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第120章 醫家聖

  “這是你的時代。”“公子”說道,“本來,這條時間線應該已經完全停止了,不知道你驚動了哪個可怕的人物,想從這個時代把我的魂魄請回去。”


  時間線?魂魄?


  前一個詞還那麽科幻,後一個……那麽封建落後迷信愚昧。


  韓信甚至惡作劇地想,無所不管的某電總局還說建國後不許成精咧,這連鬼上身和魂魄都齊全了,求管一管啊……


  “等等,時間線……停止……時間怎麽會停止呢?”韓信隻覺得今日所見所聞,比腦洞最大的科幻小說還要離譜。


  好吧,想想就知道為什麽沒有人開過這樣的腦洞了。


  時間都停止了,劇情還怎麽發展啊,書還怎麽寫下去啊!!

  這一次,韓信沒等到那個“公子”的回答,他感覺到自己失去了對脖子的控製,隨後是眼睛,一片漆黑之後,他仿佛被關進了一個不見天日的密室中,伸手不見五指,不,他連五指都感受不到了。


  作為常年需要出入墳墓的考古工作者,韓信不怕黑,但對於當前無法感受到全身的詭異狀態,卻無法淡定。


  還好這個狀態並未持續很久,韓信感覺到了重力,感覺到了四肢,腳踏實地的感覺讓他安心不少。


  “啪嗒”一聲輕響,一盞油燈點了起來,青燈如豆,照亮了一小片地方,隻見青石板地麵上,鋪著一張不大的草席,兩個人正襟危坐,相對跪坐在一張小小的幾案前。


  油燈放在幾案一角,點燈之人將一個打火機放到地上,衝韓信的方向招手示意:“韓公子,請上座。”


  韓信依言走過去,發現點燈之人是一個俊朗青年,白衣勝雪,那張臉正好是自己這幾個月從水麵倒影中從陌生看到熟悉的臉!


  “多謝公子。”韓信對他點頭致意。


  “這位是神墓醫家的當代醫聖,氏薛諱名仁,世人尊稱薛老。薛老的另一個身份是楚地大巫,根據鬼穀文獻記載,應當是上古祖巫,巫鹹的傳人。”公子恭敬地介紹道。


  “韓某見過薛老先生。”韓信恭敬地行禮道。他不知道現在是什麽情況,很謹慎地決定夾起尾巴當乖狗狗。


  薛老抬頭,微微頷首,就,道:“韓小子,聽說你叫韓信?”


  韓信看到那老者容顏,身穿長袍,鶴發童顏,眉目間卻無比眼熟,一個名字從記憶中浮現出來——薛天!

  薛天是被韓信認定為隱藏BOSS級別的人物,那跟薛天長得很像的人,保守估計也不會差到哪裏去,韓信回答得越發恭敬了:“晚輩姓韓名信。”


  薛老撚了撚白花花的胡須:“哦?姓韓名信?不是氏韓名信?”


  姓韓?氏韓?

  韓信腦海中靈光一閃,想到“公子”介紹薛天的時候是說“氏薛諱名仁”,心裏大呼僥幸!還好這穿越的是個曆史學教授,換了誰來都不一定能聽懂這“姓”和“氏”的區別!

  在先秦時期,每個人都有姓,除了祖輩傳下來的姓,或者以職業為姓,甚至可以以居住地某種器物為姓,實在沒有姓的人也可以以國為姓。但這個時代,連名帶姓稱呼人,是很不禮貌的,所以一般直接叫名字,或者叫氏和名。而“氏”就稀罕多了,差不多是貴族專屬,一般都是以封地為氏,咱們的韓大教授當年在課堂上是這麽舉例跟學生介紹“氏”的:


  例如大名鼎鼎的“商鞅”,其實壓根不姓“商”。他是衛國國君的後代,姓姬,嗯,姬發的姬,不是JI*巴的姬,衛國國君是姬姓公孫氏,所以商鞅原本是以“衛”或者“公孫”為氏,叫他衛鞅和公孫鞅都是對的,沒毛病,叫他姬鞅,就等同於罵人了……後來衛鞅童鞋在秦國混得好,封地在“商”這個地方,按慣例,他又得改以“商”為氏,才有了“商鞅”這個叫法。


  當年韓信不無得意地勸學生們別看各種腦殘穿越網文了,光按姓氏稱呼這個標準,可以把百分之九十九以上的先秦穿越小說掃到胡言亂語的分界線下……


  “鄙人家居淮陰閭左。”韓信結束了短暫的走神,恭敬地回答道。


  秦人以右為尊,城裏的閭,相當於21世紀的一個小區,每一個閭的閭右,那是富貴殷實人家的住處,閭左,則近似於貧民窟了。


  很顯然,能“氏韓名信”的貴族公子哥,再落魄也不至於住到貧民窟去。


  韓信相當於自承,自己隻是韓國恰好名叫信的一個人。好吧,這句話不能給21世紀的棒子國聽了去,不然他們真的能說韓信是他們棒子國的人……


  “閭左啊……”薛老看了對麵一眼,“鬼四公子,你自己被困在此間,回不去也就罷了,何苦還跟這位韓公子為難,把他安排到閭左去住……”


  公子麵露難色,半開玩笑道:“沒辦法,我鬼穀也沒有餘糧啊。”


  薛老捋須微笑,看向韓信:“這樣,韓小子,你既然能治好肺癆,想來入我醫家,不算難事,可願意師從神墓之學。我神墓醫家,總不會安排你住到閭左去。”


  “神墓?”韓信跪坐下來,一臉懵逼,這又是什麽鬼?


  公子解釋道:“入鬼穀者學死,進神墓者求生。簡而言之,鬼穀教你如何殺人,神墓教你如何救人,這是兩個針鋒相對的陣營。”


  好家夥,原來,“神墓”和“鬼穀”一樣,都是地名,也是以地名命名的學派,一個管殺,一個管救,還是相愛相殺的老冤家!

  殺人和救人,韓信都不感興趣,他壓抑著心中的激動,問:“神墓,真的是神的墓地麽?”


  作為曆史學家,考古工作者,對墓地當然興趣更大一點。何況,鬼穀在曆史書裏還留了名的,這“神墓”,跟隱藏BOSS兩位薛老者一樣,在野史中都見不到丁點記錄!


  換了哪個學曆史的來,都會無比感興趣的。


  薛老和顏悅色地解釋道:“他鬼穀有鬼門關,我神墓自有諸神峰,那是上古諸神隕落的戰場。巫醫不分家,我醫家一脈,原本就是立誓世代祭祀守護那片仙境的上古大巫之後。”


  先秦時期,巫醫不分家,這點韓信這個曆史教授還是略懂的。曆史上,直到神醫扁鵲橫空出世,他的傳人才徹底跟跳大神的巫師說了拜拜。


  “這麽說來,秦始皇帝對神墓肯定超級感興趣的吧!”韓信很高興自己能決定談話的方向,他還有好多好多問題想知道啊!


  薛老微笑道:“老頭子我,正是受始皇帝之托而來。”

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