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第八十九章勸進

  稱帝之事,非同小可。


  林正陽事先招來心腹大臣,秘密協商數日。


  不久之後,朝堂之上,勸進奏折如雪花般紛至遝來。


  其中以冷東流為首,將勸進表寫得如同花團錦簇一般。


  林正陽高座寶座之上,聽著旁邊奏講太監,朗讀勸進表:


  “臣冷東流,頓首頓首,死罪死罪。”


  “臣聞天生蒸人,樹之以君,所以對越天地,司牧黎元。聖帝明王鑒其若此,知天地不可以乏饗,故屈其身以奉之知黎元不可以無主,故不得已而臨之。社稷時難,則戚藩定其傾郊廟或替,則宗哲纂其祀。所以弘振遐風,式固萬世,三五以降,靡不由之”


  “臣虞翻,頓首頓首,死罪死罪”


  “臣柏子星,頓首頓首,死罪死罪”


  “臣李承運,頓首頓首,死罪死罪”


  “臣韓楚波,頓首頓首,死罪死罪”


  一幹文武,不分官階大小與否,都趁著此風,遞上了一份勸進表。


  此種章表多諛頌功德而歸之天命。


  如曹丕代漢,侍中劉廙等即率群臣奉表勸進。


  亦有外族入侵皇統中斷,大臣上表宗室勸其即位以繼承皇統者。


  晉湣帝為劉曜所殺,劉琨等即聯名上表琅邪王司馬睿勸進。凡此勸登帝位的章表,通稱“勸進表“。


  這時候但凡有點眼色的,都會上書勸進。


  這是戰隊,也是擁立之功。


  幾乎是毫無風險的事情。


  然而林正陽還是不得不假意推辭一二:

  “孤何德何能,敢承帝位?卿等所言,還是再議。”


  雖然林正陽故作不悅,卻沒有嗬斥,語氣也相當平和。


  其中含義,不問可知,底下臣子個個心領神會。


  話一說完,林正陽當即起身,身邊的小太監高聲喊道:

  “退朝。”


  次日,勸進之章多出三倍有餘,偏遠的郡縣的主官,也都聯名上書勸進。


  林正陽上朝時,再次推辭。


  這次索性宣布休沐三日,不開朝會。


  三日裏,勸進表堆滿了一間屋子。


  三日後,林正陽第三次推辭,更是北向而哭,伏地痛哭。


  “成業三年四月,關中,胡人攻破長安,盡俘朝廷百官和大乾宗室,太後死於亂軍之中,唯獨幼帝,淪落胡人之手。”


  “而今大燕宗室,大半凋零,更有外戚主持朝堂,國已不國。”


  說到這裏,他暗中注意了氣運。


  隻見虛空中,源源不斷的白紅氣運,不斷流向鼎,這鼎微微震動,轟鳴著,接受天下五州的龐大氣運。


  氣運洪流流入到鼎中,絲絲轉化,卻並非完全化為絲絲紫氣,而是化成了白、紅、黃、青、紫五色氣運層,而匯集著五色,又漸漸化成一絲絲白氣。


  這白氣至高至測,就算一小股,都有著威加四海,包容天地的氣息。


  五色華蓋,卻反而開始融合,變成白色華蓋,層層垂下無數白色絲線,這些絲線擁有統治下數千萬和大半天下所匯聚而成的力量,還有著天命加持。


  “這白色氣運,就是在天命的加持下,將五色氣運統合,而形成的天子之氣了。”


  天子之氣乃是白色,卻與白色氣運不同,看似是白色,實則是五色氣運以一定比例,混合天命之後形成的一種獨特結構。


  其中法度,半由王法,半由天命。


  “所謂天命的作用,就是用在此處,調和此五氣,形成超脫五行的天子之氣?”


  “建立體製,有了國家,才有天柱,實力名分都對上,才能立起天柱,自穹天之上承載一點玄而又玄的天命,然而自家卻並不能真正很好地利用。”


  “唯有如我這般,王者之氣充盈,深紫之氣充滿鼎器,才逐漸煉化這部分天命,使之逐漸為我所用,轉化出帝氣。”


  “天命即天之道性,其中自有法度,道韻,運轉之理。”


  “王者治理陰陽,熏蒸萬民,用的王法、體製,就是人道之道性。”


  “隨著我在天下推行我的統治,我的法度深入人心,漸漸就能同化這天命,使其真正發揮用處其實就是用另一種道性,煉化了天命這種道性。”


  心中恍然,他有些明悟:


  “如此說來,治理天下的學問,組織的體製,本身這種秩序,也是一種道性的體現。”


  “或可稱之為秩序道性的一種即人道道性王者道性王法道性”


  “雖然治國之學,王者法度,這種種都不是出世逍遙的法門,也不能讓人長生,卻毫無疑問也是大道。”


  “大道不分上下,這王者之道,也是大道,自然也能匯聚道性。”


  “隻是不同於神仙修行揣摩的天地道理,這等道性隻能是王者才能有,必須實證之中,真正掌握國家大權才能匯聚,才能成長,才能證道。”


  “原來我不知不覺間已經有了一種道性了,所以才能煉化天命,因這其實是道性之間的同化。”


  林正陽一直以來,分化陰陽,建立法,運轉造化,治理萬民。


  這治政的過程,幾使他有著錯覺,此時就是合道而治天地。


  盡管僅限於人間這一處,但毫無疑問,這種體驗的過程之中,潛移默化間,已得了道性。


  大道無形,道性也非是具體之物,而是玄而又玄的某種莫名體驗。


  當然,這等說法也是片麵的經驗之談。


  道性本身,得者也隻能說出心得體會,各自都有偏私,難以盡述。


  就林正陽而言,無論是前世今生,都是首次以修行者的身份當上帝王,而且還不是虛爵,是真正掌握國家的真王。


  他也是首次發現王侯所得天命原來是一種天賜道性這種神奇存在。


  這種體驗,幾乎顛覆他過往對道性的種種總結。


  一直以來,他都以為道性領悟,隻是個人對大道的獨特體悟,非是具體某物。


  然而天命居然可以以這種奇妙形式存在,還能賜予,這確實是一種神奇的事情。想和更多誌同道合的人一起聊《名傳萬界》,微信關注“熱度網文或者rdww444”與更多書友一起聊喜歡的書

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