第196章 薩滿送神
旭日初升，整個新京城都籠罩在濃霧當中，空氣中微微透著幾絲寒意。這本來應該是行人車輛很少出行的時候，也不知是誰放出的消息，興仁大路、大同廣場一帶路邊站滿了人，就像要圍觀皇帝出行一樣，人們都在觀望著。
“老五哥，就是都在看啥呢？”一個貨郎問一個拄著算命幡的人問道。
“大家夥都在傳，說前清的納蘭爺家送神，特意從嶗山請來的道士來做法七天呢，今天是第七天，要送神。”
“那啥叫送神？”
“這是薩滿教的一種儀式，具體我也說不清楚，就聽說納蘭爺家買了新宅子，空置許久，才請道士勘定風水，請薩滿法師驅鬼送神來著。看著吧，這可是新京城有史以來最大的送神舉動了。”
其實，薩滿教起於原始漁獵時代。薩滿教的理論根基是萬物有靈論，後來，就在各種外來宗教先後傳入之前，薩滿教幾乎獨占了我國北方各民族的古老祭壇，它在我國北方古代各民族中間的影響是根深蒂固的。特別是自努爾哈赤的後金和大清王朝統治中國期間，一直在中國東北甚至蒙古地區大範圍流傳，曆代清朝皇帝把薩滿教和滿族的傳統結合起來，運用薩滿教把東北的各族人民進行思想統治，特別是薩滿教在清王朝宮廷生活有著舉足輕重的作用。相對地說，在東北的滿族世家當中、在三江流域的赫哲、鄂倫春、鄂溫克、達斡爾，以及在部分錫伯族當中得到了較為完整的繼承。
“來了，看-——來了——”人們在低聲傳遞著消息。
在霧氣當中，人們隱約聽見“咣咣-——咣咣——”的斷斷續續的鑼聲，還可見是密密層層的旗幟和幡什麽的。
隻見一個戴著麅皮九叉神帽的人，臉上戴著麵具，身穿獸皮縫製的彩色神衣，上麵繡著蛇、龜、蛙等圖案，綴著七彩的布條，下身穿著紫色的皮裙，腰裏係著錐形的銅鈴，左手拿著太平鼓，右手拿著鼓槌，口中念念有詞，邊走邊跳，搖搖擺擺，這個薩滿神將的身後，還著兩個穿著相似服裝，頭戴五叉神帽的人，一個手裏拿著頂上鑲著銅獸的神杖，另一個手裏拿著兩塊鹿的肩胛骨，也是動作誇張，說著人們聽不懂的話語。
再往後看是八個一組，抬著八個黑漆大棺材，上麵都蓋著大幅的繡著北鬥七星的杏黃色旗子，每個棺材前麵還抬著穿著清代官服的稻草人，兩側都是舉著各色旗幡的黑衣壯漢。隊伍在人多的地方還特意放慢了腳步。
就在隊伍的最後，還是那個舉著桃木劍和銅鈴鐺的“嶗山道士”花非花，半眯著眼睛，嘴裏叨叨咕咕。最後麵，還有四十多人的鼓樂班子，吹吹打打，好不熱鬧。
身著長衫馬褂的納蘭鬆寒和駱霜晨兩人騎著馬，並轡而行，再後麵就是納蘭的汽車和拉著滿滿豬牛羊、壇酒、食盒、紙馬、紙人、紙車、紙房子等祭祀的物品的兩大卡車。
人們從來沒有見過如此氣勢浩大的送神儀式，把大街堵得水泄不通。
送神隊伍進行緩慢行進的時候，前方闖進來一隊警察，荷槍實彈。為首的正是“土肥圓”陰路飛和警察廳新任特務科科長陳驄、新任行動隊隊長穀茂林。
陰路飛先是吼了起來：“站住-——本警署懷疑你們是虛張聲勢，故弄玄虛，已經影響到了新京市民的正常生活，我們要進行檢查！”
為首的薩滿神將正是“神機軍師”張碩非，後麵的是“江湖怪傑”孟加發和“紅衣大炮”趙前遜。三人隔著麵具的眼睛相對一會兒，繼續念念有詞，不理會陰路飛的話，原地唱著、跳著，“貴喱哈米門轢哂……肯枯右困財……”
“什麽玩意？故弄陣勢，誰知道你們是不是偷著外運違禁物品？必須檢查。上人啊！”陰路飛明知道後麵有納蘭和駱霜晨，卻還是不依不饒，看來是有備而來。
陳驄和穀茂林一言不發，叉著腰，滿臉壞笑地看著。
納蘭和駱霜晨也下了馬，走到了隊伍前麵。先是駱霜晨說了話，“陰署長，你不是不知道我三哥家的事，怎麽又礙著你的眼了，我們做了什麽犯法的事了？”
“陸副廳長，受豐臣太君和羅廳長指示，最近嚴查所有進出新京城的可疑人員，你們這穿著花裏胡哨的人，都是什麽人？我們怎麽沒有見過？”
“別說是豐臣機關長，還是羅廳長，這是我納蘭的家事，怎麽也要檢查麽？我買了處宅子，按照我們八旗的傳統，請風水法師勘定風水，請薩滿神將驅鬼送神，有什麽傷害社會風化的事了？還是影響了新京城的治安了？速速讓開，別在這法事當天給我添堵。”納蘭一臉怒氣。
“陸副廳長，這好像沒有你什麽事吧？”穀茂林輕聲說。
“你說呢？揣著明白裝糊塗，全新京誰人不知道納蘭三爺與我八拜之交，親如手足，他的事就是我的事，我的事就是他的事，你們非得來搞事，當心爺我不客氣！”說著駱霜晨就要去抓穀茂林的衣領。
“副廳長——，不看僧麵看佛麵。兄弟們都是不容易。不就是一個檢查麽，讓他們看看棺材裏都是啥，沒有違禁物品什麽軍火、藥品、鴉片等，就正常讓你們什麽……‘送神’，這不好麽？兄弟們太為難了，也不好交代啊。”陳驄過來打圓場。
“媽了個巴子的，誰也不行，在納蘭的麵前，給我添堵的事，我不能讓步！”
“我的納蘭司長，我的三爺，您就行個方便吧。”陰路飛感覺用強也不能奏效，他知道陸副廳長的大巴掌可不是白給的。
“怎麽？我的話也不好使麽-——”有人高聲喊叫。
這隊警察自動閃開道路，豐臣久木大踏步從後麵走上前來……