第366章 術與道
平京城中。
作為大齊的國都，這裏的大人物自然要眼光六路耳聽八方，那發生在富平江的衝突，早不知道多久就已經落入人眼中了。
皇宮大內。
齊皇看著下頭人收集來的信報，腦門生疼生疼，這怎麽看都覺得富平江是一片風雨飄搖啊。
就像此前的慶州。
“丞相。你以為這富平江水君前景如何？”
內書房中，齊皇召集了幾個朝堂重臣與心腹商議此事，太子和幾個東宮屬臣列席旁聽。
大齊的當朝第一重臣，丞相趙景周這時候捋著胡須自覺的荒唐。
富平江水君這個剛剛登位的新神，竟然一舉拉出了這麽多水兵，這簡直是荒謬啊。南麵那位大名鼎鼎的青陽神君手下有這麽多的水妖水兵嗎？
而且這位也不知道打哪得來的傳承，立下了好一方大陣，想必龍門道現如今也有些麻爪吧？
“陛下，臣以為富平江水君必死無疑。”
但趙景周最終還是選擇了龍門道。誰讓富平江的位置太過特殊了呢。換做他是龍門道的掌教，那就是把老底兒都拿出來，也要把富平江水君給平了。
不然，南有青陽神君，北有富平江水君，這二者聯合起來，整個北地的局勢都會大變。
龍門道趟平了整個北齊，把之視為是自己的地盤，絕對不允許神道翻盤的。
趙景周的回答並不出乎齊皇的預料，甚至是不出戶在場所有人的預料。“朕亦是如此認為的。隻是……朕更像知道，這世間還會不會有第三位、第四位、第五位金敕正神了？”
這話一出，所有人都心中一凜。
“陛下是以為……”
“不是朕以為，而是這局勢如此。慶州事才過去多久？這第二個金敕正神便露出了頭角。這都已經有一有二了，那就不會有三有四了？”
“而且現在是金敕真神，日後會不會還有青敕大神，乃至是紫敕的元母帝君？”
齊皇攥緊了拳頭，最後說道：“這是不是在意味著，神道即將複蘇？”
別看佛道更派係實力絕對壓過現如今的神道，可隻要神道中真的複蘇了幾位青敕大神，乃至是三兩位元母帝君，那佛道等還是弟弟。
這絕對是一個關鍵的選擇點。
一步走錯，哪怕是大齊這種盛世王朝，都有可能一蹶不振，甚至是宗廟墜毀，改朝換代。
因為不管是神靈還是佛道修士，他們全都掌握著一種朝堂眾臣很多人都羨豔不一的東西——延年益壽的靈丹妙藥。
大齊縱然是王朝盛世，他齊皇也是一代明君，但他依舊不敢去想想，如果有神靈修士拿著延年益壽的靈丹妙藥找上門來，他手下的諸多重臣還會有幾個依舊對他保有百分之百的忠誠忠心。
千萬不要去考驗人心啊。
所以齊皇麵對現在的局勢，真心有點猶疑不定了。
而劉旻回到家中後，臉上也是一副憂心忡忡的樣子，今天被皇帝這麽一說話，他心裏也有些忐忑不安來了。
神道複蘇？
這可是天大的事情啊。
“元章、玄章、明章，你們對道神兩派都是怎麽看？”
劉旻三個兒子，長子在東宮為官，次子在刑部為官，隻有三子年歲尚輕，還在國子監讀書。
“自從神道崩潰以來，如今世道，神祗修士皆以淫祀犯禁，以術法亂世。無論是誰，如果不加以限製，皆後患無窮。兒子不知道神道是否還有複蘇如舊時之日，隻知道如今之世，神祗修士皆不可取。”
劉元章是劉旻長子，自然當仁不讓的第一個回答，他是一個很正統的讀書人。
因為這方天地曆來都是神靈顯聖的，所以沒什麽‘子不語亂力怪神’的講究。明明是真實存在的，一味的去否認對方，這是最愚蠢不過的行為了。而如此愚蠢的學派是新生不起來的。
這方天地的文人雅士歸根結底也脫不開一個‘儒’字，但這個‘儒’在眼下天地講的也是修身齊家治國平天下，而不是儒道功法。儒家之所以大興，與人道緊密結合，那還是因為其學派之中所含的經世致用之術，這是神靈和佛道通通欠缺的。
可現在世間八國，不止北方的燕國成為了佛國，西方的宋國也成為了道國。
劉旻不止為大齊感到擔憂，更為儒家的將來感到擔憂啊。
沒有了神道壓製，佛道兩脈就取神道而代之，縱然因為治理生民之事不得不在燕國、宋國留出一些空間給儒家生存，但這終究不是長久之計。
現今佛道兩脈昌盛，氣運正宏，內中自人才濟濟，總有人能看出問題所在，而後著手解決。
到時候燕國宋國這般的存在才真沒了儒家的生存空間呢。
而沒有了儒家支撐的國度，那還是人道國度嗎？
佛國、道國這本身就是以佛道臨壓人道之上啊。
以燕國宋國來度齊國，到時候這大齊可就不是他劉旻想要的大齊了。偏偏麵對龍門道，他根本沒有什麽製止的辦法。
不止是他，就是齊皇也沒什麽好法子。要不然齊皇憑什麽要耗費大量的國運來支持陳玄策？
這些年裏，多少儒家的名士都在擔憂，在不久的將來，佛道兩脈會徹底碾碎儒家，‘獨’享人道氣運。而至於佛道之間是否也終究會爆發出一場大戰，最後決出最終的勝利者，來真正的獨享人道氣運，那就不是儒家需要考慮得了。
因為在大儒名士的眼中，佛道都是一丘之貉。
它們之間誰勝誰負都沒有了任何的價值，因為此前的時候儒家已經出局了。
“爹。與其擔心佛道神三家，不如考慮我們自身。隻要自身強大，神靈修士也不得不避鋒芒。若自身羸弱，即使沒有神靈佛道，也會有蠻荒之地的薩滿巫術，我儒家也依舊會衰退下去。”
劉明章繼續說道：“兒子以為朝廷現在就該行強本之道，大開武學，演化軍陣，以武道陣法之力來抗衡神靈修士之流。儒家各地書院也應該如此，必要時候甚至可以借神佛道諸法為儒用。”
劉明章此前始終在大力支持陳玄策，以神治佛道，這是很淺顯的一種製衡手段。但現在卻根本不需要去提及這種‘術’，因為劉旻在說的是‘道’！