第697章 柴榮繼統2
一語點醒夢中人。父親病了，兒子當然要侍奉左右，於情於理，柴榮都有難逃的義務。更何況，這還牽扯帝國最高權力的轉移，郭威雖然沒有其他子嗣，不存在奪嫡之爭，但王峻、王殷等權傾朝野、封疆大吏們，未必不會對皇位垂涎三尺。
皇上臥病期間，是各方勢力激烈角逐的黃金期，很多外圍分子在此期間會不擇手段，彎道超車，就像棒國的速滑選手一樣，心和手都不幹淨，有成功的，如朱友珪；也有失敗的，如李從榮。
柴榮入宮伺候病床，主要目的就是防止朱友珪、李從榮似的人物出現，保證郭威的意誌能夠暢通無阻且不被歪曲、篡改地執行下去。
柴榮恍然大悟，當天就住進皇宮，幾乎是24小時伺候在病榻前。
正月十一日，郭威病情加劇，下詔讓柴榮監國攝政，行使皇帝的權力。隨後便是眼花繚亂的封官進爵，天下各藩鎮諸侯、功勳文武將官，幾乎人人晉升，為權力移交鋪設基礎。
郭威病逝前，給繼任者柴榮交代了非常典型的三件事：
1，薄葬
郭威說自己駕崩之後，喪事要從速從簡，所有參與修陵的工匠和民工，都要支付相應的薪水，不要以修陵為由騷擾百姓；
陵墓不得使用石柱，因為“費人工，隻以磚代之”；
用瓦棺紙衣入殮，如果你不按我說的做，我的陰靈就不會保佑你；
不要修成複式結構（勿修下宮），不要設置守陵人，也不得立石人、石獸等，隻在墓前豎立一個石碑，上麵寫“大周天子臨晏駕，與嗣帝約，緣平生好儉素，隻令著瓦棺紙衣葬”；
下葬前，一定要打開瓦棺，再仔細檢查陵墓內的每一個角落，不要誤傷人（人殉）；
以後清明節的時候，如果國家無事，可以酌情派人來掃墓，如果忙的話，就不要派人來現場了，遙祭即可；
在河中府、魏州各葬一副劍甲，因為那是我戰鬥過的地方，在澶州葬通天冠、絳紗袍，汴州葬一副平天冠、袞龍服。
交代完自己的後事，郭威又對柴榮回憶道：“我之前攻打河中時，曾親眼目睹唐朝皇陵的現狀，當初他們勞民傷財，鋪張浪費、奢侈豪華，這才幾年，就被盜墓賊盜挖、破壞。而漢文帝儉素，他的陵墓至今還保留完好。記住，一定要薄葬！”
除了防止盜墓賊光顧之外，郭威以身作則，提倡薄葬，也是現實所迫，要為國家節省財政支出。
2，善待李洪義
郭威在彌留之際，交代柴榮一定要給李洪義一個節度使的位置，善待之。當初蕭牆之變時，如果不是李洪義告密，郭威等人的命運也將畫一個大大的問號。
善待李洪義，是郭威愛憎分明的表現。這種氣質一直保留到了宋朝，趙匡胤發動陳橋兵變，從柴宗訓的手中奪了江山，同樣製定了“善待柴氏子孫”的祖訓，而沒有像之前朱溫等篡位者那樣，把前朝皇帝滿門抄斬。
3，重用魏仁浦
後漢初年，魏仁浦從契丹逃歸，經郭威的介紹投奔到劉知遠帳下，郭威與魏仁浦情投意足、相見恨晚。
蕭牆之變時，魏仁浦幫郭威出謀劃策，為郭威建國立下了汗馬功勞。我們甚至可以大膽地推測，“澶州兵變”的總導演就是魏仁浦，但是正史是絕對不承認的，因為按照正史的官方報道，那次兵變是一場意外，郭威真的是“被迫”稱帝的，郭威是清白的，就跟曹操、司馬昭、趙匡胤一樣清白。
郭威稱帝後，提拔魏仁浦為樞密副承旨，後升樞密承旨，用他來製衡樞密使王峻，當然，這層意思隻可意會不可言傳。
某日，郭威在毫無準備的情況下，突然詢問魏仁浦天下諸州屯兵的數量以及其帶兵將校的姓名，考察魏仁浦的工作。
魏仁浦從容對答，郭威拿著花名冊校驗，竟然一字不差！郭威非常欣慰。
郭威垂危之際，告誡柴榮：無論如何，不能把魏仁浦逐出樞密院！
柴榮非常聽話，給李洪義加檢校太師，不久之後加兼侍中，移鎮青州，後移鎮長安，柴宗訓即位後加開府儀同三司；魏仁浦則由樞密承旨升為樞密副使。
除了魏仁浦，郭威還給柴榮留下了一整套成熟的文官集團，如王溥、範質等等。郭威感覺自己快不行的時候，就急忙催促翰林學士起草任命王溥為在宰相的詔書，宣製已畢，郭威欣慰地說道：“吾無恨矣！”
王溥輔佐兩朝四帝，是曆史上有名的賢相，他最大的貢獻是在前人的基礎上，經過整理，撰成《唐會要》一百卷，又整理撰寫了《五代會要》三十卷，從此倡導了“會要”這個體例，於是在後世才出現了《宋會要》、《春秋會要》等等一係列不朽著作。
後世評價王溥、範質、魏仁浦，皆有宰相之器，也是宋太祖趙匡胤的佐命元臣，為大宋終結五代亂局立下了不世功勳。
郭威在生命的最後階段，把外甥李重進召到身邊。李重進的年齡比柴榮要大，但郭威要李重進當著自己的麵，向柴榮下跪稱臣，明確君臣之分，隨後，終於安心地閉上了眼睛。
當天（正月十七日），郭威在滋德殿順利駕崩，享年51歲。
皇宮對外嚴格封鎖消息，盡管郭威已經做了詳盡的安排，但最高權力的交接工作遠沒有這麽簡單，柴榮的工作非常多。
正月二十日，宣讀郭威遺詔：柴榮於柩前即皇帝位。
次日，柴榮正式登基稱帝，即後周世宗。
後世對郭威的評價非常高，“期月而弊政皆除，逾歲而群情大服，何遷善之如是，蓋應變以無窮者也……雖享國之非長，亦開基之有裕矣”，郭威在很短時間內，就一改後漢的種種弊端，為將來的盛世繁榮打下了堅實基礎。
他臨終時下令薄葬，也是後世推崇和稱讚的典範。
當然，他也有爭議之處，最大的爭議就是“二王之誅”，殺王峻、王殷兩位開國功臣。雖然史書上羅列了王峻、王殷的種種不臣行徑，來論證誅殺二王之天經地義，但仍然有人認為這是郭威無法駕馭權豪的表現。