第1170章 千樁罪惡

  第一百一十七章千樁罪惡


  「……」


  百姓們議論紛紛，卻是誰也猜不到唐軍這樣做的目的，只能在旁邊瞎猜。


  終於，有一個大膽的百姓實在是忍不住心中的好奇心，撞著膽子來到為首一個都尉跟前：「諸位尊敬的大人，請問你們為什麼要圍住老辛格的工廠呢？」


  都尉看了看這人，心想事情已經到了這一步，距離揭露辛格的真正面目也就在今天，倒不如提前向百姓們解釋一番，畢竟這個辛格的名望在這一代還是很高的，如果不說明情況，說不定會引起百姓們對大唐的惡感。


  想明白了此中關節，都尉便耐著性子解釋道：「你們口中的辛格，其實是plm教隱藏在天竺的信徒，也是婆羅門的黑暗勢力『摩訶天』的最高負責人，plm在天竺大陸上做的一切破壞活動，九成都有他的參與，就連我們最尊敬的連城一連大人遇刺身亡，也都是他親自策劃的——他其實是plm而不是什麼剎帝利，你們都被他騙了。」


  「什麼？plm？不是剎帝利？」百姓頓時嘩然，如果說剎帝利還屬於有葯可救，還有那麼一丁點的可能會被百姓們接受的話，那婆羅門就真的是人人喊打了——不只是因為所有的的plm都是plm教的忠實信徒，而李貞將他們宣布為鞋教，因此他們就成了人人喊打的過街老鼠，plm叫在天竺的根基深厚，如果只是一個統治者宣布的詔令就讓民間群起攻之的話，那他們也不可能在天竺發展了一千多年了。


  真正的原因是在佔領這裡之後，李貞為了降低婆羅們叫的影響力，就派人開始搜羅plm教為非作歹的證據，經過他的人的仔細搜集，得到了大量的plm教這些年來做過的壞事的證據和信息，這裡面上到顛覆國家，暗害君主，下到某些教眾欺壓百姓，為非作歹等等林林總總加起來居然超過了上千件之多。


  在得到這些證據之後，李貞也沒有客氣，以最快的速度將其全部宣揚了出去——話說如果這些壞事平時只是出現一兩件的話，人們還是能接受的，畢竟林子大了什麼鳥都有，大白米中難保沒有一兩顆老鼠屎，婆羅門教這麼大的家底，有一兩個壞蛋實在是太正常不過了，百姓們也都是能接受的。


  但是當這些壞事全部匯總在一起之後，那性質就變了，他們做的這種事情居然有上千件之多，成功的從量變引發了質變，百姓們知道后頓時就出離的憤怒了——要知道這還只是當年一年匯總而已，一年他們就做出了這麼多的壞事情，那婆羅門可是在天竺發展了幾千年呢啊，那他們做過的壞事又有多少？恐怕數都數不清吧？

  於是原本就對plm教印象不好的人現在更是滿心的憤怒，即便是那些中間派也紛紛站到了大唐這一邊去，將plm視為禽獸敗類，人中渣滓，甚至就連那些平日里供奉plm，卻還心懷善意的信徒們，也有一部分調轉了槍口，投到了大唐這一邊去了。


  其實說起來有這麼多罪惡的事情也是正常的，婆羅門畢竟在天竺發展了上千年，根深蒂固，連佛門都沒有干過他們，可見他們在天竺有多麼深厚的根基。


  而眾所周知的，越是古老的勢力，就越是容易誕生腐朽，不只是plm教，還有佛門，歷史上做的噁心事也不少。


  更不要說歷史悠久的王朝了，更是腐朽噁心之事數不勝數，那些西方國家倒也罷了，百姓們的性格都比較順從，哪怕統治者再腐敗，也很難出現大規模的混亂。更別說玩兒農民起義了，因此他們的統治十分的穩固，哪怕統治者再如何腐朽也很難被推翻，就算是被推翻，也都是被外國或者內部的貴族取代，被農民幹掉的王朝卻是一個都沒有。


  大家只聽說過大澤鄉起義，綠林軍起義和赤眉軍起義，黃巾起義，黃巢起義，方臘起義、紅巾軍起義以及明末的李自成起義等等，數不勝數，這幾個還算是大家耳熟能詳的，算是名氣比較大的，其餘的像是西晉的李特起義，東晉的孫恩起義（也就是《邊荒傳說》中的天師孫恩），更是數不清楚，幾乎每個朝代都要經歷這麼幾次，但大家在哪裡有聽說過西方有過什麼大規模的農民起義事件的嗎？

  沒有，或者說很少——除了一個為了自由而戰的斯巴達起義之外，歐洲歷史上再也沒有比較有名的農民起義事件了，甚至就連斯巴達起義，主要成員也是奴隸而不是農民，他們只是為了獲取自由，而不是想要爭取什麼權益。


  之所以會這樣，原因有三：第一，古代歐洲地廣人稀，生產力落後，而且國小民少，根本達不到大規模農民起義的標準。歐洲國家一般面積都不大，又盛行分封制和封建莊園經濟，每個領主莊園都是一個獨立的小王國，一個莊園就那麼點人，平時大家也不怎麼聯繫，所以很難爆發大規模農民起義。如果真有農民暴動，領主帶著騎士從附近城堡出來分分鐘就給滅了。即使鎮壓不了這股暴民，只要向附近其他領主求援，其他領主很快就會趕來支援，因為領主之間基本都是親戚，所以農民暴動成功概率微乎其微。不過後來歐洲的生產力上去了，人口增加了，莊園也被打破了，農民起義就一波一波的來了。


  第二，歐洲實行精兵路線，軍隊都是職業化的，貴族和領主用自己領地供養效忠於自己的騎士。這些騎士忠心耿耿、裝備精良、訓練有素，全都是拿錢砸出來的，叫花子一樣的的農民根本不是他們的對手。這和華夏古代的民兵流完全不同，華夏的民兵流兵制，讓華夏農民很容易暴動成功。


  第三，歐洲是宗教社會，宗教深深影響每一個歐洲人，他們認為自己生來是有罪的，就應該受苦，所以面對壓迫多會選擇逆來順受，因此面對統治者的殘酷剝削，也只是逆來順受，而不是奮起反抗。


  第四，歐洲國家的權力在教會和貴族手中，權力更替多是貴族和貴族結合或者貴族和教會結合，這些都是上層社會的事，和農民沒有什麼關係。等到農民參與權力分配的時候，歐洲已經進入資本主義的工業時代，不過那時候已經是資本家和工人的天下，和農民同樣沒有什麼關係。


  ……