第649章 平定三鎮2

  收複長安後，郭從義奏請誅殺前長安巡檢使喬守溫、供奉官王益、時知化、任繼勳等人。


  王益當初為欽差大臣，奉命把趙思綰及其部署調到汴州，路過長安時，喬守溫出城迎接，正因幾人在工作上的嚴重失職、違規（放野戰軍入城），導致趙思綰據城而叛。郭從義前來征討時，安排喬守溫組織民夫，戴罪立功。


  在趙思綰據城叛亂時，喬守溫留在城裏的一位愛姬也被趙思綰霸占，等郭從義收複長安後，也就得到了包括這位愛姬在內的趙思綰的所有姬妾。郭從義也被這位美女驚豔到了，可喬守溫卻站出來，請求郭從義物歸原主。


  郭從義隻得歸還愛姬，但是心裏非常不爽，就向郭威打小報告，請求對“長安兵變”進行追責。於是，幾人就被判處了死刑。


  隨著長安、河中兩個戰場的相繼結束，鳳翔王景崇也將迎來他人生的終點。


  他的幕僚周璨對他勸道：“我們之所以能堅守鳳翔，是因與長安、河中遙相呼應，而他們又幫您吸引了朝廷主力的火力。如今，二人已死，蜀人也靠不住，您難道還盼望出現奇跡嗎？不如自首投降，爭取組織上的寬大處理吧。”


  王景崇麵帶慚愧，先向周璨道歉，說都是自己不好，連累著大家陪自己受罪。然而接下來，王景崇卻話鋒一轉，說我覺得我們還可以搶救一下。


  他找來自己的兩名親信將領，公孫輦、張思練，對他們說道：“趙暉把全部精銳都部署在城北，明天早晨，你們二人放火焚燒東門，假裝要獻城投降，但不要讓趙暉進城，我則與周璨率主力部隊從北門衝出去，閃擊趙暉主力。就算計劃失敗，大丈夫寧死陣前、不死陣後，總比束手就擒要好。”


  大家領命，各自回去做準備工作。


  次日（12月24日）清晨，天還沒有亮，按照事先的約定，公孫輦、張思練在東門放火，向圍城部隊招呼，表示要獻城投降。可就在此刻，城裏的總部大樓也冒起了滾滾濃煙，頃刻間火光衝天。


  二人麵麵相覷，“計劃有變？怎麽不通知我們？”連忙派人去查看。原來，王景崇已經舉族自焚了，周璨也向趙暉投降歸順。


  二人搖搖頭，隻能假戲真做，改詐降為真降。


  王景崇之死成為曆史之謎，有可能是如史書所載，效法古人，舉族自焚；也有可能是遭兵變，或是周璨或是其他什麽人，將王景崇殺死，偽造自焚而死的現場，然後向趙暉投降。


  王景崇自殺，符合各方勢力的共同利益，在這種情況下，他一定會死，而且一定無法查明真相。比如燈塔國前總統啃泥滴（音譯嘛，安巴堅與阿保機的意思）。


  隨著王景崇葬身火海，乾祐二年（949）年底之前，後漢的“三鎮連叛”終於以後漢中央的勝利而完美落幕。


  乾祐三年（950）大年初一，劉承祐以三鎮用兵之故，不受朝賀。但是很快就收到了鳳翔戰場的捷報：逆賊王景崇舉族自焚，收複鳳翔。


  劉承祐龍顏大悅，當即給鳳翔總指揮趙暉加兼侍中。


  隨後，分別派使臣到長安、鳳翔、河中，打掃戰場，埋葬雙方陣亡將士及百姓遺骸。“三鎮連叛”中究竟造成了多大損傷，已經不得而知，史書上隻留下了一個細思極恐的小細節：在朝廷收葬遺骸之前，當地的和尚已經自發地埋葬了約二十萬具遺體。


  三鎮均已平定，有功之臣自然要加官進爵，如收複鳳翔的趙暉加兼侍中，收複長安的郭從義加同平章事，而至於平叛總司令郭威同誌嘛，就略顯棘手了，因為兵權在握、功高震主的郭威，已經露出了不安分的尾巴。


  據說，據郭威的《周太祖本紀》說，郭威在發起總攻之前，曾有河神給他托夢，對他說老天爺會在7月下旬滅李守貞全族。7月21日，李守貞舉族自焚，河神的話得到了應驗。另據現場目擊者說，在河中城被攻克的時候，郭威的營帳上方忽然有紫氣聚集，“如樓閣華蓋之狀”。


  紫氣、紅光等，都是有特定指向的說辭，而“華蓋”更是皇帝的標配。此時此刻出現這樣的記載或說辭，其政治信號就非常明顯了。當然，這一段是後人（宋）編撰的，未必是當時的真實事件，那麽問題來了，既然當時並未發生，為何要以此為節點，說明郭威對劉承祐產生威脅呢？

  原因就在於，即便是宋朝人虛構杜撰，那為何會編在這個節點。其實郭威很早之前就見載於史冊了，早在李繼韜（李嗣昭之子）坐鎮潞州時，郭威就已經擁有了“魯智深+楊誌”的傳奇事跡，簡單說，就是潞州的一位潑皮無賴橫行霸道，郭威問他瓜保熟嗎，然後為民除害。那一年，郭威年僅18歲；

  李存勖推翻後梁，將其收編到自己的隊伍中，那一年，郭威21歲；

  後來，郭威成了劉知遠的小弟，劉知遠是石敬瑭的小弟，石敬瑭是李嗣源的小弟。


  在隨後一係列的征戰中，郭威偶有客串，卻未有諸如紫氣、華蓋之記載。如今，前麵幾位大佬依次登上皇帝寶座，等到劉知遠去世後，在“三鎮連叛”被討平後，郭威的出場才有了皇帝的專屬BGM，所以河中之戰是郭威人生路上的重要裏程碑，是一個非常重要的時間節點。


  8月5日，郭威從河中班師回朝，8月13日，抵達洛陽。


  洛陽留守王守恩，貪婪卑鄙，一心一意搜刮民脂民膏。他斂財的手段不亞於“拔釘稅”、“捋須稅”。


  王守恩規定，凡婚喪嫁娶，必須交稅，老百姓發喪出殯，凡是不交“出殯稅”的，就不讓棺材出城；甚至於有“拉屎稅”，上廁所也要交稅……最令人發指的，是向乞丐征稅，連乞丐都不放過。


  他還經常指使手下去偷竊……


  而更有意思的，是每當有富人家裏娶親，王守恩就與手下戲子們換穿百姓衣服，混入婚禮現場，冒充前來賀喜的親朋好友，討要“喜錢”，每次都能騙到幾錠銀子。絲毫不顧他“西京留守、同平章事”的尊貴身份，化身攔婚車的無賴老大爺。


  估計辦喜事的主人應該認識他，否則不會拿出如此巨款充當“喜錢”，隻能破財免災，拿幾錠因此買平安，微服私訪總比明火執仗要溫柔許多。


  王守恩應該是有某種心理疾病的，人格缺陷。有的表現為殘忍嗜殺，有的則表現為對金錢有著瘋狂的癡迷，而王守恩則是對斂錢的手段頗為沉迷，欲罷不能，總之，是一種病態。