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第637章 群小群像

  放出後讚同誌的史籍原文,自行體會後讚同誌傳奇而又不可描述、驚世駭俗而又喜聞樂見的三俗家庭概況:

  “讚母本倡家也,與父同郡,往來其家,生讚。……讚既長,疑其所生。”


  後讚的母親是從事特殊工作的女性,後讚的父親後老司機,經常照顧她的生意,一來二去,就生下了後讚。等他長大了,不知是長相上存在巨大差距、還是後老爺子的職業歧視,他越看這小子越不像自己親生的。


  長大後的後讚謀職糊口,在劉知遠處謀得一份差事,幫劉知遠養馬,而劉知遠稱帝後,他也隨之一步登天,成了大漢帝國的“飛龍使”,負責皇家禦馬的養殖管理工作,總之,還是跟****有著不解之緣,逃不出被騎的家族命運。


  養馬也好,養豬種花也罷,總之是帶“使”的,是國家正式公務員,工作地點還是在皇宮裏。他的父親聽說後,一口咬定這孩子就是自己親生的,便要來京城投奔他。


  顯然,父子倆一直以來,關係都不太融洽,聽說老頭子要來當“啃兒族”,後讚急忙寫信,扯了一大堆理由,曉之以理動之以情,總之一句話:您別來!


  老爺子才不管這套呢,“父自郡至京師,直抵其第”,畢竟是老司機,縱使初來乍到,也能駕輕就熟,直接住進後讚家中。小崽子,你媽當年訛上我了,我現在也訛上你了,咱爺倆算是扯平了。


  於是後讚“不得已而奉之”。


  這位擁有特殊家庭背景的弼馬溫,同樣也是“久次未遷”,“頗懷怨望”,非常仇視楊邠、史弘肇等掌握大權的“元老幫”。


  郭允明,河東太原人,出身窮苦,很小的時候被賣到河東製置使範徽柔的家中,當奴仆。後來,範大老爺獲罪被殺,郭允明失去了依靠,孤苦伶仃,成為太原街頭的小乞丐。正在這時,他遇到了人生中的第一個貴人——劉知遠,劉知遠看他可憐但聰明機靈,於是就將他收留。


  郭允明自幼便給人當奴仆,練就善於察言觀色的火眼金睛,而且是在省委副書記家中當奴仆,對官場中的迎來送往更加精通,所以非常討劉知遠的歡心,等劉知遠坐鎮河東時,就對他予以提拔,稱帝後,又提拔他當“翰林茶酒使兼鞍轡庫使”,望文生義,他主要負責皇宮裏的茶酒飲料以及馬鞍、轡頭等物品的倉庫管理工作,總之,就是跟公務接待有關,也算是人盡其才、專人專用了。


  郭允明處事圓滑、八麵玲瓏,他偷偷結交大官。當時的相州節度使是郭瑾,老家也是河東太原,郭允明便與人家攀同宗,還利用職務之便,監守自盜,偷出禦酒,孝敬給郭瑾。因此頗得郭瑾的感激。


  關於這位郭允明,後麵還將做一件驚天動地的大事,後文詳敘。


  以上這幾人就是以劉承祐為核心的新一屆領導班子了,他們要對楊邠、史弘肇等人發起挑戰,重新分配後漢帝國的權力蛋糕。


  劉承祐需要快速適應他的新角色,楊邠、史弘肇等開國功臣們也需要快速適應自己的新角色。


  事實上,“元老幫”內部也存在諸多問題,絕非鐵板一塊,例如楊邠、史弘肇等武將非常瞧不起蘇逢吉、蘇禹珪這樣的文官,將相矛盾已經上升到了水火不容的地步。


  有意思的是,就連管財政的“三司使”王章,也瞧不起蘇逢吉、蘇禹珪等文官。


  在這些創業元老中,拿槍杆子的和拿錢袋子的,聯合起來擠兌拿筆杆子的。


  文武不睦,將相生隙,使得後漢集團的頂梁柱千瘡百孔、弱不禁風,這是後漢政權迅速走上滅亡的重要原因之一。


  政治基石問題是劉知遠留給劉承祐的內部毒瘤,西部的叛亂則是外部潰瘍。


  長安趙匡讚、鳳翔侯益相繼投降後蜀,並為後蜀做帶路黨,喊出“東出潼關,平定中原”的口號,這是後漢政權的心腹大患。


  但是二人的立場並不堅定,在後漢與後蜀之間遊移不定。


  趙匡讚的首席幕僚李恕,曾經是他父親趙延壽的幕僚,趙延壽派他輔佐趙匡讚。當趙匡讚計劃投奔後蜀時,李恕就堅決反對,說:“令尊大人屈尊侍奉北方蠻夷,豈是心甘情願?後漢政權新成立,正在給天下人作秀表姿態,一定會拿你當典型,厚加撫慰的。古人雲‘蹄涔不容尺鯉’,意思是馬蹄大小的水坑裏是養不活大魚的,您在後蜀肯定施展不開才華,早晚會後悔的!”


  趙匡讚思前想後,也覺得自己不該絕中原而附蠻夷,於是就派李恕攜帶悔過奏章,前往汴州呈遞,還表示自己要親赴汴州負荊請罪。


  劉知遠接見了李恕,問他趙匡讚為什麽會突然投奔後蜀。


  李恕答:“趙匡讚自認為接受了蠻虜(契丹)的任命,是‘偽節度使’,而他父親又在蠻虜擔任高官,因此怕被陛下怪罪,所以尋求後蜀的政治庇護,隻求暫逃一死罷了。我相信陛下一定會理解他、諒解他的,所以勸他知錯就改、迷途知返。他這才派我來哀求陛下的寬恕。”


  劉知遠頻頻點頭,當即表態:“趙氏父子本來就是我們自己人,不幸身陷蠻夷。趙延壽已經被蠻虜害死,我又怎能忍心害死趙匡讚!”痛快地批準了趙匡讚來汴州覲見的請求。其實趙延壽此時隻是被耶律阮囚禁,大約兩年後才死,但劉知遠集團必須堅持趙延壽已經遇害的謠言。


  與此同時,鳳翔侯益也派來使節,表達了悔過之意,並請求在劉知遠過生日的時候(2月4日),前來汴州祝壽。


  對於關西地區的失而複得、叛而複歸,劉知遠表麵上歡欣鼓舞,內心卻充滿矛盾。劉知遠對趙匡讚和侯益是不信任的,去留叛歸隻是上嘴唇一碰下嘴唇。說不定哪天他們又會改變立場。


  而且他們都表示要親自來汴州覲見,以此表明自己對後漢的無限服從。


  沒有軍事存在的統治就是猴子撈月。可如果劉知遠直接派去武裝力量,勢必會引起二人的恐慌,將二人逼反。

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