第602章 黃道吉日 祭祀大典

  眾人心裏雖然十分的好奇，但是並沒有過多的詢問。


  這是帝王家事。


  如果大王想要告訴他們，肯定會告訴他們，如果不想告訴他們，他們想知道，也沒機會。


  除非去詢問沈萬三。


  ······

  “寡人知道了，祭祀大典完成之後，你讓他們帶著寡人的口諭，來禦書房，寡人要親自考驗考驗他們，如果他們真的如同你所說的，擁有才華，寡人絕對不會吝嗇”，項雲看了看外麵的天色。


  太陽已經升起。


  時辰快要到了。


  “是，微臣知道了”。


  沈***了回去。


  “孔愛卿”，項雲看向孔融。


  “微臣在”。


  “時辰快到了吧”。


  “回稟大王，還有一個時辰，我們需要馬上就出發了”，孔融站出來，低聲說道。


  “還有一個時辰”，項雲不由喃喃自語。


  “寡人知道了”，一個時辰，也就是現在的兩個小時。


  因為古代劃分，一天為十二個時辰。


  也就是——子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。


  根據十二生肖進行劃分。


  “好，眾位愛卿還有沒有其他的事情，如果沒有，我們就去社稷廟”。


  古人對於時辰要求十分的嚴格。


  所謂——黃道吉日。


  必須要講究好日子。


  當然，不僅如此，就連砍頭都要在午時三刻進行。


  砍頭，就沒有別的時候。


  而且，一般都是秋後問斬。


  這裏麵是有學問的。


  也很有講究。


  秋後問斬的意思最早來自《禮記·月令》記載：“涼風至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥，用始行戮。”


  漢儒董仲舒則在《春秋繁露》中將這個含義上升到理論高度，“王者配天，謂其道。天有四時，王有四政，四政若四時，通類也。天人所同有也。慶為春，賞為夏，罰為秋，刑為冬。”


  認為慶、賞、罰、刑為帝王的四種執政行為，要與四季變化相適應。董仲舒認為，春夏應該行賞，秋冬才可行刑，此即後來所說的“秋後問斬”。


  天意是“任德不任刑”，“先德而後刑”的，所以應當春夏行賞，秋冬行刑。如果違背天意，就會招致災異，受到上天的懲罰。從此，“秋冬行刑”遂被載入律令而製度化。


  至於為什麽選擇午時三刻。


  因為午時，陽氣最盛。


  古人十分的迷信，相信鬼怪之說。


  古代除了用日晷計時外，還以漏刻計時。這種計時方法分一晝夜為一百刻，一刻相當於今天的14.4分鍾，因而古代語言中就有“刻”的說法。


  兩個小時為一個時辰，子時是夜裏十一點到淩晨一點，那麽午時應該在中午的十一點到一點之間，午時三刻在十一點44分左右。


  午時三刻這個時間，差不多是中午的十二點，這個時間，陽氣最盛，人的影子最短，迷信的說法中，此時可以用旺盛的陽氣來衝淡殺人的陰氣。


  除此之家，還有另一層意思。


  在“午時三刻”，人的精力最為蕭索，處於“伏枕”的邊緣，所以此刻處決犯人，犯人也是懵懂欲睡的，腦袋落地的瞬間，也許痛苦會減少很多。


  這樣看來，選擇這樣的時間來處決犯人，有體諒犯人的考慮。


  古代迷信思想比較嚴重。午時三刻，正是陽氣最盛之時，在此時處死的犯人，連鬼都做不了。


  以陽氣，衝淡陰氣。


  ······

  這都是老祖宗流傳下來的習俗。


  有些迷信。


  項雲既然出生在了這個年代，他也沒有去打破。


  而是依照祖宗之妙法。


  關於這一點，韓非在修改炎國法律的時候，便已經考慮進去。


  ······

  眾人聽到項雲的話，都沒有站出來。


  “那好，那我們就出發，去社稷廟，退朝”，項雲站了起來，離開。


  在項雲離開之後，眾人才紛紛退朝。


  開始有序的前往社稷廟。


  而項雲，回到後宮之中換了一身衣服之後，腰間佩戴著湛盧劍。


  然後坐著馬車，也前往社稷廟。


  左右典韋，許褚兩大護衛。


  後麵是沈煉，靳一川，盧劍星三兄弟，還有其他的人。


  每個人都一絲不苟。


  不斷觀看著周圍的環境。


  在暗中，荊軻守護在暗中，一柄劍，散發著強大的殺意。


  黑麒麟易容成普通人，混跡在人群之中。


  項雲出宮之後，大隊的人馬已經站好了位置，封鎖了街道，保證項雲的暢通無阻。


  在街道的兩旁，周圍的百姓一臉地狂熱。


  對於他們來說，項雲就是他們的天，就是他們的地，就是他們的神。


  是項雲給了他們這麽幸福的生活！