第五百九十三章 丟失燕雲這口鍋
謹記:說0丨6 Хīashυ丨6оΜ 以免丟失
後世漢人口中“卑鄙無恥，十惡不赦”的石敬瑭終於要出賣“幽雲十六州”了。
在石敬瑭向契丹求援的同年十一月十二日，遼太宗耶律德光冊封石敬瑭為大晉皇帝，改元福，定國號為晉，還把自己身上的衣冠解下來授給石敬瑭。
大晉在契丹支持下擊敗後唐，統一了中原。石敬瑭則按約定確立了大晉與遼朝的友好關係，並將幽雲十六州割讓給了契丹。
對於這一段曆史，後世對石敬瑭向來是嗤之以鼻，痛斥責罵者不可勝數，更有人將其列為和吳三桂齊名的大漢奸。
究其原因，不外乎三大罪名。首先，石敬瑭主動割讓燕（幽）雲十六州;其次，石敬瑭主動向異族契丹稱臣，認比自己年輕的遼太宗耶律德光為父，嚴重違背了傳統人倫禮教。最後，石敬瑭還引來契丹軍隊剿滅後唐。
然而，這三個罪名真的適合安在石敬瑭的頭上嗎？
首先，很多人因為石敬瑭割讓燕雲十六州認為他是大漢奸，卻忽略了一個尷尬的現實——石敬瑭壓根就不是漢人，而是沙陀人。
石敬瑭的祖先為中亞西夷人，後從沙陀移居太原，而其墓誌銘中又記載他是後趙石勒羯族後裔。無論如何，石敬瑭都不是漢人，對漢人談不上有什麽特別的好感，也沒有背負為漢人守土職責的義務。
俺沙陀人打下來的土地，送給誰不是送？甚麽時候輪得到你們這些漢人三道四？
俺們沙陀人的敗類，後唐皇帝李從柯那個瘋狗對著我這個忠臣亂咬時，南方的那些漢人割據政權怎的不能出兵幫助我退敵？
若是你們這些漢人有本領，有意願打敗後唐，俺石敬瑭也可以承諾將燕雲十六州送給你們這些漢人割據政權呀！
大唐被逆賊朱溫滅亡時，你們這些南方漢人軍閥不為唐室複仇，隻知各懷心事擁兵自重，成立一個個割據政權當自己的土皇帝。
隻有俺們忠於唐室的沙陀人不懼犧牲，與逆賊朱溫血戰不休，用自己的血肉推翻朱溫的大梁，重建大唐。
這河北、河東的土地早被你們這些漢人士大夫和軍閥放棄了，都是俺們沙陀人流血流汗打下來的，處置權自然是在俺沙陀人手裏。現在你們漢人腆顏罵我賣國，還真是麵皮夠厚啊！究竟是誰厚顏無恥？
所以，對於沙陀人石敬瑭而言，“漢奸”這個稱呼實在是與他粘不上邊。石敬瑭割讓的是沙陀政權的土地，最多可算是是“沙陀奸”。
再者，石敬瑭生活在動蕩的五代時期。短短的七十三年中出現了五個朝代，平均每個朝代的壽命也就十幾年。
而且這五個朝代，除第一個朝代後梁是由漢族亂臣賊子朱溫建立外，剩下四個朝代大都從晉王李克用這個沙陀人首領的關係網中派生出來。其中後唐、後晉和後漢均為沙陀人所建，還有一個後周也和沙陀人有關。
後唐建立者，唐莊宗李存勖是李克用的長子，沙陀人。而後唐鼎盛時期的皇帝是李克用的義子李嗣源。
後晉的建立者石敬瑭是李嗣源的女婿，沙陀人。
後漢建立者劉知遠，沙陀人，起初為石敬瑭的得力幹將，在後晉被契丹遼國滅亡後，起兵反遼，建立了後漢。
至於後周太祖郭威，當年不過是唐莊宗李存勖手下的一名兵，後來逐漸成為劉知遠的得力幹將。
如此看來，五代幾乎是沙陀人的下，讓他們為後世漢人著想，根本就是一件強人所難的事情。
那麽，石敬瑭向契丹稱臣，認比自己年輕的耶律德光為父的這件事，算得上厚顏無恥麽？
其實從輩分上來看，石敬瑭認耶律德光為父沒什麽大問題。
遼晉結盟時，李克用和耶律阿保機互為兄弟。而石敬瑭是李嗣源的女婿，李嗣源是李克用的義子，也就是石敬瑭是李克用的孫女婿。再看耶律德光，他卻是耶律阿保機的兒子，與李嗣源同輩。
雖然關係隔得有點兒遠，但是按照輩分來算，石敬瑭認耶律德光為義父，並沒有任何問題，與後世所謂的年齡大毫無關係。
所以，真正令漢人們感到羞恥的不應該是沙陀人石敬瑭自稱“兒皇帝”、認輩分更高的契丹人耶律德光為“父皇帝”，而應該是朱溫弑君時，大唐各方諸侯無人應援，冷眼旁觀以保存實力，甚至還有一些在趁火打劫，以至於朱溫成功篡唐，自立後梁。
至於後人口誅筆伐攻擊石敬瑭引契丹兵滅後唐這個問題，更不值一提了。
後唐內亂，李嗣源的第三子李從厚討伐李從珂失敗後，曾向石敬瑭求助，然而石敬瑭選擇幫助李從珂。
但李從珂登基後不相信石敬瑭，對他各種猜忌，先是於清泰二年派武寧節度使張敬達駐兵代州，以監視石敬瑭。第二年，李從珂又調任石敬瑭為平節度使，意圖削其兵權。
石敬瑭拒絕調任，結果被後唐軍隊包圍，心有不甘的他隻得宣布叛變。
在發現自己打不過時，石敬瑭這才向契丹求救。
到底，這不過是沙陀人政權的內部爭鬥更替，與漢人何幹呢？
至於石敬瑭把長城割讓給了遼國，這更是無稽之談。要知道，後世看到的山海關-懷柔-居庸關-大同一線的萬裏長城，是直到明朝以後才得以修建完備的。五代時契丹騎兵多次往來穿梭於幽燕地區，哪裏有甚麽可以阻擋他們的長城呀！
總之，石敬瑭是五代時期一個很獨特又很微妙的人物。在那個“都來十五帝，播亂五十秋”的戰亂年代，其個人能力以及品德操守起碼是中上水平，不應該背負那麽多罵名。
至於沙陀人石敬瑭為何被不斷醜化，最終變成了著名的“漢奸”呢？其實全與兩宋文人有關。
北宋一代，士大夫們一方麵享受著百年和平帶來的富足生活，一方麵又地圖開疆，做著下一統的美夢。
這些士大夫們毫不關心北方鄰居契丹早已從草原部落轉化為文明帝國，燕雲十六州也從來不是大宋國土的現實，也不想探究宋朝武功不利的自身原因。當與契丹作戰失利時，他們就推卸自己的責任，歸咎於前代石敬瑭割讓燕雲十六州，讓大宋失去地利。
到了南宋，半壁江山、衣冠南渡，文人們不能正視自己的失敗。他們的國仇家恨需要一個宣泄出口，於是第二次神州陸沉的黑鍋，就逐漸被扣到了一個沙陀人身上，永遠無法掙脫。
自欺欺人，何時休矣！
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