第632章 喧賓奪主平魏州3
眼看革命的火種就要熄滅，李轂秘密找到馮道、李崧、和凝等人，建議他們到前線慰問、鼓勵忠勇的將士們。
當士兵們看到德高望重的馮道等人前來慰問時，立刻情緒高漲，滿血滿BUFF原地複活，終於穩住了陣腳，把占據從瀕臨崩潰扭轉為勢均力敵。
重大的曆史事件往往由一件小事、一個小誤會改變軌跡。
就在當天傍晚，城外突然湧現出數千農民，他們扛著釘耙鋤頭糞叉子，鬥誌昂揚，一個個摩拳擦掌，躍躍欲試。
天色漸晚，耶律麻荅登高觀望，隻見黑壓壓一眼望不到頭，嘈雜鼎沸，人們興奮地喊叫聲中，夾雜著兵器碰撞的聲音，“壞了！援軍到了！”耶律麻荅一刻不敢久留，立即帶著劉晞、崔延勳棄城而逃，逃到了北麵的定州。
其實這是個美麗的誤會。
當鎮州發生兵變暴動時，消息傳到了附近的農村，傳來傳去，就成了漢人如何英勇、契丹人如何被打得屁滾尿流，鎮州被漢人控製，開始屠殺契丹人……
於是，飽受契丹人欺負的鎮州農民非常興奮，認為這是報仇的好機會，於是呼朋引伴，趕往鎮州。他們之所以要來，並不是要參加對契丹人的作戰，而是搶奪契丹人的財物、婦女等，“搶錢，搶糧，搶娘們兒！”
因為他們得到的信息是契丹人現在是任人宰割的羔羊。趕緊去，去晚了就搶不到了。
多虧了那時候的信息不對稱。如果他們掌握了鎮州的實時動態，打死他們也不敢來。
就這麽陰差陽錯的，成群結隊的農民興衝衝地來到了鎮州城外。
如果是在大白天，耶律麻荅也不至於嚇跑，他連漢族軍人都不怕，怎會怕一群烏合之眾的漢族農民？
但就是這麽陰差陽錯，他們偏偏是在傍晚出現，耶律麻荅隻聞其聲、不辨其人，徒增三分恐懼。
馮道等人四處安撫百姓，維持城中秩序。大家一致推舉馮道來當鎮州留後。馮道堅決不肯，說自己隻是一介書生，隻會寫寫奏章罷了，你們應該推舉一位武將來當留後。
在當時，李榮功勞最大，何福進次之，但兩人的官職都沒有白再榮的大，於是大家就推舉白再榮做留後。
議定之後，奏報給劉知遠，表示鎮州願意回歸祖國的懷抱，請陛下抓緊派援軍入駐鎮州。
劉知遠大喜過望，急忙派李彥從率軍駐防。
楊袞、楊安聽說鎮州解放後，立即率部向北撤退；李殷則直接率軍陣前投誠，歸順了劉知遠。
至此，初始劇本中的“魏州攤牌戰”，在魏州未生一戰，反而在魏州的外圍打了整整一圈。隨著耶律麻荅棄守鎮州，魏州就成了孤立無援的一座孤城，杜重威的下場可想而知。
卻說這位暫時主持鎮州事務的白再榮。
用句文雅的詞來形容白再榮，那就是“竊國大盜”。起義爆發時，他畏首畏尾、縮頭烏龜，起義成功時，他卻將勝利果實據為己有。
白再榮貪婪殘暴，猜忌部下，生怕他們將勝利果實分走。禁軍將領王饒擔心自己的部隊被他吞並，便以得了足疾為由，駐紮東門樓，劃地自守。司天監趙延乂與二人都有不錯的私交，於是出麵調解，總算沒有發生內訌火並。
白再榮控製了鎮州後，做的第一件事，居然是派兵包圍了李崧、和凝的家，因為他認為二人久居相位，一定非常富有，所以打算搶奪。李崧、和凝非常懂事，立刻主動獻出全部家產，隻求放一條生路。
白再榮得到他們的全部家產後，擔心二人將來會報複，於是仍然打算殺人滅口。李轂聽說後，急忙跑到白再榮麵前，斥責道：“國家破敗至此，聖主（指石重貴）蒙塵，你們這些軍人手握兵權，不去救援，今日損失了三千人，隻不過是驅逐了一個蠻夷將領，這難道是你一個人的功勞？剛剛趕走蠻酋，就要誅殺宰相，萬一新君（劉知遠）追究擅殺宰相的大罪，你擔當的起碼？”
白再榮這才打消了殺人滅口的想法。隨後，他又要以補貼軍需為由，搜刮鎮州百姓的財產，又是被李轂竭力勸阻。
高官殺不得，百姓動不得……白再榮搜腸刮肚，終於找到了一條合理合法的生財之路，他把那些曾經替契丹人做過事的人抓起來，扣上“漢奸”的帽子，沒收全部財產，塞進自己的腰包。
在契丹人手下做事，就算“漢奸”嗎？如果算的話，那他白再榮也算一個。
白再榮的貪婪殘暴絲毫不遜色於耶律麻荅，於是，鎮州人給白再榮起了一個外號——白麻荅。
隨著耶律麻荅棄守鎮州，楊袞、楊安的援軍逃走，李殷投誠，在邢州負隅頑抗的劉鐸自知大勢已去，於是宣布投降，歸順劉知遠。
洺州前線的薛懷讓給劉鐸寫信，說自己奉詔追擊契丹，請劉鐸同誌予以配合。隨後率領大軍從洺州馳赴邢州。
劉鐸打開城門，熱烈歡迎。薛懷讓進城之後，立刻將劉鐸誅殺，隨後上奏劉知遠，說是自己攻克了邢州，擊斃劉鐸。
劉知遠知道其中原委，卻不予追究，就以薛懷讓的說辭作為官方報道。
劉知遠下詔，正式委任白再榮為鎮州成德軍留後。直到一年之後，才直到了當初鎮州起義的真相，於是才任命何福進為曹州防禦使，李榮為博州刺史。
當魏州杜重威叛亂消息傳到荊南，高從誨興奮異常，於是出動數千水師，攻擊襄州，被襄州山南東道節度使安審琦擊敗；高從誨不死心，於是重新集結力量，轉而進攻潁州，這次更沒麵子，被潁州刺史擊敗。
堂堂“十國”之一的割據政權，麻雀雖小五髒俱全，好歹也是一“國”，節度使打不過，連一個地方小刺史都打不過。
高從誨一怒之下，宣布與後漢斷交，然後分別向淮南、後蜀稱臣。
“高賴子”是五代十國時期的搞笑擔當。父子兩代人為這個殘酷黑暗的時代提供了無法計數的幽默笑料，使整個曆史更加立體豐滿，惡心別人、惡心自己、成全後人。