第21章 副本背景時代介紹

  副本時代介紹：


  “公元1260年，忽必烈繼承蒙古大汗位，改元中統，在內部地位鞏固好和長期備戰後，決定進行消滅南宋的戰爭。


  南宋降將劉整向忽必烈提出“自古帝王，非四海一家，不為正統”，這更加堅定了忽必烈消滅南宋，統一全國的決心。


  劉整又獻計指出“攻宋方略”：宜先攻取襄陽，撤其扞蔽，襄樊一失，南宋的門戶大開，蒙古騎兵便可順長江南下，長驅直入，滅亡南宋。


  他認為南宋如果“無襄則無淮，無淮則江南唾手可得。”


  劉整的“攻宋方略”被忽必烈采納，宋元戰爭從此進入了一個新的階段。


  公元1267年，蒙古大軍兵圍襄樊，在襄陽，樊城兩城周圍四處修建城圍要塞，並且封鎖漢水，多次打退南宋政權的援軍！

  蒙古雖修築了堡壘，但因為水軍不如宋軍的原因，便建造了5000艘船，訓練水軍，切斷了南宋與襄樊的水路聯係。


  南宋5年8次救援荊襄統統失敗，期間蒙古建國，號“元”。


  表示元王朝才是封建正統，為消滅南宋做足了輿論準備。


  此後，元軍更是加快了攻略荊襄的頻率。


  公元1272年初，此時宋元兩國各地正沉浸在過年的喜悅汁…


  而此時的樊城，被蒙古大軍圍城5年，外援斷絕，城中雖有糧食，但缺乏鹽鐵，布帛。


  公元1272年初，元軍調來回回炮攻擊樊城，樊城即將城破。


  為逼迫襄陽主動投降，元軍決定對樊城進行屠城！


  任務目標：“救回樊城百姓，鞏固襄陽守衛。”


  注意事項：“副本世界與遊戲世界，時間流速不一致，請把握好副本時間，以免造成不必要的損失，副本世界為靈魂進入，死後不會回到戶籍所在地，城市石碑處複活，而是在此處空間複活，可以隨時退出副本，沒有限製（當然特殊情況例外，係統會提前進行溫馨提示！）”


  看完背景介紹和任務目標之後，勾起了吳明對這段漢民族悲贍曆史。


  曆史上的確十分悲慘。一座城守住6年，要知道攻城的那一方可是席卷整個亞歐大陸的蒙古人。


  雖此時的元軍大部都是漢人組成，但是其還保留著不在少數成建製的蒙古軍。


  樊城的失守，使的襄陽丟失一臂，守備壓力瞬間大增。


  城內的糧草也已經不多，外部援助更是早已斷絕，襄陽城失陷也不過是時間問題，為保全城內百姓，守將呂文煥隻得開城投降。


  “襄陽保衛戰”的失敗，是南宋腐敗政治和賈似道“投降”政策下的必然結果。“襄樊保衛戰”之所以能堅持6年之久，完全靠的是襄樊軍民一心，浴血奮戰。


  襄樊一失，南宋自此門戶大開，蒙古大軍便長驅直入順江南下，沒多長時間就覆滅了南宋。


  後世人談及此段，莫不感歎，可是除了感歎還能如何？還能做些什麽？

  城中守備力量是守將呂文德，呂文煥的家族武裝，他們有著各種各樣的缺點，犯過各式各樣的錯誤，甚至欺下媚上，任人唯親，排除異己，把不少有本事又才能的將領給逼迫到蒙古一方，成為蒙古饒狗，帶路黨。


  不過他們處在那樣的環境，雖然有著他們的私心，但他們肯定也有著自己的苦衷，

  一個朝代即將滅亡，朝堂上肯定不乏奸佞之臣，而如果不是奸猾狡詐之徒，不與之同流合汙，想為國家效力都難，更何況去牧守一方，成為民族的守護神，那幾乎是更不可能了。


  不作為，也有可能會讓別入記上你的位置，畢竟亂世是一個人吃饒世道，無倫貴賤貧富，即使是皇帝老兒也不能例外，你有能力不去吃別人，別人不會記住你的好，反而會笑你傻，相反還會以此為動力拚搏，然後尋找一個合適的時機一絲不剩，不吐骨頭的吞掉你。


  任何時代都是如此，做貪官需要奸，做大貪官需要更奸，做清官則需要巨奸。


  不這樣做的話，貪官就不會帶你玩。


  並且還認為你和他們不一樣，會對他們造成威脅，於是乎便開始千方百計的打壓排擠。


  隻有你奸詐到一定程度，讓你成長到其他貪官無法撼動你的地步，才會算的上安全，比如清朝康熙時期的和珅，明朝熹宗朱由校在位時期的魏忠賢。


  前者生在和平時期為民，後者處在亂世為國……


  所以成王敗寇，你成功打敗了貪官，自然就不會有人去計較你獻媚貪官，與貪官同流合汙的事情了。


  如果呂文德，呂文煥兄弟能守住襄樊，並且成功擊退蒙古韃子。


  那麽在後世文人筆下，他們倆就是民族的英雄，漢饒守護神。他們身上的汙點也會被統治者粉刷修飾，讓後世人忽略掉，去敬仰他們。


  如果有人質疑的話，那麽一句“人無完人”就能懟住那些質疑者的嘴。就比如民族英雄戚繼光那樣流芳千古，受萬人敬仰。


  戚繼光此人私德有虧，是一個善於媚上之人，所以戚繼光能被屢屢破格提拔。


  戚繼光媚上不是杜撰，而是真事。


  華夏曆史上最著名的政治家張居正就是吃了戚繼光歲獻的媚藥海狗鞭，享用了戚繼光千金買來的美姬，才“膚體燥裂，如熾魚然”而死的。


  不行媚上之事，涉嫌行賄，就戚繼光手中買美姬用的千金，難道這些來源都是合法得來的？

  但是，戚繼光是個有真材實料的人，他媚上欺下使的他快速的到達了適合自己的舞台：“抗擊倭寇”，讓他為華夏民族做出來不可磨滅的貢獻，所以大家都記住了他的功勞和名字。


  相比之下，比戚繼光更有才能，功勞更多的俞大酋卻因為不會媚上欺下，一向官運奇差，要不然俞大酋肯定能為華夏民族做出更大的貢獻。


  還有個人物就是大家熟知的“精忠報國”的嶽飛，一生忠於國家民族，卻因為不會揣測聖意，落得了身死道消的下場。


  如果嶽飛能夠變通一下，稍微做個“奸佞”之臣，那麽他肯定可以為他一生所為之奮鬥的國家民族做出更大的貢獻。


  所以，曆史的是是非非，沒人能搞清楚，除非“神”！

  吳明不是一個喜歡為漢奸翻案的人，但是吳明卻不是一個忘恩負義的人，對於華夏民族作出過貢獻的人，還是願意客觀陳述一下。


  對於呂文德，呂文煥這樣為守護華夏民族做出過貢獻的英雄，雖然他們降蒙之後，晚節不保，但是不能想金庸那樣，一根筆，一張紙，然後一棍子就把別人打死，不顧一切的否定事實，歪曲曆史。


  吳明對於呂文德，呂文煥更多的是同情，他們為國家，為自己所畢生守護的民族拋頭顱，灑熱血，堅持到了最後一步：

  “不投降，就隻有被滅，然後重蹈樊城被屠城的覆轍！”