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第五百八十三章說服

  科舉雖然是偉大的發明,但科舉選上來的士人卻並不是一開始就有力量的,而是經歷了隋唐的累積,宋朝的崛起,才有了明清士人龐大的影響力。

  在明清,就算沒有皇帝沒有貴族,只靠士人組成的官僚機構,國家就已經可以順利運行下去了。而在唐朝,沒有貴族,國家就難以運行。因為各地全是裙帶關係,全是貴族的世家和貴族的附庸。

  看李白這麼積極地向貴族自薦,而不是考科舉就知道考了科舉其實沒什麼大用,也一樣是做貴族附庸。所以考不考並沒有根本性的不同。

  一直到宋朝才有了決定性的不同,士人和貴族可以平起平坐,士人建立了一套超越了貴族禮儀的新準則。雖然士人的那套東西還是算做儒家,但已經和貴族禮儀沒有半毛錢關係了。

  孔子克己復禮,因為貴族不能沒有禮儀,貴族通過禮儀流程來確定身份地位和聯盟關係,禮儀對貴族是至關重要的。

  但這套禮儀對士人沒什麼用,士人布衣出生,並沒有累世的底蘊積累,根本玩不轉貴族的這套禮儀。所以就有了程朱理學,認為一切事物都有一個理,也就是天理。所有人都要按照天理來安排行動才行,既然天理不是禮儀,自然不分士人和貴族。既然是按照天理行動,那麼貴族禮儀就可有可無了,天理自然會規定大家的地位和互相關係。士人也不需要底蘊累積才能和貴族對抗,只需要符合天理,就都是盟友,都是自己人,天下士人是一家。

  有了天理這套規則,士人就能源源不斷地結盟壯大,可以依靠自己,而不是依靠貴族。

  現在天理這套規則還沒有出現,士人和士人之間也很難團結在一起,因為他們沒有統一的行為標準和統一的行為邏輯。但貴族有,所以貴族的力量就比士人強大,士人自然而然就會被貴族控制。

  外戚勢力是貴族中的僅次於皇族的貴族力量,所以也是對皇族影響最大的力量。如果士人能夠崛起的話自然可以起到壓制外戚的作用,當然也會壓制皇族。

  芸姚只是挑了好聽的說,沒說若士人崛起,皇帝不得不依靠挑動黨政才能控制士人,或者就是開設東廠、西廠、錦衣衛,或者就是養包衣奴才。反正士人崛起之後,皇帝就得想方設法控制他們,否則士人肯定會讓皇帝知道知道什麼叫做知識的力量。

  所以要是李世民知道士人崛起也會威脅皇權,估計就不會那麼積極地推動士人核心價值觀的設計了。

  反正現在士人力量很弱小,只是貴族的附庸,還需要成長一兩百年才會真正走上歷史舞台,發出自己的聲音。

  芸姚一開口就是百年計劃,大臣們算是承認這位小公主的厲害了,她看問題不是看幾年,而是看上百年。那麼她集資一百萬貫也肯定不是玩笑,而是為了未來。

  大臣都承認芸姚在他們擅長的領域中提出了精彩的見解,都認同了她的能力,也就不再多說什麼了,全部同意,甚至願意出錢。

  「雲兒,你下去吧。」李世民還要和大臣們繼續討論政務,就讓芸姚先下去。

  搞定了,芸姚心想接下來就是籌錢,然後得找土地建設船廠,因為什麼都是從零開始,未來兩年可就有的忙了。

  要土地,還要人,長安這地理位置並不理想,要是能靠海就好了。芸姚心想還是要找人去海邊建廠,然後自己遠程遙控。

  「來個電報,或者電話?但這就要發電機,還要電池,電線。」一個方便的道具背後往往是一套的工業設施在支撐。

  芸姚表示要是真的搞全套的話,那自己非英年早逝,早登天庭。整個體系太複雜,太龐大了,但她還是決定在海邊開船廠。至於聯絡就用驛站吧,反正隋唐的道路交通還是很不錯的。

  四通八達的交通也是統一的基礎,沒有道路,就沒法流通,也沒法管理。

  回到自己的宮殿,芸姚開始檢查宮女的畫作,為了發展醫術,素描是必然要發展的,因為只有精確地繪製人體才能更好地發展醫術,傳播醫術。

  所以要畫就必須惟妙惟肖,以假亂真。

  中原的美學講究意境,因為中原的哲學就是內生變化,陰陽、冷熱、大小、高地、明暗、剛柔等等都是相生相剋,一切的一切都是變化的,不定的。所以意境才是經久不衰的,外形並不重要,只要能突出意境就行了。所以中原的繪畫往往相當簡單,寥寥數筆就好像包容天下,雖然是了不起的藝術,但作為工具就顯得不夠用了。

  現在芸姚需要的是繪畫這個工具,而不是藝術。所以訓練宮女素描就是培養工具,到時候解剖人體的時候,總得有人把內臟骨骼之類的畫下來。

  炭筆,畫板,還有不同顏色的顏料,總之就是準備妥當了。今天畫的是牡丹花,芸姚覺得宮女的素描水平還有待提升。不過也不能操之過急,這些東西總得一點點培養,不可能說一口氣吃成胖子。

  累積的過程總是痛苦的,緩慢的,但最後勝利的鮮花總是燦爛的。

  醫院那邊很順利,孫思邈已經擺脫了假藥生意,全身心地治病。不少病人被送到了醫院,因為醫院藥費便宜,這就給了大夫足夠的病例進行研究。

  不過目前芸姚還沒說要解剖,她也不知道大家能不能接受,畢竟死者為大。不過如果真的推不動的話,那就找幾個和尚,問問他們願不願意自願捐獻遺體。如果他們真的有慈悲為懷、普度眾生的決心,那麼為了減少世人病苦,應該是積極響應捐獻遺體才對。畢竟佛祖都割肉喂鷹,和尚捐獻遺體也是貫徹佛理。

  到時候還要讓這些宮女克服恐懼,否則解剖的時候暈倒可就不好了,所以芸姚特地挑選了一批大膽的宮女,希望她們能夠勝任工作。

  解剖可是一個巨大的倫理挑戰,到了執行的時候,會有各種反對的聲音。

  「要不我先控制輿論?」從電報、電話又想到了報紙。報紙倒是不用發電廠,就目前的技術而言,印刷報紙已經沒什麼問題了。

  有了報紙再打輿論戰,勝算就大了。不過這年頭識字率這麼低,報紙肯定是虧本辦。不過虧本也得辦,虧本維持下去,才能在關鍵的時候發揮作用。因為技術就是這樣,你不維持很快就被人遺忘了,就沒人會用了。如果不能虧本維持,活字印刷的價值也不大。

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