第64章 沙陀李克用

  黃巢匪幫的勢力範圍被壓縮進一座孤城，然而鬥爭形勢並不容唐軍盲目樂觀。因為伴隨著勢力範圍的壓縮，草賊的濃度也空前地提高。長安的人口密度達到了不可思議的地步。


  長安盤踞了幾十萬草賊。廟小妖風大，池淺王八多。


  伴隨人口密度的增加，其麵臨的首要問題是糧食短缺。長安城裏的糧食價格令人發指：一鬥米三十貫。


  這是什麽概念呢？


  唐朝前期，一鬥米的價格在4文錢左右。其中一年大豐收，一鬥米隻賣2.5文錢。這是和平時期，風調雨順。如果是戰亂、災荒，就另當別論。但再“別論”也就論到幾百文，達到一千文的都是極為罕見的。


  一千文是一貫，三十貫就是三萬。


  大唐中和二年（882）長安的米價創了曆史新高。


  這個價格已經超出了一般老百姓的承受範圍。要麽吃土，要麽餓死。


  於是，黃巢集團找到了新的食材——人。於是人口交易成了長安城最繁榮的貿易活動，一個大活人可賣上百貫，按胖瘦來具體定價。


  在巨額利潤的誘惑之下，大唐官軍竟也參與其中，到山上搜捕逃難的百姓，然後販賣給黃巢集團。


  在黃巢集團進犯長安之前，一個進京參加科舉考試的念書人因病滯留長安，親眼目睹了黃巢集團和大唐官軍的所作所為，之後他成功逃離長安，來到洛陽，經過一年的潤色，結合其自身經曆，創作了一首長詩，記載了這一大段曆史。


  這個念書人名叫韋莊，他的這篇史詩大作就是著名的《秦婦吟》，是繼杜甫的“三吏三別”、白居易的《長恨歌》之後的又一座豐碑，又與《孔雀東南飛》、《木蘭辭》並稱“樂府三絕”。


  這首敘事詩如一副畫卷，描繪了黃巢匪幫入主長安始末，也就是我們前文所述的故事，非常精彩，隻是限於篇幅，不可能搬運全文，隻摘錄部分詞句以供賞鑒：


  “前年庚子臘月五……”廣明元年（880），庚子年，黃巢攻克潼關，進犯長安；


  “家家流血如泉沸，處處冤聲聲動地……”這一段用的是是類似“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”的寫作手法，描寫了四鄰女子的悲慘遭遇：東鄰美女被草軍擄走，西鄰貞潔烈女當場被殺，南鄰新過門的新媳婦身首異處，北鄰女子卸妝逃跑，卻被燒死在房梁上……


  “蓬頭垢麵眉猶赤……衣裳顛倒語言異，麵上誇功雕作字……還將短發戴華簪，不脫朝衣纏繡被。翻持象笏作三公，倒佩金魚為兩史。朝聞奏對入朝堂，暮見喧呼來酒市。”


  這一段是對黃齊政權核心領導層的人物快照，他們蓬頭垢麵像赤眉賊一樣，說著外地方言，臉上刺著字，沐猴而冠，也學著人的樣子戴華簪、手持笏板、佩戴金魚袋，可他們的頭發沒留起來，笏板還拿反了、金魚袋也倒著戴，鬧了笑話還不知道，白天也上朝開會，散朝之後就三五成群到酒吧裏蹦迪轟趴……哪裏是中央委員啊，分明是群魔亂舞。


  “一鬥黃金一鬥粟……尚讓廚中食木皮，黃巢機上割人肉”這就是我們剛剛提到的情況，長安糧食短缺，連黃巢、尚讓也隻能人肉加草根樹皮充饑了。


  眼看兩軍又要在長安陷入僵持，王重榮非常憂慮，生怕夜長夢多。


  監軍宦官楊複光也考慮到了問題的嚴重性，與王重榮的長籲短歎不同，楊複光找出了解決問題的方法——重啟李克用。


  李克用，李國昌之子，沙陀人。“龐勳之亂”時，朝廷征調沙陀騎兵平叛，沙陀酋長朱邪赤心作戰勇猛，立功無數，論功行賞，官至振武軍節度使，並賜名“李國昌”。


  李國昌赴鎮之後，恃功而驕，擅殺朝廷命官。而朝廷正處於嚴重的內憂外患之中，對李國昌的飛揚跋扈隻能姑息隱忍。


  李國昌父子得寸進尺，幸中原之多事，滋生割據稱雄之歹心。


  乾符五年（878），王仙芝、黃巢草軍的肆虐全國，嚴重影響了朝廷財政，代北地區又爆發饑荒，導致後勤補給出現嚴重問題。


  此時的大同防禦使是段文楚，此君在安南就有吃空餉、盤剝駐軍的劣跡，如今又重操舊業，大幅削減部隊的糧食等物資供應，在軍中引起了極大的怨恨。


  將領李盡忠（多麽諷刺的名字）秘密聯合了薛誌勤、康君立、李存璋等將領，密謀兵變，擁護李國昌父子做他們的頭領。


  2月，李盡忠等人煽動士兵不滿情緒，發動兵變，將段文楚淩遲處死，然後推舉李克用主持軍政。李克用上表朝廷，自稱“大同防禦留後”。


  那個年代，這是兵變的典型套路。驅逐或處死長官，然後自稱“留後”，上表朝廷，匯報工作。朝廷多半會采取姑息態度，順水推舟，正式下達任命狀，承認兵變，一年半載之後，“留後”轉正。


  出乎李克用的預料，被草軍折騰得焦頭爛額的中央政府居然駁回了他的請求。


  於是，李國昌父子就跟朝廷唱起了雙簧。


  李國昌上疏朝廷，嚴厲斥責兒子的叛逆行為，請求朝廷另派大同防禦使赴任，並表示如果李克用這個小兔崽子敢抗命，自己就親率部眾討伐他，大義滅親，自己絕不會為了袒護犬子而辜負大唐國恩！

  朝廷果然指定了盧簡方為新任大同防禦使，並讓李國昌轉告李克用，隻要他乖乖聽話不搞事情，朝廷一定會給他安排一個令他滿意的官職。


  盧簡方赴鎮，李克用閉關不納。


  於是朝廷又出一招，直接將了李氏父子一軍：盧簡方與李國昌互相移鎮。讓盧簡方去振武，讓李國昌去大同。


  看你李國昌走不走，看你李克用納不納。


  一紙調令，揭穿了李氏父子虛偽的麵紗。


  李國昌裝不下去了，當麵撕毀詔書，誅殺監軍宦官，正式舉起反旗。


  沙陀叛軍在李氏父子的帶領下，南下攻掠，目標直指河東太原府，河東戰火四起。


  朝廷征調昭義軍、盧龍軍及吐穀渾等部落支援河東軍。


  這場“沙陀兵變”與“黃巢起義”隔著黃河，南北呼應。


  廣明元年（880），2月，河東軍被沙陀叛軍打敗，遂發動兵變，殺死河東節度使康傳圭。同年年底，黃巢入駐長安。


  所以說，黃巢之所以能在黃河以南風生水起，其中一個原因就是沙陀李克用在黃河北部地區製造的叛亂，嚴重牽製了朝廷的精力。


  康傳圭殉國後，宰相鄭從讜充任河東節度使，掛帥平叛。


  在鄭從讜的調度指揮下，官軍終於擊潰沙陀叛軍。李國昌、李克用率殘部北逃，投靠韃靼部落。


  吐穀渾酋長赫連鐸就賄賂韃靼，想讓他們像遼東公孫康斬二袁一樣，斬二李，致敬一下“郭嘉遺計定遼東”。


  然而李氏父子不是袁氏兄弟。李克用弓馬嫻熟，13歲時便能一箭雙雕，箭法超群，武藝絕倫，所以在與韃靼部落酋長們出遊的時候，故意展露自己的武藝，時常表演百步之外射馬鞭，更誇張的是射鬆葉。韃靼酋長們攝於武力，不敢輕舉妄動。


  李克用順勢就請韃靼部落酋長們喝酒吃飯。


  酒酣，李克用忽然灑淚痛哭，韃靼酋長們忙問他有何心事，竟會令七尺男兒落淚。


  李克用說道：“我父子一心報國，卻遭讒言，被迫流亡至此。如今，聽說黃巢草賊已經渡過淮河，日後必為中原大患。到那時，朝廷一定會赦免我的罪過，讓我父子將功折罪。到那時，我們父子將聯手南下，建功立業！誰願意在沙漠裏過一輩子？”


  他對自己的所作所為加以美化。同時婉轉地表達了兩個意思：我不會覬覦韃靼，我誌在中原；南下討賊之日，咱們可以名正言順地搶劫。


  作為領導，要學會開會，既要開大會，也要開小會。大會說大話，仁義道德，民族大義；小會講小話，男盜女娼，切身利益。


  君子喻於義，小人喻於利。畢竟真正做到脫離低級趣味、毫不為己專門利人的道德模範、聖人君子，實在鳳毛麟角。


  所以作為獨善其身的個人，當然可以隻談義，如果是團隊領袖的話，那就要顧及一下普通群眾的感受了。


  韃靼酋長們聽完這番發自肺腑的話，也就釋懷了。


  果然，不出幾個月，黃巢進犯長安，僭稱帝號。


  僖宗幸蜀，讓鳳翔鄭畋擔當阻遏黃巢、收複京師之重任。鄭畋傳檄四方，號召天下藩鎮起兵勤王。