《周易》哲學解讀姊妹篇 《周易》問答八十三

  問:《周易》第十八篇《蠱》文講述了什麽？

  答:《蠱》文為君子講述的是應從事好父親的事業。即不可從事王侯的地位，應敬重與崇尚父親的事業。


  《周易·蠱》篇全文是:“()蠱、元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。幹父之蠱，有子，考，無咎，厲，終吉。幹母之蠱，不可貞。幹父之蠱，小有悔，無大咎。裕父之蠱，往見吝。幹父之蠱，用譽。不事王候，高尚其事。”


  “蠱（gú）”：《廣雅·釋詁》蠱，事也。這與《易傳·序卦》裏說的一樣，“蠱者，事也。”“事”：事情，職務，從事，侍奉等意。本篇裏的“蠱”當事情，或從事講，不是“蠱”的本義。


  《蠱》文題目是“蠱，元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日”。從“蠱”的判詞來看，是好事情，好結果。說明“蠱”是值得去做和稱頌的事情。這裏的“先甲三日，後甲三日”，是借題比喻，從“幹支”來說，是個“七日”時間。古人認為七日是一個周期，這裏是寓意完成事業非一日之功，要經過一個過程，也表明前後工作不可中斷性。


  《蠱》文內容則圍繞著"蠱"而展開的論述:

  “繼承父親的事業，是有兒子在父親故後所繼承，沒有過失。鞭策努力，最終事業是吉祥的。若繼承母親的事業，是不應當那樣做的。繼承父業，雖有小的悔恨，但沒有大的害咎。富足光大父業，向前發展會出現一些困難；但繼承父業，會得到讚賞。不從事王侯的地位，敬重與崇尚所從事的父親事業。”


  《蠱》文是圍繞著子承父業，不可學母親所從事的事情而作出的論述，已顯示了西周時期男女做事有別的社會意識。“蠱”的本義是指害蟲，引申為腐敗，或政治黑暗。而本篇裏也含有子承父業，推陳出新的意思。從最後一段內容來看，“不事王候，高尚其事”，表明的是“君子”應遵守本份，守好父業，即有家、有國的封地事業，不可謀取王侯的那種地位。這應是《蠱》文的中心思想。


  “易為君子謀”，《周易》就是為君子們講述的謀略之道，是讓君子該做什麽，和如何去做的政治道理。


  《大象傳》通過《蠱》文而闡發出“君子以振民育德”(君子因此要懂得接濟幫助人民，培養自己的德性)的這番道理。