第1816章 九牛蓮塘
《高唐賦》的故事，而今曆曆在目，曆代所有人都以為，那是神話故事，且沒有任何爭議，所以刀把子的隱秘，才震驚了蘇旻他們。
“前輩，好像不對吧，這段傳說的故事，發生在巫山，巫山在三峽，巫山之女也該在那裏才對······”
秋月姐學識淵博，發現了漏洞所在，提出疑問。
其他人也翹首以盼，等刀把子的答案。
刀把子嘿嘿一笑，嗓音低沉道：“世人隻知巫山在三峽，卻不知嶽陽也有巫山，你們想想，楚頃襄王登的雲夢台，既已雲夢為名，肯定在雲夢澤，三峽巫山與雲夢澤，相差甚遠，其那個時候，三峽屬巴國領地，楚懷王一國之君，怎麽可能去遊獵······”
刀把子這麽說，確實解釋的通，否則違背常理，更支撐不起。
吳幽楠也問道：“那高唐呢？嶽陽沒有高唐吧······”
許是早有所料，刀把子笑道：“高唐在哪裏，誰能知道？古有高唐縣，始建於北齊，現在齊魯之地，上古時代，有高唐觀，建於堯舜時期，在蜀地，而《高唐賦》中的高唐，到底在哪裏，誰又說得清呢，興許那時候的嶽陽，也有高唐呢······”
刀把子的解釋，雖有點強詞奪理，但仔細想來，也有點道理，也更合乎情理。
刀把子繼續道：“二十年前我流落至此，聽守陵人說起，當年守陵人的女兒不甘寂寞，偷跑出了並蒂垣，在嶽陽巫山遇到楚懷王，謊稱是巫山之女······”
“楚懷王見她貌美，不顧反抗，強行寵幸，隨後又拋棄了她，可謂受盡摧殘，再後來，守陵人的女兒回到並蒂垣，鬱鬱寡歡，最後投入西海而死，等你們上了島，便能看到她的投海之地······”
眾人再度唏噓，若真如刀把子所說，楚懷王夢會巫山之女的傳說，不僅沒有半點美好，反而充滿了陰謀，是一副血淋淋的悲劇。
“前輩，你剛才說的西海，是指這片湖麽······”
林熙抓住了關鍵，問及這片湖泊。
吳幽楠不解道：“明明是湖泊，為什麽叫西海呢······”
“守陵人世世代代，都管這片湖泊叫西海，具體原因，他們自己也遺忘了，還說在西海中，有龍宮的存在······”
刀把子沒有隱瞞，事無巨細，娓娓道來。
“龍宮？這說法新鮮······”
林熙挑了挑眉，對龍宮這個詞，感到很新鮮，傳說中有東海龍宮，但那是在海裏，跟這湖泊有啥關係。
“守陵人是這麽說的，但也隻是傳說而已，因為他們自己，包括他們的祖輩，都沒有見過龍宮，估計是無稽之談······”
刀把子對林熙的疑問，並沒有放在心上，就像他對湖泊下的龍宮，也沒有當真過一般。
“行了，時間也不在了，我們早些上島，隻要上了島，憑我當年的交情，吃住就不愁了······”
閑話說得太多，天光越來越暗，刀把子招呼了一聲，帶著隊伍繞岸邊，來到南邊的石橋，一起走向湖中孤島。
隨著時間流逝，天色暗淡，夜幕降臨，繁星初上，月華如練，已經是深夜時分。
走了這麽久，隊伍終於上島了。
一路走來，隊伍無不感受到，西海的廣闊，僅四分之一的海岸線，就走了六個多小時，加上跨越石橋的時間，足走了有七個多小時，可謂望山跑死馬。
“總算上來了······”
踏上孤島的那一刻，仿佛墜海的人上了陸地的隊伍，終於心底一輕，再也不用擔心詭異了。
他們並不知道，為什麽上了孤島，就不用擔心詭異，更不知道，這座孤島有何特殊。
“是我失算了，路上耽擱的時間太長，還是先宿營吧，明天再去找守陵人······”
刀把子找到林熙，言明他的來意。
他本來以為，緊著點趕時間，今晚就能到守陵人的村寨，但隊伍的行進能力，比預計的慢了許多。
此時已月上中天，而守陵人的村寨，又在孤島中心，此去距離頗遠，山路蜿蜒，崎嶇難行，沒必要硬趕過去。
另外，就算他們趕過去，以守陵人的保守態度，估計會把他們當成入侵者，非但進不了村寨，反而會引起不必要的誤會。
“我看可以，就這麽定了······”
林熙的想法跟刀把子不謀而合，征求秋月姐和蘇旻的態度後，隊伍在岸邊就地紮營，補充體力，進入休整狀態。
他們不知道，從踏上孤島的那一刻，就已經被人盯上了。
······
一夜無話，已是次日清晨，隊伍收拾好行李，繼續前行。
孤島看著不大，島上卻另有乾坤，除了那九座山丘，另有一條流水，蜿蜒的分布期間，仿佛天然的飄帶，穿梭與九座山丘之間，將孤島分為兩半，而且是均勻的兩半。
守陵人的村寨，就在孤島中央，被九座山丘拱衛著。
“這九座山丘的排列，好像是傳說中九牛蓮塘的格局······”
林熙行走在山林裏，觀察四周的環境，尤其是那九座山丘，格外讓他注意，
他越看越驚，越看越不可思議，眉峰漸漸擰緊，露出了凝重之色。
“林兄弟，什麽是九牛蓮塘格局，我為何沒聽說過······”
蘇旻雖也懂風水，卻隻是普通傳承，不算精深，更沒有聽過“九牛蓮塘”，因此向林熙請教。
林熙沉吟片刻，解釋道：“傳說上古時期，天上有一頭五色神牛，帶著八頭小牛跑到凡間遊玩，一母八子，遊遍九州四海、名山大川，十分逍遙自在······”
“有一天，神牛帶著牛兒經過某地，見那裏山青水秀，尤其群山環繞中，有一大片水田，牛兒喜水，於是跑進去打滾撒歡，玩得不亦樂乎······”
“這樣日複一日，水牛母子一直逗留在舍不得離開，最後化成九座小山丘，永遠守護那片水塘，且分布格局獨特，如同蓮花花瓣，分布四方，雖有九牛蓮塘直說······”
秋月姐若有所思，問道：“九牛蓮塘的格局，有什麽作用······”
林熙悠悠道：“傳說九牛蓮塘格局，是天上神牛所化，具有靈氣，是上好的風水寶地，曾有人遇到此格局，安葬於寶穴中，後代子孫果然興旺發呆，成就了帝王偉業，這人你們都知道，就是司馬家的祖上······”
所謂司馬家，就是東西兩晉的家族，以司馬炎開國，追尊司馬懿、司馬昭為皇帝，隨時大一統王朝，曆史存在感卻極低，以至於被後人唾棄。
林熙繼續說道：“據說，九牛之中，以母牛最為貴氣，若能葬在母牛身上，後人將萬世不衰，因此曆朝曆代，不知有多少術士相師，踏遍千山萬水，尋找九牛蓮塘的格局，卻始終沒有人找到，因此有諺語傳說：九牛蓮塘，不出天子就是王，至今尋不見，不知哪個是牛娘······”
眾人聽得津津有味，紛紛催促道：“後來呢？林先生，你再多說點，讓我們解解悶兒······”
林熙頓時氣笑了，他說這種格局，事關他們的任務，興許找到母牛，就能找到他們要找的陵墓，完成任務指日可待。
結果他們倒好，竟然挺起了故事，真是本末倒置。
不過盛情難卻，林熙隻好繼續講，講了一個故事。
故事是這樣了，傳說元末明初，洪武皇帝與陳友諒大戰鄱陽湖，在出於劣勢的情況下，擔心自己失敗，遂叫神機妙算劉伯溫，幫他找一處風水寶穴，點化天機，抱他立於不敗之地。
劉伯溫找啊找，真讓他找到了——就是九牛蓮塘。
九牛蓮塘的位置，位於深山中，那裏有一個村子，村子裏有個老頭，為人貌不出眾，但讀過幾天書，有點墨水，閑暇無事時，喜歡鑽研堪輿之術，對風水地理頗有見解。
當他知道劉伯溫是為九牛蓮塘而來時，立即反複研究這個中個，不知是太過投入著了魔，還是真有神異，三天的後晚上，他睡著以後，做夢獨自走在那九座山丘中，並看見某座山前的水田上，有頭母牛帶著一群小牛在洗澡。
一連幾個晚上，老頭都做著相同的夢，醒來後甚是驚奇，於是跑去現場察看，發現那片地形，果然與眾不同，於是暗記在心，盤算著如何利用。
而劉伯溫找到回去後，並未告訴洪武皇帝找到了寶穴，因為以朱元璋的性子，若要占據寶穴，又不走漏風聲，肯定會滅了存在，永絕後患。
劉伯溫悲天憫人，救了村子一命，便沒有了下文。
幾年後，村子的老頭大限將至，臨終前兒子都叫到床前，交待後事，說他早已選好埋骨之所，隻是葬法與人不同，並要求必須照做。
兒子答應了，老頭也死了。
事後，兒子按老頭的要求，把他埋在九牛蓮塘某座山前的水田中央，棺材底下鋪了一層厚厚的稻草，正準備蓋棺定論時，兒子又突然反悔了，覺得這麽好的水田，把老頭埋在中央，浪費了良田，太可惜了，
於是兒子決定，把老頭的墳往邊上挪，盡量少損壞水田。