（指遊俠）；4、患禦者（指依附貴族並且逃避兵役的人）；5、商工之民。


  他認為這些人會擾亂法製，是無益於耕戰的“邦之蟲”，必須鏟除。


  所謂“八奸”，就是指：1、“同床”，指君主妻妾；2、“在旁”，指俳優、侏儒等君主親信侍從；3、“父兄”，指君主的叔侄兄弟；4、“養殃”，指有意討好君主的人；5、“民萌”，指私自散發公財取悅民眾的臣下；6、“流行”，指搜尋說客辯士收買人心，製造漁輪的臣下；7、“威強”，指豢養亡命之徒，帶劍門客炫耀自己威風的臣下；8、“四方”，指用國庫財力結交大國培養個人勢力的臣下。


  這些人都有良好的條件威脅國家安危，要像防賊一樣防備他們。


  ······

  項雲讚同韓非的“依法治國”，但是並不讚同刑罰苛刻。


  曆史上的大秦，就是一個最好的例子。


  內儒外法。


  用儒家的思想去教化百姓，讓百姓知道禮儀，清楚道德。


  提高百姓的素質。


  其實，用法律約束。


  製定刑法，有法可依。


  給所有的人製定無形的枷鎖。


  讓眾人明白什麽該做，什麽不該做。


  兩者缺一不可。


  隻有儒家的思想，沒有法家的思想。


  容易滋生罪惡。


  隻有法家的思想，沒有儒家的思想。


  容易帶來負擔。