第三十五章大陰陽師
竹樓小窗，漸有月華照入，皎潔明亮。
屋內沒有燈火，少年研磨硯台，端起狼毫，聚精會神地記錄著。
五六頁寫滿墨字的紙張，墨跡未幹，攤開著自然風幹。
已經風幹的，則用一枚白玉獅子鎮紙壓住，按順序小心疊好，等候裝訂。
林正陽一邊想著，一邊在紙上寫著。
“如何超脫生死之門？”
“必有真火一盞長明····此火，起自下田，名為真火，無始無終，周而複始，取用不竭·······”
宇宙萬物，總是熵增，唯獨真火逆反此態，總是熵減。
這等真火，是道門修行最大隱秘，端的是玄妙無比。
宇宙能量總數有限。
隻是能量在循環中，會從容易利用的高等能量不斷衰減為難以利用的低等能量。
宇宙物質，也總體上會從有序走向無序。
這個過程，統稱為熵增。
真火之妙，在於其逆反此態。
順則凡，逆則仙，真火一燃，由凡至仙。
自古登仙成聖，必由此門。
其原理難明，大約與性靈相關，有靈眾生總是有些特異之處的。
所以修仙之人，其實是可以為宇宙續命的。
低級能量經由修行中人的真火一煉，轉而化為高級能量。
一進一出，能量總量不變，卻從難以利用的熱能，轉化為了方便實用的電能，在局部上延緩了宇宙的毀滅，延長了宇宙的壽命（盡管這個數值微不足道）。
然而此舉本身有利天地，功在宇宙，這就是功德。
所以度人成仙證果，自有功德，功德何來？功德就從這裏來。
別的世界，別的仙俠體係，是不是這樣，林正陽不清楚，但是他自己演化出的內丹仙術，就是如此。
“不存在任何超凡力量的純粹物理學世界，誕生的內丹術，本質上是用個體的精神，強行分隔內外，在精神態中化作一種逆反常態的真火。”
“真火不是火，不是物質，無形也無質，是那神的升華，造就的特殊狀態。”
“所以能將光能、動能、勢能、熱能、生物能等等外界能量，逆轉為方便使用的高級能量——這種接近於創世紀之初，那宇宙大爆炸時的高能態能量，就是法力，或者說先天道炁。”
“一進一出，經過真火煉化，投入精氣神，反複鍛煉，冥思觀照，總體能量不變，但是層級卻提升了。”
“這個煉化的過程，就是九轉六還，謂之還丹。”
不存在所謂的靈氣這種物質粒子，也沒有所謂的末法之說。
林正陽這修繕版本的內丹大道，直指創世之力！
“金丹九轉大成，就是將一身法力，逐步煉化，提升，直至提升到創世之力——可以稱為先天道炁！”
“目前，能量有層級之分，先天五太，就是道家哲學中能量層級不斷衰減的過程。”
先天五太為道家哲學中代表無極過渡到天地誕生前的五個階段，分別為：太易、太初、太始，太素、太極。
太易，隻有無垠虛無的宇宙狀態。
太初，無形無質，隻有先天一炁，比混沌更原始的宇宙狀態。
太始，有形無質，非感官可見，開天辟地前的原始宇宙狀態。
太素，原始物質的宇宙狀態，自此原始物質生成。
太極，陰陽微分的宇宙狀態。
《萬法通論》說∶太易者，陰陽未變，恢漠太虛，無光無象，無形無名。寂兮寥兮，是曰太易。太易，神之始而未見氣也。
太易，是指陰陽的分化尚未出現，廣大無垠的原始虛空，當這一階段，沒有光明沒有形象，沒有形狀，也沒有名稱。寂靜嗬無形嗬，這就叫做太易。太易，是神的起始，但氣尚未出現。
“我這金丹九轉，九轉功成，就是氣盡化神，是太易階段的極高能態，或可稱之為先天道炁，證入無垠虛無的宇宙狀態。”
“之後，還需終極一躍，踏入那太易未生，宇宙不存的創世領域，嗯，可以假借佛家術語，喚為登臨彼岸，苦海渡盡，或者叫做超脫，或者叫做合道，證入虛無妙有的大道，猶在大羅之上。”
林正陽饒有興味地，在小冊子上，用毛筆寫寫畫畫，將自家腦洞，都傾注於其中。
這一門道法，已經被他走通了第一個難關——引燃真火。
“真火一關，在於我心之中，那一點性靈，劃分內外，形成胎膜，加以真意，那一點不朽真意，催生出真種子。”
“這一關，是性關，非得尋得那一點冥冥之中性靈之光，使之長明不墜，久而久之，才可點燃真種，化為真火，其光如同滿月。”
“真火長燃，自然法力生焉，根本不必向外求諸靈氣。”
“宇宙創造之初，造物之主，莫非特意為後世修行人，設計出所謂靈氣？”
“隻要存在能量，我這法門就不愁不能入門。”
“到這一步，可稱之為鬼仙。”
第二關，是命關。
“通過體內五氣流轉，堅固肉身，使其逐漸脫離凡質。”
“堅如鋼鐵，生生不壞，水火不侵，穿牆透視······種種神通，可以自行開發，無非是法力蛻變，開始反哺肉身。”
“先前真火，僅能煉化下田，真火壯大之後，卻要煉化肉身凡胎，成就無暇仙體。”
“自此壽元自主，不由天定。”
“自冥冥中，自行提煉壽元，浩劫不死，與世長存。”
“到此境地，可稱之為地仙。”
第三關，初步定為九轉六還。
九轉六還，意為次數極多。
將法力不斷蛻變，直至進無可進，進窺大道。
法力每蛻變一次，都距離大道更進一步。
“地仙之後，神仙、天仙、太乙、大羅、超脫，尚未實證。”
這門道法，總綱立意，已經修成。
然而除了第一步，其餘都是假想，隻停留在理論層麵。
畢竟隻是草創法門，由他那個世界的內丹術精華總結升華而來。
林正陽一步步實證，確認不偽。
略微頓了頓，林正陽又在小冊子上添了一句：
“金丹大道，的的確確，是真法，是上法，吾道號玄素，親證親悟，煉成真種，引燃真火，後世子孫見此，切勿輕忽！要之，要之！”
言辭懇切，隻因為這門道法，他確實證驗，並且走通了，是可行之法。
為免後世不肖子孫，以為偽經，特加此一句。
有心人可以仔細研讀道書原本，前人批注，多有不願後人埋沒而特意留下。
真經偽典，前人早有驗證，不是一句封建迷信就能一並而論的。
“吾於此處，將千百年來，仙聖隱語之秘，天機不可詳說之處，為爾等泄之，切勿怠慢，切勿怠慢！”
一筆寫完，丟下地去，林正陽默然肅立。
閉目沉思，呼吸之間，隱隱有我為宇宙中心之感。
渾身氣機湧動，好似千百億精微氣機，穿度往來，與冥冥中交通。
內照下田，似有似無之處，那一點關竅，氣機不斷衝入其中。
真意存想此處。
轟的一下，好似闖入另一方小小天地。
有一方池水，清澈透明，其上彌漫一層淡淡白霧。
滴答，滴答，滴滴答答·······
氣機匯聚，霧氣濕重，竟然下了一場淅淅瀝瀝的牛毛細雨。
靈池之中，水位微不可查地上升。
就在此時，一點光明，圓坨坨，光皎潔，躺在池中，靜靜沐浴靈雨。
這就是真種子。
此時光明之中，隱隱形如中秋滿月，其中隱隱有無數世界生滅不定。
此心此念，無非超脫之誌，本是一點超脫之念，受胎衣裹挾，內外相隔，劃分兩重陰陽，久而久之撫育真靈，便成超脫之秘，謂之真種。
真種養成，光明常在，就是真火，是成道之基礎。
下一刻，靈池蓄滿，自然溢出，隨之真種也懸浮而出，識海之中，頓時大放光明。
了斷生死，不朽不滅，超脫古今的韻味，緩緩流淌而出。
與此同時，林正陽頓時心生感觸。
以往曾經忘記的，親自送走親人時，那對生死的疑問········
熟悉的同學，一次大病之後，傳來了死訊，那時心中對生死無常的感觸·······
躺在病床上，意識不清，對長生不死的強烈渴望·······
由此信心苦誌，研讀道書的經曆，走馬燈式的，快速在眼前回顧，最後隻留下一顆一以貫之的堅定道心。
淚水，奪眶而出。
看啊，我終於成了·······
室內，無風自鳴，空中隱隱傳來鍾鼓琴音，有法螺吹響。
天音陣陣，絲絲光芒，自身中而生，照出身外，背後顯出一輪一人高滿月輪。
無數真文，在空中旋轉，明滅不定，有赤色，有明黃，個個帶著道韻，八角垂芒。
無數奧義，在心頭流淌，宛如活物一般，靈動。
縹緲的天音，身後滿月之相，空中真文舞動，持續了十幾秒。
之後，異象漸漸消散。
隻有一陣清淡的暗香，浮動滿室。
揣摩良久，林正陽睜開眼睛，從容安詳。
“原來這就是生死之妙。”
再一聯想，頓時了然：
“晴明原來不曾死。”
到了此境，很多奧秘，自然領悟，如同本能。
此時此刻，他已經可稱為大陰陽師。