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第五十四章:按勞分配原則

  葉蘇現在為阿爾法營地的信徒們,建造的這四棟十米高,每棟總共有五層,每層有一百多平方米的房間總共十戶。


  這些房間的構造都很簡單,葉蘇完全是按照以前在地球上的時候,那種居住環境比較密集的公寓樓的結構來進行設計的。


  祂對於建築方麵的知識沒有多少天賦,不會一拍腦袋就能建造出結構複雜的別墅園林。


  對於阿爾法營地來說,現在這種結構簡單,居住密集的公寓樓,更加適合信徒們的居住生活。


  這四棟五層的公寓樓,每一層可以容納十戶人家,總共可以容納二百多戶人家。


  由於現在整個阿爾法營地尚且處於母係氏族社會,整個部落的婚姻製度,還沒有達到具體的夫妻組合的家庭模式。


  現在的阿爾法營地,更像是一個氏族集體化的生活狀態,男性的地位比較低。


  由於現在主要依靠采集果實維持營地信徒們的生存,在這種生存狀態下,具有決定政治地位的生產資料,恰恰是這些可以果腹的野果子。


  這樣一來專門負責采集果實的婦女,自然而然的就掌握了社會製度中的絕對政治地位。


  男人如今在營地裏,所占據的山洞數量,也完全沒有女人占據的山洞數量多。


  簡單的來說就是,如果阿爾法營地的男人和女人結婚,大部分的男人是需要被女人挑選,以一種倒插門的形式嫁到女人的山洞裏。


  而且女人可以娶不止一個男人,如果山洞裏居住的男人太多的話,女人便會將一些失去新鮮感的男人逐出山洞,再重新娶一些身體強壯,年富力強的精壯小夥兒。


  這樣一來,葉蘇建造的這四棟住宅樓裏,絕大多數房屋的住宅權力,是屬於阿爾法營地的女性。


  假若男人想要居住進這四棟住宅樓的話,就需要憑借自己健壯的身體,俘獲營地裏女人的芳心,然後被女人娶回家才行。


  否則的話,營地裏絕大多數的男人,可能還得居住在自己的山洞裏,沒有辦法住進葉蘇新建的住宅樓內。


  對此,葉蘇並沒有想過主動改變阿爾法營地如今的生活習俗,祂深知一個道理,經濟基礎決定上層建築。


  現在阿爾法營地的主要生產資料掌握在女人們的手裏,等今後隨著營地內那些,耗費大量青壯年體力勞動的農耕工作。


  以及工業生產,成為新的生產資料以後,阿爾法營地內的生活習俗,會自然而然的發生改變。


  到時候現行的母係氏族社會,必然會被後來的父係氏族社會所取代,這一切都是自然的選擇。


  正所謂時代潮流浩浩蕩蕩,順之者昌逆之者亡,在曆史前進的滾滾車輪中,沒人任何個人能夠違背曆史的客觀規律。


  ……


  因此葉蘇並不打算插手這些事情,祂隻是一個文明的引導者,就像是指引輪船航行的燈塔。


  不論這搜輪船上的舵手如何更換,祂這個燈塔,都會永不停歇的指引著這搜輪船前進。


  所以祂現在隻負責這些基礎設施的建設,至於這些基礎設施的分配問題,就全部交給在淉木氏帶領下的阿爾法營地裏的信徒們了。


  不過由於祂對阿爾法營地這半年以來的插手,已經在一定程度上,加速催化了社會製度的變革。


  以前整個阿爾法營地的掌控權,完全掌握在以淉木氏為代表的女人手裏。


  可是如今,在經曆過祂對阿爾法營地信徒們的信仰灌輸,森林資源的組織開發,木質軌道運輸線的組織建設,以及農業試驗田的持續推進。


  現在整個阿爾法營地,除了名義上的首領是淉木氏以外,在她之下,已經產生了六七位男性的小頭領。


  換而言之,如今的阿爾法營地,已經不是淉木氏說話可以一言九鼎的地方了。


  淉木氏現在的位置異常尷尬,在她的頭頂,有葉蘇這麽一位超越自然力量的精神領袖存在。


  而她的身後,又有許多位男性小頭領的緊追不舍。


  這對淉木氏在阿爾法營地的權威,造成了很大程度上的影響,葉蘇甚至都可以肯定。


  在接下來對一些固定資產的分配方麵,淉木氏可能需要對這六七個小頭領,以及他們帶領著的手下們進行一定程度上的傾斜。


  但這些事情就不是葉蘇需要費心的了,祂是營地的精神領袖,對於這些具體的政治事務,一般情況下祂絕對不會插手。


  葉蘇在將這四棟住宅樓建造完畢後,便將此前一直在西海岸沿線,熬製海鹽的淉木氏召見了過來,對其吩咐到。


  “這四棟新式住宅樓,是本神為了改善營地裏信徒們的居住環境,特意建造起來的。”


  “如今這些住宅樓裏麵除了已經成型的房屋和樓梯以外,剩下的門窗,床鋪之類的家具,需要你們自己去進行手工製作。


  自己動手豐衣足食,我就不去繼續為你們製作這些東西了。”


  “除此以外,這四棟住宅樓的房屋分配方式,我就交給你全權負責了,我對此沒有什麽過多的建議。


  唯一有的一個要求,就是在分配的過程中,一定要堅持按照付出勞動力的多少進行分配。”


  “是,我一定謹記在心!”淉木氏對葉蘇行了一禮,無比鄭重的回答到。


  葉蘇在將這些具體事宜交代完畢以後,就讓淉木氏去處理房屋的分配情況,以及接下來個人對自家屋子裏,那些門窗家具的置辦。


  淉木氏在被葉蘇召見回來以後,就帶人親自去新建設的這四棟住宅樓裏麵觀賞了一番。


  等她將這四棟住宅樓全部參觀完畢以後,自然是對葉蘇神的鬼斧神工,感到了發自內心的敬仰。


  這些新建設的住宅樓,不僅高大寬敞,采光比以前在山壁間開鑿的山洞更加出色。


  人們在居住進這些住宅樓裏麵以後,也完全沒有以前在山洞居住時候的陰暗潮濕,由於葉蘇的建造術是將沙石一次性塑造成型的。


  所以在這些住宅樓建造成功以後,完全不需要進行長達一年多的晾曬工作。


  阿爾法營地的信徒們,隻需要帶著自己的床鋪家具,直接居住進新建造好的住宅樓裏就可以了。


  並且在葉蘇神的指引下,淉木氏她們也明白了,原來這些房間裏麵還需要置辦一些門窗之類的家具,不僅能夠遮風擋雨,還能夠有效的防止偷盜的事情發生。


  當然,現階段阿爾法營地並不存在偷盜的事件,因為如今社會財富還沒有私有化。


  整個阿爾法營地都是集體生活,一切都是集體財富,集體擁有,自然就不會有偷盜的現象出現。

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