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第五百一十二章交流

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  來到機關船上,芸姚的視力漸漸恢復,也鬆了一口氣。既然沒受什麼傷,她也就可以安心和劍宗宗主聊天,也了解一下為什麼有人對異丹有敵意。異丹修士並不常見,芸姚到現在也就見過幾個異丹修士,一隻手都能數的過來,劍宗宗主是第一個比芸姚年紀相仿的異丹修士。

  劍宗宗主也沒見過多少異丹修士,所以他也覺得這些敵意真是毫無理由。

  「若是異丹修士佔據大量修鍊資源,他們怨恨我們,倒也算有個理由。但其實異丹修士的數量很少,根本沒什麼影響力,也沒聽說異丹修士在洪荒歷史上有過什麼驚人作為,所以完全不能理解為什麼羅剎修士要恨我們。」談起來真的是一頭霧水。

  芸姚嘆氣,談起百年前自己遇到南極仙翁弟子被蠱惑的事情,雖然是殺氣運之子,但說辭和針對異丹修士的說辭是如出一轍,都是什麼受到天道眷顧,充滿了嫉妒。

  劍宗宗主悠悠說道:「只怕這不是單一事件,而是有人故意傳播仇恨。就和當年有人說吃人能修仙一樣,明明修仙者,不管是妖是鬼還是人都最應該忌口,就算沒有進入辟穀期也不該食葷,更不要說吃人了,唯有如此才能在胸中生出清氣。吃人修仙可謂是一派胡言,只是為了挑起人妖矛盾。現在又有人說氣運之子和異丹修士的壞話,怕也是煽風點火。」

  芸姚完全認同,可到底是誰這麼陰險?完全不知道,畢竟有可能只是無心之言就能掀起軒然大波,當年巫妖大戰就是因為逄蒙射殺后羿,導致巫妖徹底決裂,展開了大戰。

  其實如果只是后羿射日也不至於引發大戰,畢竟東皇太一的兒子有錯在先,而巫族射殺了他九個兒子之後,兩族當時也都保持了剋制。但后羿一死,巫族認為妖族報復,自然是全族反擊。妖族一看巫族得寸進尺,自然不會束手待斃,於是雙發展開死戰,最終結局就是兩族不可避免地衰落了。

  雖然兩族的矛盾難以緩解,各有血債,早晚會爆發大戰,但逄蒙的暗算無疑是踩下了油門,讓兩族加快衰落的速度。

  當時逄蒙就是個小人物,大家只知道后羿,沒人知道逄蒙,但就是這個小人物稍稍用力,就引爆了兩族的怨恨。

  所以針對氣運之子和異丹修士的憎恨也可能不是有什麼大仙暗算,而是一個小人物散播的謠言,只是真有人信了。

  其實芸姚倒是理解這些針對異丹修士的修士,因為修仙不但要有天賦,還要有運氣,不是說實力強、悟性好就一定能得道成仙的。闡教十二金仙已經是天賦異稟的修士了,但讓他們重修一回,抓住了諸子百家的機會,到現在也就三人得道,剩下那幾個只怕是沒有機會了,可見修仙真不是簡單的事情。

  就算有了一次的成功經驗,還想修第二次也沒這麼好的運氣了,除非是另闢蹊徑,能找到其他的出路,如果只是按照原來的經驗照本宣科,根本沒用。

  所以懼留孫成了西方的佛陀,靈寶道人以墨家學說證道,而清虛道人放下了無為清凈改走仁義道德的路線,三位成功的人都放棄了闡教的所學,走了一條全新的道路。

  闡教金仙尚且如此艱難,更不要說三界無數的修士了,那可比千軍萬馬過獨木橋還要擁擠,雖然三界很廣闊,但證道之路卻很狹窄。所以有人相信可以搶奪異丹或者氣運就能成仙,也是可能的,畢竟病急亂投醫。

  修仙證道的誘惑太大了,足以讓他們嘗試任何手段,哪怕只是流言蜚語也值得嘗試,畢竟要是僥倖成了呢?

  所以芸姚覺得有可能就和吃人成仙一個道理,有人想要通過搶奪氣運和異丹成仙,畢竟得有個目標才能努力下去,至於這個目標靠不靠譜得實踐之後才能知道。

  芸姚把自己的推理說出來,劍宗宗主說道:「在沒有其他的證據之前,這個推論姑且是可以接受的。如果真的有人認為搶奪我們的異丹可以成仙,或者是認為我們擋住了他們的仙路,他們確實有足夠的理由殺我們。」

  我不要你覺得,我要我覺得。只要他們認為異丹修士擋路就足夠了,這個理由足以成為動手的動機。

  世人都說神仙好,哪知道神仙也要看命。其實這麼想來位列仙班,做個天庭官員其實也不錯,雖然無聊了一點,但也沒那麼多刀光劍影,雖然沒法修行追求至高無上的天道,但也算是萬壽無疆,無懼天人五衰。雖然受制於天庭,但只要好好表現吃到蟠桃的機會還是有的,加上人族香火,日子也能湊合。

  而在三界其他地方的修士還要面對變化莫測的天道,面對捉摸不透的氣運,今天可能鴻運當頭,明天就可能魂飛魄散。

  洪荒中有一段歷史,據說當年鴻鈞有七個弟子,他們本來都可以成聖,但最後只有六個聖人,就是因為有一個紅雲道人得到鴻蒙紫氣之後沒多久就遭遇暗算,一命嗚呼。可見氣運這種事情是隨時會變的,前一刻得到三界修士羨慕的寶物,但后一刻就完蛋了。

  修仙的風險是非常高的,以前洪荒遍地靈寶矛盾也沒這麼激烈,但隨著靈寶的數量銳減,修仙的矛盾也就越來越激化了,越來越尖銳,同時各種匪夷所思的流言蜚語也會開始滿天飛,偏偏很多修士都會去冒險實踐。

  所以三皇才想要重現洪荒靈寶,才記錄下,希望有人深耕細作種出更多的靈寶,重現洪荒盛景。

  芸姚的朱城也確實成為了緩解修士劇烈衝突的一個緩衝,畢竟有了貿易,大家就不用去打死打活了,沒人可以確定自己能在奪寶過程中全身而退。能用丹藥和法力換取材料,修士也不會選擇冒險廝殺。畢竟命只有一條,誰能保證奪寶的時候每次都是自己贏?但貿易就安全了,出賣點法力就能換錢,換錢就能購買材料,就沒必要冒生命危險了。

  貿易比廝殺更加安全,所以腦迴路正常的修士往往會選擇貿易,而不是搏命。

  加上芸姚在朱城大力開展種植事業,發揚三皇精神,批量種植人族故土的靈寶,大大緩解了仙界的資源壓力。

  同時通過貿易,芸姚也算是在三界初步完成了秦始皇一樣的偉大工作,統一了律度量衡。

  律,是音律,度量衡的基礎。度,就是長短;量,是容積;衡,是重量。為什麼音律是基礎?因為音律頻率是固定的,相同的材料要發出一模一樣的音律,就需要同質量、同密度、同大小,音律相同,那麼容器、尺度、砝碼的規格也就一樣了。

  華夏文明最初的基礎度是手指節的長度,後來改成了十粒小米的長度,最後改為了十二律中第一律黃鐘的樂器寬度。

  當朱城成為貿易的核心,仙人們自然也就接受了朱城的律度量衡,也就接受了朱城的標準,慢慢大家也就習慣了用朱城的尺度來交流,大大地提升了大家論道的效率。

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