第632章 神劍——火精 含光出世

  這個年輕男子叫做——馮浩，乃是宋國一個十分文弱的書聲。


  但是這個書聲可不簡單。


  祖上曾經出過大將軍。


  而且，家裏有一柄寶劍，名叫做——火精。


  這是一柄十分奇異的神劍。


  擁有火炎之力，擁有強大的威力。


  而且這柄神劍，在華夏傳說之中也有記載。


  《杜陽雜編》:火精劍，建中二年大林國所貢。雲其國有山，方數百裏，出神鐵。其山有癉毒，不可輕為采取。若天朝之君有道，神鐵則自流煉之為劍，必多靈異。其劍之光如電，切金如泥。以朽磨之，則生煙焰;以金石擊之，則火光流起。唐德宗時，上將幸奉天，自攜火精劍出內殿，研檻上鐵狻猊，應手而碎，乃乘輿夜，待從皆見上仗數尺光明，即劍光也。


  火精劍，唐德宗所有，《杜陽雜編》載:夜見數尺光明，斫鐵即碎。


  ······

  對於家中的神劍，馮浩十分的自信。


  所以他打算帶著名劍參見。


  沒準，還可以獲得一場富貴。


  ······

  除了大宋國，其他周圍的國家也紛紛得到了消息。


  有的人嗤之以鼻，並不打算過去。


  但是也有的人，十分感興趣，打算前去參加。


  這是一場盛會。


  一場對於愛劍人士的一場盛會。


  在一個鎮上，一個鐵匠正不辭辛勞的捶打著。


  所謂百煉成鋼，隻有經過千百次的捶打，才能成為真正的神劍。


  這個黑皮膚的大漢，正是一名鑄劍師。


  整個鐵匠鋪之中，熱火朝天。


  這大漢不僅打造寶劍，而且還鍛造其他的東西，在周圍十分的有名。


  這個時候，一個年輕的男子走了上來。


  “師父，你要的酒我給你打來了”，年輕男子手中帶著兩瓶酒。


  “先放那”，中年大漢愛喝酒。


  每一次累的時候，喝上兩杯，頓時體力恢複了。


  古時候沒有煙。


  更不會抽煙什麽的。


  “好的師父”，年輕男子將酒放到一旁的桌子上。


  “對了師父，剛才打酒的時候，我聽到了一個消息”，年輕男子似乎想到了什麽。


  “什麽消息？”


  “炎國的大王要舉行一場賞劍大會，要聚集天下名劍，據說，傳聞之中失傳的湛盧神劍，承影神劍，還有工布神劍都會出現”。


  “什麽？”聽到年輕男子的話，中年男子不由一驚，手中的動作都不由一變。


  “你說的是真的”？

  “師父，你可以去打聽一下，現在整個鎮上的人都知道了”，男子不敢欺騙。


  “我知道了”。


  中年男子沒有說什麽。


  ······

  晚上的身後，夜深人靜。


  男子來到後院之中，拿著鐵鍁，不斷挖掘著，沒有多長時間，從裏麵挖掘出一個鐵盒子。


  這鐵盒子看樣子有些年頭了。


  接著，中年男子將鐵盒子打開，一柄寶劍靜靜得躺在其中。


  就好像《神雕俠侶》之中，楊過進入到“獨孤劍塚”之中遇到的場景一般。


  埋葬著四柄神劍。


  這鐵盒子中，也是一柄神劍。


  “含光啊含光，埋藏了你這麽久，也是時候讓你出世了”，中年男子右手指尖撫摸著劍身。


  眼中滿是溫柔。


  今天在聽到“承影寶劍”的時候，他就知道，含光到了出世的時候了。


  春秋有三劍，一曰含光，二曰承影，三曰宵練。


  三柄劍，一脈相承。


  含光之劍，“視之不可見，運之不知有，其所觸也，泯然無際，經物而物不覺。”


  《列子·湯問》：“孔周曰：‘吾有三劍，惟子所擇。一曰含光，視不可見，運之不知其所觸，泯然無際，經物而物不覺。’”


  商天子三劍，從辭源角度看，“商天子三劍”本是一個哲學的用語，以上古存在的三把神劍喻道，它首出於《列子·湯問》。


  曾被商帝王、春秋時期衛人孔周所藏。


  這三把寶劍被分為上品含光、中品承影、下品宵練，其實這三把所謂的寶劍卻隻是人的三種狀態——上品含光者是入道合體之狀，中品承影是遇道引信之狀，下品宵練是為按道守習之狀。越次等的劍越能使人感受其存在。


  ······

  這一柄劍，曾經在《秦時明月》之中出現過。


  十分的絢麗。


  但是這柄劍，並沒有出現在顏路的手中。


  而是出現在這鐵匠的手中。


  事實上，這柄含光，乃是中年男子最巔-峰的傑作。


  出世之後，展現出無窮的神異。


  和承影劍有異曲同工之妙。


  但是承影劍成名早。


  而他擔心含光被人搶奪，多以埋藏了起來。


  如今承影出世，中年男子也生出了比較之心。


  如果能夠讓含光聞名於天下，即使他死去又如何。


  他的名字，將隨著含光——名垂千古！